|
聊聊“酒”这个不是“东西”的“东西”
“酒”究竟是不是个东西,曾经被“酒”害苦的我倒怀疑起了酒到底算不算个“东西”。待愤青一般的思绪渐入平息，读过 在五行里，东为木西为金，南为火北为水，中为土。古之木与金，执之于手，以物易物，便有了买卖“东西”的说法。之所以不说买卖“南北”，就因为其为“火”与“水”，一是执之滑手，二来持之烫手，既难执、难持，又岂可买卖？只是时过境迁，如今的“水”也有了以物易物的功能，这不，到处用金换“农夫山泉”的水。我们对丧失良心之人往往斥之不是东西，那自然就是“南北”了。“南火”与“北水”无情，且不兼容，如此解释不仅贴切，而且解恨。 “酒”的成份以水为主，所以有酒水之说。既然是水，加上喝酒就会上火，承接上面之解释，酒自然也就不该是“东西”了。不过，千万别小看这不是“东西”的“东西”。曾经有位领导力劝其部下多喝几杯这不是“东西”的“东西”，该部下想到夫人有令“在外多吃菜来少喝酒”，惧内的这位部下宁死不喝。领导对其开玩笑说：“考核干部最好用酒，不醉不休，醉了吐了显人性。”倘能如斯，组织部门倒也省心不少，免去不少程序。当然，前提条件必须是，他本身得“酒”经沙场，经得起被考察者的酒精反考察，否则，“肉林酒池”的考验就要贻笑大方了。 笑谈归笑谈，酒后误事在生活中倒不少见。我听说有一位老兄因为一时性起多喝了几杯那不是“东西”的“东西”，结果醉眼朦胧，辨不清金木水火土、东西南北中。面对众人，这位老兄从包里拿出所谓的山水佳作一定要奉送领导，弄得领导火冒三丈，红颜一上，竟然把这位老兄的乌纱帽给摘了。官，大抵谁也做不得一世，人却是要做一世的。“天”字，那是“人”字头上扛二横，人既是天，天即人身。修身齐家治国平天下，要的是修身为先。对于人身，我们自当养之，万不可用酒这类不是“东西”的“东西”毁之害之。毕竟人的生命属于你我都只有一次。狄奥根尼的信条近于自然，很像中国古代的老庄。有一个冬天的早晨，他正在晒太阳，亚历山大大帝去访他，问他需要什么恩赐，他竟然回答：“滚开，别挡着我的阳光。”对于狄奥根尼的这份自由，现在的你我恐怕只能是个奢望了。试想，面对官大一级压死人的境况，对于领导力劝你多喝几杯的时候，你我大抵不会、也不敢说：“滚开，别毁了我的身体”吧？ 对于酒这个不是“东西”的“东西”，我早已戒掉了。建议嗜酒如命的人，还是用古希腊怀疑主义代表人物皮浪“聪明的人应该像猪一样不动心。”这句名言来警醒自己吧。酒，好像真的不是个“东西”，可它又是个不是“东西”的“东西”。只要你想戒，我看也未必非要“跳出三界外，不在五行中”不可。 |
|
|
