红楼梦《红楼梦》的作者和版本曹雪芹的生平曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹家族：曹
世选曹振彦曹玺曹颙曹雪芹（遗
腹子）曹寅曹頫曹
玺曹宣冯景《解春集文钞》卷四《御书萱瑞堂记》记载：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，
止跸于江宁织造臣曹寅之府；寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其寿母孙氏朝谒。上见之，色喜，且劳之曰：”此吾家老人也。’赏赉甚厚。会庭中
萱花开，遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐。”曹雪芹卒年1、壬午说（乾隆二十七年）：甲戌本，脂砚斋评：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而
逝，余尝哭芹，泪亦待尽，每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头号和尚何？怅怅！今而后，唯愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心
于九泉矣。——甲申八月泪笔。”2、癸未说（乾隆二十八年）：曹雪芹好友敦敏、敦诚《挽曹雪芹》说《红楼梦》写于“甲申”年，“四十年
华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐（数月前，伊子殇，因感伤成疾。），新妇飘零目岂瞑？牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人
惟有青山泪，絮酒生刍上旧垌。”3、甲申说（乾隆二十九年）：癸未仲春末，敦敏有《小诗代简寄曹雪芹》，约他于“上巳前三日”“来看小
院春”。曹雪芹生年的三种看法：1、康熙五十四年（1715）：根据曹雪芹好友张宜泉《伤芹溪居士》序：“其人素性放达，好饮，又善
诗画，年未五旬而卒。”1715年3月，曹頫上书康熙，说曹颙妻马氏有七月身孕，因此有学者认为曹雪芹为曹颙遗腹子。2、雍正二年（17
24年）根据敦敏、敦诚的诗说他四十岁死亡，因此有学者认为曹雪芹为曹頫之子。3、康熙五十年（1711年）：清代有学者纪录“曹寅有得
孙之喜”，但并不可靠。学术界普遍认为第一种说法的可信度比较高（1715-1764），曹雪芹约活了49岁，雍正五年的时
候曹家被抄家。少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。扬州旧梦久以绝，且著临邛犊鼻裈。爱君诗笔有才
气，直追昌谷破篱樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。接罗倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。劝君莫
弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。
敦诚《寄怀曹雪芹》《红楼梦》由《风月宝鉴》改编而来，小说第一回是引语，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”高鹗及其续书后
四十回由高鹗续写与高鹗同时的大诗人张问陶有《赠高兰墅鹗同年》题解中写道：“传奇《红楼梦》后四十回俱兰墅所补。”高鹗（约
1738-1815）字兰墅，乾隆六十年进士。鲁迅认为他大概在乾隆五十六年的时候开始续写《红楼梦》。《红楼梦》的版本1、脂评本：
（1）甲戌本（乾隆十九年）：正式书名为《脂砚斋主人甲戌抄阅再评石头记》，是脂砚斋第二次评点的版本，残存十六回。（2）已卯本（乾
隆二十四年）：正式名称为《脂砚斋主人重评石头记》，残存四十回。（3）庚辰本（乾隆二十五年）：正式书名为《脂砚斋重评石头记》，存七
十八回，这是曹雪芹身前最后一个手抄本。（4）甲辰本（乾隆四十九年）：正式题名为《红楼梦》的手抄本，卷首由署名为梦觉主人的序，落
款为甲辰菊月（1784.9），又称“梦觉主人序本”（5）乙酉本（乾隆五十四年）：手抄本，题为《红楼梦》卷首有舒元炜的序，又称为“
舒元炜序本”。其他版本：（1）王府本:王府本，系“清王府旧藏本”的简称，因内中有“柒爷王爷”字样，故称王府本，现藏北京图书馆
。王府本一百二十回，卷首有程伟元序，书口有“石头记”字样。此抄本字迹有十种，显为十人合力抄成。后四十回与前八十回字体有异。据研究
