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如何玩籽料??1.玩肉,追求纯净,细腻,油润，不偏色.不能太计较白度,要不就没的玩了.??2.玩皮,追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷.??3.玩型,不管皮色,肉质.只追求料型完美.图型独特，少裂.图个盘摸舒服.??4.玩纹,要求表面的皮色,裂痕好看,最好能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生一种美的愉悦感.??5.玩雕,玉不凿不成器，料子质地形状皮色都一般雕工好也是有玩头的??6.玩心情.玩玉要有一个好的心情，不爽时，把玉拿出来一一把玩，顿时舒畅许多。对我来说这样也就够了。??初玩者，可以来者不拒，白的、黄的、青花的、黑碧的、墨玉的、都要上下手，关键是要真，6个月以后，学问长了，知道什么是玉，什么是石头了，也摸过枣红皮子，看见了水线了，就可以根据自己的喜好再选择，有钱的玩个精，摆在那里别人拿不动的，你拿回家放着，慢慢品，完够了出手还升值，钱少的玩个鲜，好不容易见到的，别放过，收起来作个珍藏，也说明你有这个缘分，别看见大件精品眼红，那不是咱们玩的，你手里有个新鲜东西，就是骄傲，别看那些藏家有钱，未必由你的新鲜，也别想着升值挣钱，挣不了三瓜两枣，还不够累的。介于有钱，钱少中间的可以玩个系列，比如，家里请200个观音，逢人可以比划着说说佛教的初创与传播，观音的性别演变与文化，谈谈玉的天成、五德及精美，那也是学问，这是玩家。要是商家呢，有钱的卖大件，动辄10万，30万的，三年不开张，开张吃三年，钱少的呢，弄个挥泪大甩卖，没几个钱，买的人高兴，卖的人呢，擦干净眼泪在墙角那里偷着乐，还骂一句''这个傻，还以为拣了便宜呢’。其实这都是正常的，玩不就是个乐麻。买的卖的都在乐，那是商界里的双赢，最高境界了。最怕的就是卖家走了中间，本来没两钱有毛病的东西吹得天花乱坠，做点手脚，骗人蒙事，这种缺德事大卖家小卖家都可以做，坑的既可以是钱多得也可以是钱少的，这在行里叫走偏门，玩的腥，老百姓叫缺德。买家呢，老想20块钱弄个两公斤大的枣红皮子羊脂仔料配个榆木桩子当摆件，天下没这样的好事，老百姓叫这样的''事妈’。和田玉的形成与类型??和田玉被称为世界软玉之首。中国人认为玉是通人性的，所以有“通灵宝玉”之说。但和田玉是如何形成的，又有何特征呢，这是很多朋友想了解的。??一、和田玉的产地之源??和田玉目前有两个著名的产玉之源：一个就是从于田县向南，进入昆仑山脉，那里有一个著名的阿拉玛斯矿区，現在最著名的和田白玉山料就产于此。另外一个就是由和田市往南，沿白玉河溯源而上。那里就是盛产历史悠久的子儿玉，山流水料的源头。??中国的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”或“万山之祖”。《千字文》中也有“金生丽水，玉生昆仑”之说。流经新疆和田境内的河流有两条：一个叫玉龙喀什河一个叫喀拉喀什河。数亿年前每当洪水过后，就会从昆仑山上冲下来许多珍贵的玉石。所以古来今往，当地人也把可以拣到白玉仔的河叫做白玉河(玉龙喀什河)，把可以拣到墨玉仔的河流叫墨玉河(喀拉喀什河)。白玉河全长250多公里，河水都是高山融化的积雪补给，水温常年都在0摄氏度左右。和田玉籽料的产出，主要集中在白玉河流域昆仑山出山口中下游的库玛特一带，玉石大多掩埋在3到10米深以下的沙砾石层中。??二、和田玉的形成之秘??和田玉按照产出地的不同，可分为：山料、山流水、子料三种类型1、山料：又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。?山料即通过玉矿开采的玉石，主要产在昆仑山中。阿玛斯矿已有几百年的开采史，主要产青玉和白玉。有的矿井灌进雨雪，形成晶莹碧透的冰洞。洞被炸开后，清理出石渣，就沿着蓝色的玉线寻找玉石。玉石不是集中在一起，而是鸡窝状，一般包裹在大理石中，需要进行剥离。此外，还有１９６２年开的和田县玉矿，１９４９年以前开的皮山康西瓦矿。