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太极内劲功力训练法

2013-11-05  普门里的莲
一代太极大师陈照奎先生曾说:“没功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不顶用,关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从王宗岳在《太极拳论》中,论道阴阳后说,  “动之则分,静之则合。”在学拳过程中常听拳师讲此话,但如何分,怎样去合,能讲透者寥寥。
    太极拳讲究身形手势,笔者在《太极解秘十三篇》中,也详细论述了周身每个部位的要求。从功法讲,外三合,手、脚、膝、肘、肩、胯,都有要求。即手与脚合,膝与肘合、胯与肩合。脚虚平松着地,脚向下松,膝向上松提(不要有意上提),上下分。上下肢的关节都要松开,  “动则分”的拳理极为科学,避免太极双重之病。  《十三势行功心解》云:  “有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。”盘拳有虚实手,虚实手是分着的。不能左右手同时发、拿、打、化,向左探对方,其意向右,否则双重,大家可以演练。  “左重则左虚,右重则右杳”,虚实须分清楚。
    “动之则分”在每个拳势中多有体现。以杨禹廷83式拳为例,起势4动,揽雀尾8动,斜单鞭2动。单动为阴,双动为阳,动与动之间是阴与阳之变转。拳论《十三势歌诀》云:  “变转虚实须留意”,提示我们在势与势接头的当口,学术名称为变转。变是动,是变化,一定要分,动之则分。怎么分,细说,指尖与指根分,指根与掌分,掌与肘分,肘与肩分,也含指与肩分,手与脚上下分,脚与膝分……总体腰为主宰,腰起到承上启下之作用。动之则分,从腰分,腰是坐标点,上松到手,下松到脚,全身都开了。动分腰不好求,要在练拳中慢慢体会,腰分为开合,没有一定的功夫,难以把握。在没有开合功夫之前,以松脚行动,在阴阳接头之时,阴动或阳动之前,松一次脚。有人问不知如何操作,按照你的理解去松脚就是了。每次练拳,一个势练完再练下一个势的接头,先松一次脚,天长日久,就能找到动之则分的感觉,进而再深研,把握松腰的技艺。
    动之则分,分什么?分阴阳,阴隐阳显。盘拳练功的阴阳变转操作不同于推手、技击的阴阳变化。因为,盘拳行功操作时,盘拳有固定的路线,也就是拳套路的路线。拳套路路线是由阴动和阳动组成,一阴一阳,一处有一处虚实,阴阳平衡。从起式到收式,几十式或百多式,均为阴阳动组成。例如起式4动,两个阴动(1.3),两个阳动(2.4)。阴的止点,是阳动的起点,阳动的止点,是阴动的起点,似钟表表芯丝丝相扣,一环扣一环。按照太极阴阳学说规范行功,循规蹈矩,盘拳如行云流水,在阴阳变转中,动态运行,想停也停不下来。阴阳变转的起止点的功法是科学的拳艺。
    推手和技击的“动之则分”与盘拳的动分阴阳不同,因为拳的路线是固定的,按拳的规律行功,而推手和技击是两个人较技,两人对拳如何打两不知,也无固定路线,两人交手就不能默守盘拳时的规矩,人家一拳打过来,你说人家不阴先阳,人家并不买你的帐,迎面便是一拳,将你打翻在地。二人较技之前,你应该按太极拳阴阳学说规范行功,接手四梢空,以松柔、松空、松无等待对方来手。此式称谓“以静制动,以虚待实,后发先制。”以静制动的“静”,是指精神,心神意气,是看不到摸不着,但可以感觉到的气质。这个  “静”,也指外形,周身肢体的净,身上手脚松得很净,手上干净,还要由练家根据自己多年修炼的功夫,安排自己,自己去体会。静与净到哪个层次说哪个层次的话。静与净的状态从内修中体会。经络活跃,血管畅顺,脊椎有胀热感,每个大关节虚灵,顶上有种虚灵的精神,使你有挺拔感,周身浑圆一体有腾虚之感。周身皮肤似像一个向外充气的球,或似撑开的伞。此时人体结构发生变化,已经达到“关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中”的体能。
    “静之则合”,这是练拳多年之后都明白的拳理。以拳论解释“合”,就是“完整一气”。盘拳阳变阴有一瞬间的“实中实”。所谓“实中实”,是在阳动结束,阴动起始的瞬间变转之前,再实一次,也就是阳动手引脚到终点。手再引脚,是手脚的意念舒展,手为1脚为2。神、意、气,躯干肢体短暂的正体内外相合,在技击运用时,合为周身肢体的短暂的完整一气,是高层次的浑圆一体。与对方的接触部位,  “沾连粘随不丢顶”最忌主动、妄动,一丝一毫的主动、妄动也会破坏周身正体的完整一气,也是所谓的“一羽不能加,蝇虫不能落”,练家一定要注意这精妙之处。