，程氏序及后四十回，是后补上的，原书是八十回。五十七至六十二回，也是后补的。（2）程甲本和程乙本：乾隆五十六年，程元伟、高鹗用木
活字刻印全一百二十回的《红楼梦》，全名《新镌全部绣像红楼梦》，这是《红楼梦》第一次被刻印出来，称为“程甲本”。第二年，程元伟与高鹗
对“程甲本”进行了修改，又出了一本名字相同的版本，称为“程乙本”。《红楼梦》研究概况评点派索隐派题咏派王国维
以上都是被称为“旧红学”的研究派别考证派（新红学时期）批红运动红学现状（评红时期）周汝昌提
出“现学”“脂学”“版本学”和“探佚学”是红学中“四大支柱”。多数红学家主张将红学分为“曹学(外学)”和“红学(内学)”。“曹学”
研究曹雪芹的家世、传记、文物等；“红学”研究《红楼梦》的版本、思想内容、人物创造、艺术成就、成书过程等。《红楼梦
》的思想内容《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为线索，通过以贾家为主的四大家族盛极而衰的发展过程，深刻反映了中国封建社会末期广阔的社会现实
，集中反映了贵族家庭各种尖锐矛盾和复杂斗争，以及他们的奢侈生活，揭露了封建家族的种种丑恶，展示了封建社会必然没落的趋势关于对《红
楼梦》主题的认识（1）封建社会百科全书说（2）市民思想说：（3）四大家族衰亡过程说（4）房族矛盾与嫡庶之争说（5）封建
贵族后继无人说（6）“千红一哭，万艳同悲”说（7）反封建说（8）爱情说（9）主题取消说《红楼梦》的思想性（1）反映青年
男女婚姻的要求，揭露了封建婚姻制度的罪恶，宝黛爱情悲剧就来源于封建家庭的阻碍。（2）反映了以贾宝玉为首的叛逆思想，与封建正统思想
的斗争。（3）揭露了封建大家族的腐败和伦理道德的颓废（4）深刻揭露官僚制度的黑暗（5）《红楼梦》巧妙、曲折触及封建社会的主
要矛盾（6）《红楼梦》描写了贾府主子与奴仆们的矛盾，歌颂了被压迫在最底层的奴仆的美好心灵和可贵的反抗品质。
《红楼梦》对封建主义，特别是封建贵族的批判是十分深刻的，就其广泛性深刻性来说，每有一部作品可以与其相比。它所描写的
封建制度的腐败、糜烂，封建家庭的矛盾斗争，奴婢的反抗精神，对封建官僚、科举、奴婢制度，道德沦丧，腐败，都有着具体而深刻的抨击，揭示
了封建末世的必然衰败。《红楼梦》典型人物分析进步力量的代表，封建贵族家庭的叛逆者。对科举八股，对官场仕途，对封建礼教的反对。
对那些受到封建礼教荼毒的少女的同情与尊重。宝黛爱情他是一代新人的萌芽，他的性格是新兴的民主精神，是市民阶层新思想的反映；他是
封建贵族的叛逆者，是对封建贵族的叛逆典型而不是新兴的资产阶级；是“多余人”典型，他希望能够摆脱了功名利禄，繁华富贵的束缚，过平淡
的生活，他的思想，行为和结局都是这样一个封建贵族阶级“多余人”的典型。封建时代贵族少女的悲剧典型，也是一个叛逆者的典型她的悲剧
是性格的悲剧是人生的悲剧，更是社会的悲剧她也是古典文学作品中民主主义的典型“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想
和写法都打破了。”鲁迅《中国小说的历史的变迁》1、打破了历史才子佳人小说大团圆结局的俗套，描写了宝黛叛逆爱情的悲剧，反映了封建大
家族必然灭亡的趋势，具有深刻的反封建意义。2、打破了从前代作品中宣昭认为原型的创作手法，而完全从现实生活中提取人物和故事情节。
3、细腻的心理描写《红楼梦》的艺术成就1、百面贯通的艺术结构第一部分：第一回-第五回第二部分：第六回-第十八
回第三部分：第十九回-第五十五回第四部分：第五十六回-第八十回第五部分：第八十一回-第一百二十回2、典型
意义的情节《红楼梦》遵循《金瓶梅》的体例，写家庭琐事，曹雪芹以深刻、细腻的笔触描写了精彩传神，具有高度典型意义的情节。
（1）叙述生动活泼，曲折动人（2）叙述情节善于张弛结合，动静结合（3）情节叙述做到了实质与疏空的结合3、丰富的人物性格（1
）以环境写人（2）以诗词曲赋写人“……草木也知愁，韶华竟白头！叹今生、谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去、忍淹留。”“……万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”（3）以姿态写人4、细腻的心理描写（1）客观的描述（2）内心独白（3）内心对白（4）心理幻化5、洗练的文学语言（1）擅长环境描写（2）认为语言呈现出多样性和丰富性，达到了表现人物个性化的特点（3）词汇丰富（4）象声词的运用 |
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