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“比劫重重虽克父，不见偏才命牢固。”“财星重重虽克母，不见印绶不用哭。”
所有的命理典籍无不有此论述，命局中比劫重叠多而旺，克父；财星重，克母。这是在断命分析原局时如果出现以上情况，则首先获得父母早亡的信息。这里最关键的后面一句，“不见偏才命牢固”，“不见印绶不用哭。”就是说有明显的信息，但当受克的父母不现于命局中，则父母不受克，安然无恙。
“岁运若逢偏才临，父亲必上黄泉路。”“岁运若遇印绶来，快为母亲备棺材。”
“偏才入墓又逢冲，岁运逢墓父寿终。”“印绶临墓又逢冲，母亲进入棺材中。”
“天克地冲见偏才，父亡之时提前来。”“天克地冲见印绶，母病华陀也难救。
天克地冲是命学中常见的术语，天克地冲的实质是使克战的两组干支内部结构破碎瓦解，天克地冲可出现在大运与原命局中，可出现在流年与原命局中，也可出现在大运与流年中。无论出现在什么地方，这里都有一个重点，即口诀中的“见”字，见谁，谁所在的干支遭受极大的冲击，飘摇动荡，十分凶险。天克地冲，如果偏财印绶在其中，就说明父母参与了这种克战，必然受伤。如果天克地冲所“见”非父母而是其他六亲，应该如何判断？应该是，参与克战的六亲有灾定然，但未必死亡。为什么？因为相对而言，父母年岁比其他六亲要长，一般先亡故。当然如果是判断祖父母，口诀又适用了。 “年干受克父先亡，年食月枭父早埋。年柱纳音被月伤，岁运再伤父必亡。”
年干，是个特别重要的天干，其影响如影随形，会影响一个人的一生，人的一生，一般人受父亲的影响也是终其一生的，故把年干视为父，不单如此，从宫位论，年干所在为父亲宫位，受克，即父宫受伤，故有父先亡的判断。
年食月枭。食神居年干，被月干枭神所夺，本身就符合年干受克的条件，而食，为享受为口福，枭神夺食十分凶猛。为什么要把这年食月枭专门提出来？一个人在幼儿时期即失去了食物享受，那不是父亲亡故是什么？年干为父宫，现食神居住，食乃偏财的生源，被枭克夺，父无源。
“年柱纳音被月伤，岁运再伤父必亡”是特别规定，属于纳音论命范畴。
印绶重重无财官，岁运见印归黄泉。”
印绶重重，无财官，印绶已成势。已然成势的六亲，在命局中就显得“多”了，什么事物都不能太过，过犹不及。所以，命局中，凡多现的五行，如果行运在见，就形成了所谓的“亢”，极易折断。
盲人命师有句很经典的话“官少行官运好，财少行财运好，印少行印运好，食少行食运好”。又反过来说“官多再行官运差，财多再行财运差，印多再行印运差，食多再行食运差”就是这个道理。从格局论命来说，东西多了就是混杂，需要裁减。
由此，知道无论什么五行，命局中本身已嫌过多，如果运上再走，其所代表的六亲有灾。 |
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