    太极拳技击是“一处有一处虚实,处处总此一虚实”,是“一动无有不动,一静无有不静”,  “动之则分,静之则合”的周身上下内外相合的动和静,分与合。是“引进落空合即出”的合。这个“合”是十分微妙,是检验练家是否从拳理、拳法,从盘拳修炼中认识理解,是否明白了阴阳为母,松柔为魂的太极拳之真谛。这个“合”十分难求。我们探讨的“合”是开合的合,合是阳,是阴阳相济的合,是“上下相随人难进”的合,“牵动四两拨千斤”的拨即合。
    动之则分,说到底仍离不开太极拳的根本——阴阳变化。  《太极拳论》再三强调阴阳,是加深练家对阴阳为母的认识和理解。阴阳为母,练拳时只要一动,便要分阴阳,“人不知我,我独知人”是阴阳内功起支配主导作用。
    众所周知太极拳除养生外,还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古,杨氏三代在近代威显武林,陈家沟也不乏继往开来之人,这都是靠内劲功力显名创派,提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧,功力是技术的基础,而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击,必须培植内劲功力。如果训练内劲,达到具有随心所欲的高强功力,加之配合以无极和太极的神奇技巧,便是所向披靡的拳技。
    太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课,是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门(一式)太极拳,并融合多式太极拳或其他拳术之精华,互相吸收,方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术,他触类旁通,把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格,这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳,还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的,它们互相溶合渗透,吸收变通以至改造创新。正因为如此,太极拳的发明是历史文化(传统武术)积淀后,经智者、高手、贤哲们编创,把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外,它是在长期通过意识统率下,使呼吸与动作相结合锻炼,在精神意念贯注之中,体内形成的一种既沉重又轻灵,既刚硬又柔软的劲力。也就是说,太极拳的内劲是通过技击性专项训练,即在技击攻防意识的指挥下,配合呼吸,全身做各种调和有序动作,动作曲伸有一定方向和作用点、线,在不同情况下,能快能慢,空间路线可长可短(通常是走圆弧形),动作幅度可大可小体位或正或斜,均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲,练时运劲柔和,而发落到点则刚强。因此,太极拳的内劲带有刚的一面,这是太极拳的内劲带有刚的一面,这是太极拳内劲质量的刚,不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚,是积柔成刚,刚柔相济。正如《拳经》曰:“看似至柔,其实至刚,看似至刚,其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点,在刹那间迅如奔雷地爆发出来,这种力不是发后断劲的,而是变柔和之力继续运动。
    太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上,经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础,再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动,久而久之便练得棚劲弹力随心用,胸腰叠化随气行。