这３个县的玉矿都位于海拔５０００米的昆仑山雪线上，受季节限制严重，一年的开采期只有４个月左右。所以，矿里有句行话：“三年不开张，开张吃三年”。和田玉的价值关键在于质量而不在数量。??2、山流水：名称是由采玉和琢玉艺人命名的。??它是原生玉矿石经风化崩落，並由河水沖击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圓，表面较光滑，年代稍久远，比子玉年青。价格比子玉低，但比山料高。??3、羊脂玉：籽玉其中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前１公斤羊脂玉价值3０万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。??而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。??和田玉器的市场价格分析：羊脂玉最高、籽料高、山流水次之、山料更次之。??三、综上所述，玉料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。??和田玉历经数千年采集，已日渐稀少。行家多看重籽料，但料少价高，尤其带皮上品特等籽料，更是可遇而不可求。上等的和田籽玉滋润、有油脂感，捏在手中有温润的感觉。常言道“黄金有价玉无价”，和田仔玉很快就有可能采掘挖完,成为濒危物种一样绝灭的物种，注定只能成为富人的收藏！趁它还没有绝迹之前拥有几件和田玉器，拥有几十件和田玉器......都将是本世纪最有意义的收藏!??玉器的价值鉴别??大家经常在市场上网上看到各种假玉：白的、青的、黑的、黄的、绿的、红的，无其不有。真是赤橙黄绿青蓝紫，谁持假玉滿街舞？那么大的玉牌、玉琢、玉板指、玉手件、玉摆件，敢称和田玉就只卖几十元人民币、敢称和田子玉就只卖几百元人民币、敢称羊脂玉就只卖几千元人民币，令人匪夷所思。有那么便宜的吗，鬼才相信呢？另外还在什么祖传的，地里挖出的假古玉，朋友托卖的，还有什么花纹的，更可恶的是还有什么合成料做成的假和田玉，让您防不胜防，总之林林总总、五花八门、眼花撩乱，名堂还真不少.........可惜啊！哈哈哈哈！全是假的！全是骗人DD！??几十元，几百元买回去扔着玩还不错，买些假玉、垃圾玉、低档玉，放在家里自已看着都烦！??和田玉真是能那么便宜吗？真的能遍地开花到处都是吗？从价值上分析一下行情，让朋友们明白和田玉器的价值所在。??1、重要启示：美玉玉质??玉质的好坏是买玉时最先需要去评量的部份。??从原材料看，选材要选名贵的精品。料：有和田料与青海料、南方料以及各种地方玉的区别，所谓千种玛瑙万种玉，辨析玉料，没有行家掌眼可谓难矣！买不好拿到假玉，轻者弄得您晕~~，重者气得您吐血555555。??和田玉在中国行情，价格上未曾低过，且因年年少，年年涨。有的人会问：为什么玉这么贵，小小的一块就要成千上万的？那钻石更小，却要16800、168000、1680000，这又是为什么呢？此问题就像问轿车一般价格是多少一样。宾利要几百万上千万，而夏利只要几万。玉的价格也是一样的道理，是不分大小来分辩价钱。和田玉料的价值如何呢，让我们看看吧：??新疆一位青年企业家原强收藏到的一块罕见的羊脂玉，它重达２０多公斤，玉石研究鉴定家杨伯达老先生称它为稀世之宝。结果他高出别人近100万，以五百万元拿下了。杨老和其他的几位专家给这块玉石做了鉴定，认为是一块上等的羊脂玉子料，估价6千多万元。??最近新闻报道中，有和田地区的一位农民采到罕见美玉：71KG的和田子料，价值800万元??和田玉原料现在的行情：??在新疆和田玉产地，一般稍好一点的籽料的价格每1克已经100元左右了，而羊脂玉更是价高无货。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，去年11月份市场出现1块漂亮的枣红皮羊脂玉，以每克1000元的价格成交，现在只要是红皮色，价格都比8、9月份涨了3～5倍！！！??这样分析，大家就可知道美玉的价值啦。如果还有几十元、几百元件冒充的“和田籽玉”“和田羊脂白玉”，您还会相信吗？??