那一辈人如何读书 谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，更读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。
从《八十忆双亲》里，知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：
那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又一点头。于是，按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了飘飘然。第二天。钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？” 钱穆点头说：“认得。”又问“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗？”再答；“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思。知道吗？” 钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。在父亲眼里，即便是9岁的儿子，即使是能够背诵《三国演义》，也不准你骄傲。
那时候，读小说算不得正经功课，只能偷偷摸摸地读。能在这种状态下把《三国演义》背下来，正经功课的背诵更当不在话下。我想起上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想像。
从张恨水的《山窗小品》里，知道他在14岁之前，就能够背诵以下典籍：《三字经》、《论语》、《孟子》、《左传》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《千家诗》、《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。原因是，在连载这部《水浒人物论赞》时，他每天既要出报，还要同时为几家报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒》全书的程度，也应该是差不多了。
作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读，不是作为消遣地随便翻翻。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。
一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。
最近, 96岁高龄的季羡林老先生出版了新书《病榻杂记》, 书中老人提出要摘掉“国学大师、学界泰斗、国宝”三顶罩在自己头顶上的灿烂光环，表现了一位学者、文人的崇高境界。其中,他在谈到国学基础时是这样说的：“我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎……(至今)除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外……”这里,季老是谦虚的认为:“朋友中,国学基础胜于自己者，大有人在。”说:“自己连‘国学小师'都不够”。但从中我们可以看到季老当年对古典诗文的阅览是那么的广博, 其背功也绝非“等闲之辈”……
一个人读了多少书，头脑里就会有多少知识的积累,视野就会更加开阔,运用知识也就会更加得心应手。就跟一个厨师一样，想烹饪什么美味佳肴,只需选准基料,适当辅以佐料,再加上巧手的精工细做,那么一盘色丶香丶味俱佳的上乘佳肴便会随即出炉。烹饪如此，写文章也相似。因而，是读书功夫成就了那一代文化巨人。
从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。我们既感到没有时间，更感到没有必要，由此，导致我们缺乏那一代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。
转者附：
陈寅恪精通多国外文且能背诵新旧唐书及五万首唐诗，被胡适先生称为当代最博学的人。钱伟长先生学一门外语只用半个月；成仿吾先生每天可掌握的外语词汇量是五百个，十四岁时就在日本出版了《德和辞典》，1957年率中国教育代表团到德国，用德语发表讲演，文革中还可以用四种外语翻译外国著作；童书业先生能背诵《十三经注疏》，看书时只须看每页的对角线，就可以几个小时间背下二三十万字的书。 |
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