    我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下,通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制,有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格,同时起动同步运行,同时到达一定部位。太极拳的内劲,正是按照这一劲力原理,通过由内及外的训练培养出来的,它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。太极拳是由缓慢、轻松、柔和、曲旋,并通过走螺旋、划圆疑难、腕缠丝、胸腰伸长叠化而由内到外产生劲力。太极内劲特别注重内中意识的锻炼,主张“用意不用力”,意念神经的指导又有独特的运行路线,再配以肢体的圆运动,练就一种混圆一体的圆匀力场。活动在这个圆匀力场内的身体就是一个不凹不凸的太极体,且是应付一切外来侵入的变化无端的圆形体。时时慢练心悟,突出以柔化、借力、粘走化发的攻防意识,形成以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为主要特色的劲路,加以灵活多变的和、眼、身劲、步的同步习练,从而显示出太极拳独到的攻防技击特色。
    太极拳内劲中的刚发,是在得机得势时,即“中实”之后的突发,这时内劲的来源是靠后足蹬地的反作用力推动整体,在后足蹬地发内力的瞬间,后胯往下坐,前腿膑骨向前指,前脚猛然往下一沉,压缩横膈腊膜,使腹腔突然膨胀,肚皮绷紧,好像一在块石头落入水中,一下子把水溅物很高。要求小腹突然一震,腰部用力,这时是力由脚起,集中于腰肾,意念经脊骨、膻中,再经肩井布于两膊,达于手指。这样发力,实际上是在瞬间调动和集中全身各处潜在的强大的内功力量,恰好对准其被引化落空的不平衡处,如激光冲射出去,这种高压式的内劲功力,是无坚不摧的。发劲时必须做到沉着松净,专注一方,腰脊用力,前腿弓,后腿蹬,脚趾抓地,上下相随,完整而富有弹性,即将全身所蓄之劲一呼即出,由脚而腿而腰至于肩、肘、手,疾似电掣,三节齐到力增加。
    在懂得原理后,我们在平日的行功走架以及推手锻炼时,就必须遵照上述原理,反反复复多次练习,由运劲、发劲,节节贯串地把刚劲练熟,有意识地整体行动。学发劲也要由慢到快,由快到熟,由熟到随必所欲。
    太极拳除适时的刚发外,更多的是以小力胜大力,以慢胜快。它的柔化原理,即以柔克刚过程也就是一种灵活、轻便、敏捷而力整的内劲的体用。固然这种内劲力度不一定要强大于对方之力,甚至比对方力小,但运用太极原理和技巧,可以击倒对方而达到制胜之目的。
    太极拳手与对方接手时,总是先用比对方弱小的力去棚住,然后顺着对方力的方向粘化。这样既不引起太大的反作用力,又能借对方之力,运用合力来打击对方。通常用手、腕、小臂去搭接对方。通过极为灵敏的反应,用手缠丝,臂腕转动、滚卷,粘随上对方拳脚,顺其力进身。一般是塌腰、收腰、坐胯、转脚,在对方刚猛、短骤之力将尽时,我迅速发力反击,反击时的特点是接触对方身体后开始伸臂发劲,而发劲则是在与对方相接触时刻制敌,力不是瞬间快发快收,而是要使对方身体产生倾斜换重,这种柔运骤发随着柔运的特殊劲力能使对方陷入我的控制之中。
    与此同时自身是以分清虚实和重心偏移不来产生偏心力矩作为力量源泉。也就是说,太极拳的虚实一定要掌握分寸,虚实变化产生重心移动这是产生动力的基础。上面所述的前弓后蹬发劲要快,始终注意自身重心下降和平衡,这样就是靠两脚的移动,随时地变换虚实,并协调身、手等各部位,以保证身体平衡和偏心力矩打击对方。
    培养太极拳内劲是平时日积月累不断地锻炼而逐步提高的,具体训练方法是在各自师传基础上,广泛吸收现代成功经验,明白和掌握其中的力学原理,先从盘架子入手,掌握呼吸、意念与呐劲的直接关系,认识它们三者缺一不可的重要性。
    再花时间下气力,按照上述体会,遵循太极拳法则,选择个别动作,逐个逐个认真练习,练出功力来,切莫囫囵吞枣。现流传陈发科先生所传的缠丝抖劲就有三千多个动作,相传张三丰之徒“武当七子”之一的宋远桥之后人所承袭的太极拳法是一个架式一个架式地单独练好,不像现在的一套流水线套路,世称“三世七”。这都有助于我们提高太极拳的训练水平。同时,加强推手练习,多做发力训练,把太极拳技艺提高到一个新层次。

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