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进神、退神者，爻之动而化也。化进化退吉凶祸福有喜忌之分。所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。进神：亥化子；寅化卯；巳化午；申化酉；丑化辰；辰化未；未化戌。退神：子化亥；卯化寅；午化巳；酉化申；辰化丑；未化辰；戌化未。进神者出化而前进也。如春木之荣，有源之水，久远长进之象。退神者由此而渐退也。如秋天花木渐渐凋零。如申月癸卯日占乡试，得恒变大过：
丶丶妻财戌土
应
×官鬼申金 官鬼酉金
丶子孙午火
丶官鬼酉金
世
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
断曰：酉金官持世旺相当时，卯日冲之而暗动，又得九五爻上官化进神，财助生扶，不独今秋折桂，来春定占鳌头。果得联捷。又如卯月乙丑日占求婚成否？得噬嗑变比卦：
○子孙巳火
父母子水
×妻财未土 世 妻财戌土
○官鬼酉金 官鬼申金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木
应
○父母子水
妻财未土
财爻持世化进神，巳火子动而生世。但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。果于午日允婚。或曰，间爻酉金鬼动岂无阻耶？余曰：“鬼化退神，虽有被阻而无力也。此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空且不能进，无力动散而化空亦能进也。又如酉月甲辰日因被论占自陈何如：
丶丶父母酉金
应
丶丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
×妻财午火 世 兄弟亥水
○官鬼辰土
官鬼丑土
×子孙寅木
子孙卯木
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆。果然于次年革职拿问。古以动日月化空破谓之不退。此卦官动临日辰，又曰动日月化空破谓之不进。此卦子孙动休囚而化空破，进者进而退者退。又如丑月丙戌日占父有信至已任起程，我去迎之可能遇否，得水山蹇变火山旅：
×子孙子水
官鬼巳火
○父母戌土 父母未土
×兄弟申金
世 兄弟酉金
丶兄弟申金
丶丶官鬼午火
丶丶父母辰土
应
父化退神，父已归矣，世化进神，尔之欲去父爻生世一定相逢，必相会于未日。果得遇未日。应未日者，戌父化未又破又空，至未日乃实空、实破之日矣。若执古法，动日月而化空破谓之退，其父岂有归来之日也。如戌月癸巳日占本年冬令辣差否？得水泽节变需卦：
丶丶兄弟子水
丶官鬼戌土
丶丶父母申金
应
×官鬼丑土 官鬼辰土
丶子孙卯木
丶妻财巳火
世
丑土官动化进神，许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破谓之不进，此卦动非日月而化空破亦能进也。又如未月丁卯日占功名终得出仕否？得天火同人变革卦：
○子孙戌土
应 子孙未土
丶妻财申金
丶兄弟午火
丶官鬼亥水
世
丶丶子孙丑土
丶父母卯木
余曰：若以古法断者，子孙动而克官，终身而无官也。余许辰年出仕，何也？戌土子孙虽动幸化退神不克官也。辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不退耶！又如申月辛卯日占病，得泽天夬卦变大壮：
丶丶兄弟未土
○子孙酉金
世 子孙申金
丶妻财亥水
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木
应
丶妻财子水
此公因抱危症，余曰：“子孙持世，明日辰日必得良医。”果于次日用针而愈。或曰：“子孙化退神，何其用药亦效？”余曰：“动变皆属秋金当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也。”古以动破散而化日月无阶无路，谬也。又如丑月癸卯日占妻病，服药可愈否？得临之泰：
丶丶子孙酉金
丶丶妻财亥水
应
丶丶兄弟丑土
×兄弟丑土 兄弟辰土
丶官鬼卯木
世
丶父母巳火
断曰：兄动化进神，灵丹莫救，其妻死于辰日。此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？又如戌月癸未日占病，得乾之夬：
○父母戌土
世 父母未土
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土
应
丶妻财寅木
丶子孙子水
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也。防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。又如戌月乙卯日占母血崩一年有余，得同人变解：
○子孙戌土
应 子孙戌土
○妻财申金 妻财申金
丶兄弟午火
○官鬼亥水 世 兄弟午火
×子孙丑土
子孙辰土
○父母卯木
父母寅木
卯木父母值临日建，应爻戌土以生申金，申金生亥水，非丑土以化进神以塞亥水，此父母爻得此爻旺相生火，强险而化破。今父母未爻既无水养，且化退神。精血太旺相至丑月，旺正以绝其源，源断危险。果卒于丑月。此乃父临日建不化空破亦能退也。又如卯月癸酉日占父近病得萃之否：
×父母未土
父母戌土
丶兄弟酉金 应
丶子孙亥水
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火
世
丶丶父母未土
未土父动进神，戌值旬空。近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈。此乃父爻休囚而化空也。若以古法动日月化空破尚其不进，今休囚而化空可就愈耶！又如辰月癸丑日占病年，得困变解：
