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| 1冥婚中的第一女主角：纸扎的新娘人偶，也穿婚纱，佩戴金饰，一如常人新娘。之所以称其为第一女主角，是在这场婚礼中，另有一位姊妹陪嫁给同一位男士。 |
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| 2图右为新郎，中是第一新娘人偶，左边是第二新娘（真人，是往生新娘的姊妹）。 |
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| 3第一种情形，又可分为已届14岁之适婚年龄，未婚而亡者，其神主牌可立即结婚；第二种情形，为未达婚龄而在10岁左右往生者，须等届满14岁，其神主牌方可出嫁。台湾冥婚的习俗上，虽然姊妹同嫁一夫，但死者为大，算“正室”，所以“冥妻”先下车。 |
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| 4但户口登记则以生者为限。图为冥婚新娘由“好命人”请下轿车，并且和真人的新娘一样，要用米筛遮阳。“冥婚”有二种情形：一种是迎娶因故突然去世的恋人；一种是自幼(10岁左右)
病逝的女孩，到了适婚年龄，托梦要求家人，代为寻觅归宿。冥婚有娶“神主牌”，也有娶“纸身”的。本图记录的属后者。
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5按照以往台湾的习俗，若不为已届婚龄而未婚之亡女举行婚礼，该亡女为了“讨嗣”，会给家中带来不祥。但因冥婚的花费，实不下于活人的婚礼，因此贫苦人家，也就顺其自然，只有中上人家才会办理冥婚。
但男方娶了亡新娘之后，还能再娶活新娘。所以无财力娶妻的男人都愿娶神主牌，先赚一笔钱作聘金，以利“再婚”。 |
冥婚，谓男女到达适婚年龄未婚而亡者，以其神主牌位为嫁娶对象之风俗。嫁娶神主牌，有三种情形，一为未婚而往生妇女之神主牌嫁给陌生男方；二为订婚后，女方往生，其神主牌嫁入男方；三为已订婚之男女双亡，进行双方神主牌之婚礼。
早期台湾的习俗认为，只要男女双方订了婚，婚姻关系即告成立，因此若女方先往生，男方必须娶入女方神主牌。但若男方先往生，则完全依女方之自由意志，可选择嫁入男方“守活寡”或另选对象，任何人不得干涉。
这里是半个多世纪前记录下的一组冥婚现场照片，让今人对过去盛行、今天仍在乡野流传的这种习俗，及其所反映的社会心理，多些了解和独立评判。
黎戈
