教育应牢记“君子不器”|| 大师之所以是大师，之所以超越同侪，就是大师超越了“技”而近乎“道”。专家不是大师，专家中的顶尖专家仍然不是大师，大师与专家的区别不是量，而是质，这个质，就是“道”。 《庄子》中有个故事叫庖丁解牛，那里面提到的族庖，就是普通人，良庖就是专家，而庖丁，就是解牛界的大师。当文惠君惊叹于他的“技”的时候，他正色告诉文惠君：“臣之所好者道也，道也，进乎技矣。” 既然已经到了“道”的层面，就不再只是某一方面的专家，他的境界一定具有超越性。所以，当庖丁和文惠君说了一番解牛之道后，文惠君的感叹是： 善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。
解牛之道竟然相通养生之道。什么叫大师？大师就是通达之人：他有专业，但是，他已经超越了专业，他通识人间万象。他不仅能在自己的专业里判断事实，他更在广阔的人生中判断价值。 当代中国，大师已经绝迹，原因就在庸俗化了的教育上，我们今天的教育成绩，甚至比不上战火纷飞的民国。今天的教育，说得可怜一点，从教育主管部门到校长、教师、到家长，都在奉行一种“打工仔教育”的理念。我们大学里的“专业”，已经不是根据人类的不同知识领域和世界的不同界面来划分，而是根据社会的就业领域和相应的技能界面来划分。我们的人文教育已经全面萎缩，大学中文系、哲学系严重减员，一流的考生都去了理工科。可是我们的科学教育呢，他已经不是教育学生去解决问题，去探究真理，而是去适应这个技术化了的世界，以便将来能在这个大的技术体系里分一杯羹。 在技术至上、工具论甚嚣尘上的教育理念里，培养不出真正的大师，在扭曲的教育观念下，你不能满足一些人的需求，他们自然就认为，你讲的内容就是无用的。 孔子讲“君子不器”，“专业”并局限于“专业”，即是“器”。君子当然有专业，也能从事于某些专业，正如庖丁之能解牛，但是，君子又一定能够超越专业，有着超越专业的判断力。明白“君子不器”，让教育超越“器”，才能接近教育的真谛。 我们今天的教育，是“器”的教育，是失败的教育，在这样的教育环境下，无论内容是英语、数学还是语文都会让人感觉别扭，因此让“数学滚出高考”的呼声绝对不是偶然。 http://blog.sciencenet.cn/blog-882964-736582.html 上一篇：清政府为明孝陵立六国语言碑 警告洋人别涂鸦 下一篇：汉字拼音化背后的民粹主义 |
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