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【原文】天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 【朱子】邵子曰：此一节，明伏羲八卦也。八卦相错者，明相错而成六十四也。数往者顺，若顺天而行，是左旋也。皆以生之卦也。故云数往也。知来者逆，若逆天而行，是右行也。皆未生之卦也。故云知来也。夫易之数，由逆而成矣。此一节，直解图意，若逆知四时之谓也。 【释义】邵康节说，这一节是阐述伏羲八卦。八卦相叠成六十四卦。左旋为顺天而行，为生卦，所以说数往者；右行为逆天而行，是未生之卦，所以说为知来者。而易中之数，逆旋而成。 又曰：太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，而四象生矣。阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象。刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象。八卦相错，而后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。犹根之有干，干之有枝，愈大则愈小，愈细则愈繁。 【释义】邵康节又说，太极既然已经出现，两仪自会形成。阳气向上与阴气相交，阴气下降与阳气相交，则四象形成。阳气交于阴气，阴气交于阳气，为天生四象。刚烈交于柔软，柔软交于刚烈，则为地生四象。天地各四象而成八卦，八卦相叠，则万物生成。所以说，一分为二，二分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。就像树根上面有树干，树干上面有树枝。树越大，显得树枝越小，分的越细，显得树叶越繁茂。 是故乾以分之，坤以翕之，震以长之，巽以消之。长则分，分则消，消则翕也，乾坤定位也。震巽一交也。兑离坎艮再交也。故震阳少而阴尚多也。巽阴少而阳尚多也。兑离阳浸多也，坎艮阴浸多也。 【释义】所以说乾卦为张开，坤卦为闭合，震卦为生长，巽卦为萧条。长大则分，分开则消，萧条则闭，这样乾坤就会定位。震卦和巽卦相交，兑卦离卦坎卦艮卦再交。所以震卦阳气少而阴气多；巽卦阴气少而阳气多；兑卦和离卦阳气多，坎卦和艮卦阴气多。 又曰：无极之前，阴含阳也。有象之后，阳分阴也。阴为阳之母，阳为阴之父。故母孕长男而为复，父生长女而为姤。是以阳起于复，而阴起于姤也。又曰：震始交阴而阳生，巽始消阳而阴生。兑，阳长也；艮，阴长也。震、兑在天之阴也，巽、艮在地之阴也。故震、兑上阴而下阳，巽、艮上阳而下阴。天以始生言之，故阴上而阳下，交泰之义也。地从既成言之，故阴上而阳下，尊卑之位也。乾坤定上下之位，坎离列左右之门。天地之所阖辟，日月之所出入，春夏秋冬，晦朔弦望，昼夜长短，行度盈缩，莫不由乎此矣。 【释义】太极之前，为阴气包含阳气。四象之后，阳气分出阴气。所以阴气为阳气之母，阳气为阴气之父。所以母孕育长男而为复卦（地雷复），父生长女而而为姤卦（天风姤）。所以说阳气始于复卦，而阴气始于姤卦。震卦起初交阴而阳气生，巽卦阳气开始下降而阴气生。兑卦，阳气生长；艮卦，为阴气生长。震兑为天上的阴气，巽艮为地上的阴气。所以震兑为上阴而下阳，巽艮为上阳而下阴。从天开始而言，是为阴上而阳下，为交泰之义。地从天，故阴上而阳下，因此尊卑之位定矣。乾坤定上下之位，坎离位于左右。这样就形成天地象一张大嘴，日月从中出入，产生了春夏秋冬，月满月缺，昼夜长短。 又曰：乾四十八而四分之，一分为阴所克也。坤四十八而四分之，一分为所克之阳也。故乾得三十六，而坤得十二也。 【释义】（不明白） 又曰：乾坤纵而六子横，《易》之本也。又曰：阳在阴中，阳逆行；阴在阳中，阴逆行；阳在阳中，阴在阴中，则皆顺行。此真至之理，按图可见之矣。 【释义】乾坤为南北，而其他六卦在其间，这是《易》的本质。阳气在阴气中，阳气逆行；阴气在阳气中，阴气逆行；阳气在阳气中，阴气在阴气中，都为顺行。这是至真之理。 |
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