郑板桥的“六分半书”

    作为“扬州八怪”代表人物之一的郑板桥，他不仅作画独到，他的书法也是前无古人的。他承袭祖宗之法，在创作上独辟蹊径，自成一家。在后人心目中，郑板桥的“怪”当是在继承传统的基础上形成了个人面貌，是书法领域的创新，后人称之为“板桥体”他自称“六分半书”。                                         

                             郑板桥书迹

 
 
 

 

    郑板桥，名燮，别署板桥居士等，清乾隆朝人，曾官潍坊县令，有一印曰“七品官耳”，为“扬州八怪”之一。书法初学黄山谷，后参以八分之波磔、篆书之结构、行草之用笔，溶会一炉，自称“六分半书”。其体颇多郑氏兰竹笔者，章法不拘成法，欹正、大小、宽窄、疏密错落有致，十分生动。“板桥体”的要领，可谓之画龙点睛，字的源流、风格、特征尽在其中。
    悉心读板桥书法，对他亦篆、亦隶、亦楷、亦行又不为某一书体所局限，以他画兰竹的笔法而书之，溶化篆、隶、行而得其统一和谐之致，成了板桥一家之法、一家之体。为什么偏偏取名六分半呢？因为古人称汉代隶书为“八分”（按：清代学者包世臣《艺舟双楫》对比阐述散为贴切“八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”）既然，板桥体中有隶书笔意又不完全是隶书，在当时肯定有些人思想保守不能接受，难免有些微词，于是郑自言：“板桥书法汉八分杂入楷、行、草，以颜鲁公《座位稿》为行款，亦是怒不同人之意。”

    再读《墨林今话》：“板桥书隶、楷参半，自称‘六分半书’，极瘦硬之致，亦间以画法行之。”看来，他生前对其书法有些闻言碎语，殁后学人还是有公允的评价。民国叶衍兰、叶恭绰称板桥体“曲为别致，以隶、楷、行三体相参，圆润古秀。”郑板桥的“六分半书”是中国古代书法的一个流派，这是学术界早已公认了的。