丶丶父母未土
○兄弟酉金
兄弟申金
丶子孙亥水 应
丶丶官鬼午火
丶父母辰土
丶丶妻财寅木
世
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空。予非此断，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓已破，丑日冲开，谓之开墓以待彼克，而入墓宁不死也哉？问：酉金化退神如何克木？余曰：丑土生酉金旺而不退。又如辰月乙丑日占妻母病，得随之否。
×妻财未土
应 妻财戌土
丶官鬼酉金
丶父母亥水
丶丶妻财辰土 世
丶丶兄弟寅木
○父母子水
妻财未土
断曰：子水父爻化未土回头克父，而土爻未土又化进神以克父，须防戌日。果卒于甲戌日，乃戌土出空之日。古法散如无也。此卦未土被丑日冲之，又化旬空月破竟不见其散也。又如申月乙卯日占出行，得屯之节：
丶丶兄弟子水
丶官鬼戌土
应
丶丶父母申金
丶丶官鬼辰土
×子孙寅木
世 子孙卯木
丶兄弟子水
断曰：“世临寅木而化进神，合当就行。因系月破，目下未必能行，出月方可。后至亥月方行，由燕至粤，次年八月归来。予曰：“途中安否？”彼曰：“往来托庇平安。”予以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶！又如辰月己未日占兄何日归来，得履之兑：
○兄弟戌土
兄弟未土
丶子孙申金 世
丶父母午火
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木
应
丶父母巳火
兄动化退，已有归志。但因戌逢月破，在外诸凡未遂，六月可望。后至戌月方回，乃应实破之月也。此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也。又如辰月乙未日占子病，得大有变睽，同时祖又占孙亦得此卦：
丶官鬼巳火
应
丶丶父母未土
丶兄弟酉金
○父母辰土
世 父母丑土
丶妻财寅木
丶子孙子水
如一土非由父临月建化退神，次子死于次日。又如卯月丙寅日衙役占官府升否，得解之困：
丶丶妻财戌土
×官鬼申金
应 官鬼酉金
丶子孙午火
丶丶子孙午火
丶妻财辰土
世
丶丶兄弟寅木
官动化进神，秋来得令必迁。后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶！又如巳月乙丑日占试中否，得兑之讼：
×父母未土
世 父母戌土
丶兄弟酉金
丶子孙亥水
丶丶父母丑土 应
丶妻财卯木
○官鬼巳火
妻财寅木
断曰：未土化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜中第八名。古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。又如未月丁丑日占母路隔千里，何时来，得火天大有变井卦：
○官鬼巳火
应 子孙子水
×父母未土 父母戌土
○兄弟酉金 兄弟申金
丶父母辰土
世
丶妻财寅木
○子孙子水
父母丑土
初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来。未父化进神变应不来。幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月妹至。此乃兄弟爻空化空忽能退也。又如未月辛丑日占开金银器皿铺，得火雷噬嗑变屯卦：
○子孙巳火
父母子水
×妻财未土 世 妻财戌土
○官鬼酉金 官鬼申金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木
应
丶父母子水
财爻持世化进神，乃久远丰隆重之象。予曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺厥成丰盛。此乃动日月而空，岂可谓之不进耶！
野鹤曰：夫进神之法有四：动旺相而化旺相，乘势而进，一也。动休囚而休囚，待时而进，二也。动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进者，三也。动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进者，四也。退神之法有四：动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。动休囚而化休囚及时而退者，二也。动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退者，三也。动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退者，四也。
李我平曰：初开《易冒》有大进不进不能进，只谓近理，后见动日月而化空破无阶无路，谓之不进。故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散自有填实之日。况化日月名为化旺，后日填实愈旺愈强，何以谓之不前？伊存格式；申月卯日占兄弟得兑之丰：
丶丶父母未土
世
○兄弟酉金 兄弟申金
丶子孙亥水
×父母丑土 应 子孙亥水
○妻财卯木
父母丑土
丶官鬼巳火
酉金兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼曰：月将章云，爻临月将逢散不散，七月之酉金虽非月将，奈日不旺。况化月建动变尽属坚金，帮助拱扶如山，焉知日能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式。予故知其乃揣摹之说，非经验而得也。 | 
