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“博古”一词最早源于宋代，其兴起源于两个因素：一是强大的复古思潮意识使得宋人将目光关注于古代器物，加之北宋皇帝宋徽宗赵佶酷爱书画,雅好古玩。其二受到金石家的影响，金石文的研究工作与古器物紧密相关。宋代金石学家吕大临编修的《考古图》中，记录了当时宫廷及一些私家的古代青铜器藏品，并对每件器物摹绘图形、铭文,记录原尺寸、重量及容量，进行了一定的考证。另有宋代王黼等奉宋徽宗敕命编撰的《宣和博古图》，集中了宋代所藏青铜器的精华，并对每类器物都有总说、摹绘图、铭文拓本及释文,同时记有器物尺寸、重量与容量以及出土地点、颜色和收藏家姓名。成为宋代古器物图录中规模较大的一部著作。从此，这些器物有了“博古”这个总的名称。 “博古画”，典出汉张衡《西京赋》“雅好博古”。又名钟鼎画，杂画的一种，是摹写古代器物形状的绘画或用古器物图形装饰的工艺品。后人依照一些古器物将它们画下来,并在钟、鼎、炉、壶等器物上以花草、八仙、如意、琴棋书画等具有吉祥寓意的物件相伴，由于博古有记录古之文化之意，所以博古画多古朴典雅，透着历史气息与现代风韵，撩发思古幽情。 清代到民国年间，博古画盛行。清代女画家陈书７６岁高龄时所作的《岁朝丽景图》，数种花株植于瓷盆之中，伴有水仙、天竺，意为“天仙拱寿”，另搭百合、柿子、灵芝、苹果，预示着“百事如意”、“平安如意”。还有海派巨匠吴昌硕的《硕果清供图》，画中绘牡丹、石榴，寓意为富贵绵长、多子多福。清末民初从事博古画者，当推孔小瑜，他的画风受任伯年影响，其博古画与张善孖的虎、熊松泉的狮并称。他用笔温雅细腻，容雍大方，将高贵典雅具有历史感的博古画推向巅峰。齐白石也创作了不少博古题材的绘画，以及福建画坛名宿郑乃珧等人，在博古画的继承和发展上，各有建树。正是这一代又一代画家的不断钻研，使博古画得到继承和发扬。 |
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