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第十二章 生死之间（一） 蓝采和仙翁 降 圣示：吾今日降着：『自然之道』。 诗曰：仙佛大殿望俗尘。慈愍双眸对世人。 阅尽焚香揖首客。千秋万载也施仁。 世人心中常会生起：『我死了之后会如何？』之念头，并对之悬念不忘，甚至惴惴不安。 其实一个人活着之时，其灵体即充分表现出其往生后之概况，例如一个人自幼即特别敏感，易惊易咋，此人死亡之后，其灵体之感应即会几倍、几十倍的益加敏感，其灵体对微风之流淌，及空气中发出之响就会特别敏锐，细微的空气流动与声响，对他都会是极大的震撼。 故若要往生之后，能躡风云而凌霄汉，跨日月而驾星云。一个人在世之时，就会学习淡泊心性，涵养灵性，使之深遂宽广，定静寧謐，进一步看透世间之『成、住、坏、空』 乃是如镜裡虚花之自然过程，若世人能真正了悟此自然现象，就可不惊不惧了。 有些人活着之时，薄倖寡恩，甚為贪焚，如被胶粘，如同茧缚，此类之人往生之后，其灵性就会在贪婪之灵体中循环，难以摆脱贪焚之束缚桎梏。贪焚是一种『负能量』，虽然贪焚能满足一个人之欲望，使之竭尽心力追求，然而在逐臭趋羶之过程中，贪焚会斵损不少灵体之能量。 而且极多的贪婪是经由剥削他人而得到，因此，此举会形成另一种的潜意识反击，纵能逃过阳律，亦难逭於阴谴，当其灵体脱离肉身进入空后，此种反击会更加突出明显，贪婪者之灵体会不断受到伤害、攻击与摧残，并进入黑暗、昏浊的空间（地府）。 因此，若世人有此种桀驁顽冥的不良智慧习气，其灵体就会饱经断年、几十年、甚至几百年的痛苦。届时，他就会明瞭痛苦不是离开肉体就能解脱，而是在生之时，就要在灵魂深处修持消弭这些不良智慧习气，有道是：『途分善恶凭君择，境判升沉在己求。』即是此理也。 |
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