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作文创造性思维的 必由之路㈢ 三、“细察深思”，升华为独到的见解 冲破思维一般化的束缚，表白自己独到的见解，并使这种冲破和表白，通过文字合理化，为大多数读者所接受，这种有价值的创造性思维，也离不开“细察深思”。没有“细察深思”，就往往会迷失在一般模式的窠臼而不自知；没有“细察深思”，即使有独到见解的萌动，也无法言之成理，说得清清楚楚，使“萌动”扎根、抽芽、长叶、开花、结果。胡适先生谈到国学研究时，曾提倡“大胆地假设，小心地求证”的治学态度。借用来说作文，可以转化为“大胆地立论，小心地论证”，当然，这里的“立论”也好，“论证”也好，都不仅限于议论文术语的狭窄范畴，而是就思维和写作的广泛天地而言的，它可能是直接的论说，也可能是间接的文学的描述。无论以何种形式出现，只要是“大胆立论”的突破，“小心论证”的表白，都离不开“细察深思”。 让我们看一个例子。 [文题]就以下材料写一篇议论文，谈谈感想： 今年夏天，北京市40余家大商场联合推出了“文明伞，大家用”的公益活动。为什么叫“文明伞”呢？因为“借时无须抵押，还时全凭自觉”，用以提倡精神文明。据统计，自六月一日起，共投放伞具2万把，约十万多人从中受益，雨后还伞率最高时可达80%左右；另一方面，截止到九月十日（雨季已过），四十余家商场“文明伞”的保有量共为3344把，回收率为16.72%。活动结束以后，在记者就这一数字随机采访时，有代表性的回答时：“也许是不下雨，想不起来还”，“可能不顺路”，“没准坏了，不好意思还”。有一位女士举例说，她的一位同事出去旅游，用来遮太阳的就是一把“文明伞”。 面对生活中的这种现象，绝大多数同学将会发“忧思”之慨。会痛惜“文明伞”回收率之低，会谴责不归还“文明伞”的行为，会归结为“精神文明”太差，亟需进行“精神文明”教育。大家会众口一词，万人一面。这种立意当然不差，也自有其积极意义。但若众口一词，没有独到见解，也就淹没了个性，消失了创造和超越。 一次在厦门讲作文，用到了这则材料。当读到“四十余家商场“文明伞”的保有量共为3344把，回收率为16.72%”时，在场的几百位同学不约而同地倒吸一口冷气。这不约而同的一口冷气，形象地表明了一种固定的思维模式。大家共同关注的，大家神经的兴奋点就“在投放两万把，最终保有量仅3344把”这巨大的反差上。这种思维定势是可以找到根源的。相对来讲，中学生心地纯洁，渴求美好，年龄决定着这一群体的认知特征：可以对许多美好的东西视而不见，眼里却糅不得半点沙子。从小到大，爸爸妈妈为我们做了许多许多，我们可能习以为常；但若有一点不如意，就可能伤透了心——难得设身处地想想父母的不易。班里谁做的好事，可能毫无感知；一旦谁有丁点差池，就可能深恶痛绝——全忘了这个班级几年正常运转下来，多少人，包括自己，曾做过无私奉献。这种由年龄、阅历、地位决定的思维片面性，再经过舆论的熏陶，强化为定势，也就不足为怪了。 打破思维定势，形成独到见解的唯一途径，是“细察深思”。细察，我们会发现这则命题材料，正像生活一样，是分为正反两个方面的。分号之前是一个方面，好的方面：“文明伞”活动，从规模、宗旨、口号、目的，到投放量、受益面、回收率，都是很值得肯定的。分号后是“另一方面”，这才是值得忧思的一方面。 我们还是将材料还原为生活。设想四十余家商场的董事们，今天在这里开会讨论，明年“文明伞”还投放不投放？假如与会者都千篇一律地说：“不再投放了，精神文明这样差劲，还投放什么呀？他们不配！等精神文明上来再说吧……”整个会场沉浸在一片死气沉沉之中。假如你是其中一家公司的董事，风度翩翩，年轻有为。你坐在会场一角，静观眼前愤怒的灰色波涛汹涌，当那些陈词滥调说倦了的时候，你缓缓站起，面带谅解的微笑，操着浑厚而沉静的声音，轻轻而坚定地说出令人耳目一新的观点：“应该投放！” 当然，在说出全新见解之前，你已经经过“细察深思”，现在你从容道来：这令人忧思的16.72%，并不是一场雨的结果，据统计，6月1日至9月10日共降雨34场，那是经过一个夏季34场雨之后的结果啊，经过34场雨的检验，剩余16.72%，3344把。 设每场雨的理论还伞率为X,可得出这样的算式：20000×X34=3344。计算结果，理论上每场雨的还伞率是高达95%的。当然这是理论上的数字。为什么实际上最高还伞率只有80%呢？因为实际情况有些复杂：可能有些雨很小，借出的伞不多。如果30多场雨，每一场雨伞全都借出去，这样还回来，再借出去，最后剩下3344把，那么每一场雨后的还伞率就是95%。这样细细推算，结果表明并非像直观的那样糟糕。一场雨是一场文明的洗礼，北京人的精神文明是经受了考验的，忧思之外也还是可以怀有很大希望的。于是，你可以用诗一样的语言发表陈词了： “上万把文明伞绽放在雨季北京的街头，这本身就是精神文明一道靓丽的风景线，是精神文明生动、形象地展示与检验。即使是对它散失的采访、讨论与忧思吧，也是精神文明全方位的深层次的推广。精神文明是抽象的，很难量化。文明伞，既是高效的公益广告，又是对精神文明程度最直观的量化检测，将为决策部门提供多么宝贵的数据资料！” “文明伞是散失了一些，但像漫天飞舞的蒲公英，它把文明的种子播向四面八方。这使我想起了长征，由江西瑞金到陕北直罗镇，几十万红军只剩下几万人，但毛泽东说得好，红军是宣传队，是播种机……” 相信，沉郁在会场上的阴霾将会一扫而开，你的发言定会迎来满堂掌声。当然，你倜傥不群的风采，你的公司群贤毕集的形象，也必将深深刻印在人们心目之中。 当然，谈“忧思”也并非不可，只是应具体地谈，切中材料地谈，这其中的独到见解，也由“细察深思”升华，“由表及里”而来： “也许是不下雨，想不起来还吗？你遗忘的岂止是一柄文明伞？可能不顺路吗？难道你踏上文明之路竟这般艰难？没准坏了，不好意思还？是呀，就连我也不好意思挑明，您究竟是哪儿坏了？用来遮太阳的就是一把文明伞？她遮蔽的岂止是自然的阳光？是心灵也遮上了阴霾吧？” |
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