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二战,日本以一岛国的人力和资源,竟在中国大陆横冲直撞.
从前,我们被告知,日本人只所以“九.一八事变”、“七.七事变”,是国民党不抵抗政策造成的.如今这段历史脸上的油彩己近剥净.
日军的整体实力,战斗力之强,不仅当时的国民党军队非之对手,共产党的军队也非之对手.纵使集国共两党之合力也难挡日军长驱直入,不然，陈诚、毛泽东也不会提出论持久战.
但进入40年代,尤其是太平洋战争爆发后,中国军队曾多次重创日军.这里面除了战斗素质的提高,武器的好坏亦是重要因素.
虽然从前有人说:“决定战争胜负的是人,而不是一两件新式武器.”但这种说法从唯武器论,一下子跳进了唯意志论，赤手空拳的正义者在手里拿枪的非正者面前照样倒下.这就是为什么抗战初中期,正义的中国人在非正义的日本人面前屡战屡败的一个重要原因.人家拿枪你拿刀岂有不败之理.
抗战后期,战场形势有了变化,美军装备陆续进入大陆，国军的步兵武器有了明显变化.但此时的日军步兵主要武器,却仍然是十几前的“三八大盖”.这种武器实际上是冷兵器向热兵器的一种过渡,它和大片刀比起来是好武器,但和二战后期美、苏士兵手里的自动步枪相比就矮下来了.所以,中国军人握上汤姆,握上卡宾枪,“三八大盖”照样靠不上前.
以日本拥有那么多航母的军事实力,日本军工造不出自动步枪吗?错在一个理念上.日本陆军的作战理念在二战结束时,依然停留在近战肉搏的层面上,而这种肉搏方式恰恰是展示日本军人武士道精神的一个伸展台.这就是为什么,有的日本人上了刺刀退出子弹，这就是为什么大多日本军官战至最后,扔了手枪抽出战刀.
日本军人崇尚武士道精神,崇尚到跳出战争的概念之外,崇尚成一种极至,一种抽象的军人之美.日本军人的最后,己不是我用刀你用枪,谁胜谁负,谁活谁死的问题了，而是必须以这种方式去搏去死。只有这样,才是一种军人之死,一种死亡之美.
然而,二战结束前,这种东方式的尚武精神,遭到了以美国为代表的西方军事理念的强烈冲击.美国军人不同你拼刺刀,甚至不让你靠前,他尽可能的将你消灭在不能威胁他的生命的距离之外.
因此,日本人连美国人的影子都没看到，广岛、长崎就成了一片废墟。
因此,中国东北,苏军的机械化部队横扫关东军如秋风扫落叶.
二战,日本军人的武士道精神,最后由地上发展到天上,发展成神风突击队.结果,还是不行。倘若这种精神和新式武器结合起来,事情会很麻烦了。大规模杀伤性武器,幸亏没掌握在法西斯手里!
但人类的明天会怎样?不好说.
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