俗话说：黄金有价，玉无价。近年来和田玉的价格一路上扬，致使一些消费者连呼太贵。那么，和田玉价格缘何持续上涨？??新疆维吾尔自治区宝玉石协会秘书长易爽庭说，和田玉本身很高的知名度，是和田玉价格持续上涨的重要因素。在和田较早做玉石生意的人说，和田玉价格一年增长一倍，与上个世纪90年代初相比，和田玉的价格已经翻了数十倍。和田玉的价格取决于和田玉的供需关系，现在和田玉采挖困难，一年之中玉龙喀什河采挖的子料有限，上品极少。山料处在昆仑山雪线上，开采更为不易，再说好矿点也少。物以稀为贵，量少了价格自然就高，自然就上涨。另外香港、台湾、日本、韩国、东南亚客商纷纷登陆，大量选购100克左右的和田玉籽料。和田玉器也同样水涨船高，让收藏者不亦乐乎！??2、重要启示：工艺价值??工艺价值是作品的人工因素，同样一块和田玉，但由不同的人雕琢价值也不一样，如同书画作品，知名度高的工美大师的作品更适合投资。??玉不琢不成器，雕琢不得法，反而糟蹋料子，因此工也特重要。就像一张宣纸价值100元，书画家在上作画，可价值几千元乃至价值连城；如果是幼童在上塗鸦，则连宣纸钱都不值也！最著名的雕琢良工有苏州工、扬州工，因技艺高超，为历代收藏者所推崇。??好玉加上好的雕工才能称其为完美的作品。听说，上海一位房地产商最近收藏了一块翡翠，在一尺见方的一整块上等翡翠玉中，有工美大师雕琢的九条祥龙，这件作品被估价超过1亿元。??3、真皮与假皮的区别??不同点在于真皮无色！真皮的色是从玉里透出来的，真皮不管它是什么颜色玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。所以小铺所售的带皮籽料的皮色都是经过玉坊再三保证的。??和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。??形成原因是由于和田玉中氧化亚铁在氧化条件下转变为三氧化二铁所致。??常见皮色有白皮、黑皮、枣红皮、秋梨皮、鹿皮、芦花皮和粗地红皮。除后两种的料子较差，前几种皮色料只要润都是上等好料。??有经验的玉工有时凭皮色就能知道料子的好坏和玉肉的大致走向，从而决定如何创意制作。现在好多朋友喜欢各种皮色，如：洒金、秋梨皮、虎皮、枣红皮、黑皮等等。现在全国的朋友对红皮最感兴趣，只要沾红皮料子的价格就是非常高的。其实好玉不上色的。顶级的羊脂玉也就是很淡的洒金皮，就算有皮色也是上皮色的部分有伤裂和带微微的浆才挂住的皮色。而且，经验告诉我们带撒金黄皮的料子是带皮色料子里最白的。活的红皮料子底下一般玉质都是青的，很少白玉，更不要说羊脂了。这里带入一个概念什么是活皮？活皮就是皮色直接生成在玉的表面，光亮艳丽很薄的叫活皮。浆皮就是皮色生成在玉表面的石浆上，颗粒粗而且厚的叫浆皮。掌握了这些可以对我们买料时起指导作用。比如这个料子很白（达到顶级的白度）但却长上了漂亮的红皮，我们就要怀疑这个红皮了，是不是染色的。如果2个料子都被撒金和红皮包满，料子里面如何呢？？一般来说红皮料子里玉质发青带脏的可能性远远大于撒金的料子。玉石的原生色与次生色和田玉形成于深埋地下的变质岩层之中，经过亿万年的地下埋藏变化，玉石的性质已经十分稳定。但是随着地壳的运动变化，玉矿被造山运动抬升到地表的高山，受到自然界的风化剥蚀，最后终于使其暴露在大山的表层，玉矿的原生状态开始改变，玉也随着地质环境的变化而改变了原来品质。玉的颜色可以分为两大类，一是原生色，二是次生色。原生色包括玉的本色，玉中杂质的颜色，玉与围岩相接之处玉与石交融的颜色，以及玉在成矿过程中再次交融、再次变质改变的颜色。玉的原生色又可分为：白、黄、青、碧、墨等，它们之间的交融和玉中杂质色泽的参与，也会呈现不同的色彩。人们也往往依据玉的不同色彩来给玉命名，区分不同的玉种。次生色可分为天然次生色和人为次生色。天然次生色完全是自然所为，如风化、淋滤、靠染、光照、氧化，使玉的原来颜色发生改变。人为次生色是玉被人开采之后，制作成为各种器物，由人盘摸、染色、随葬，后发掘出土，再为人所佩戴、把玩而造成的颜色改变。天然次生色是玉形成之后，在漫长的地质年代，特别是褶皱上升到山上或初露地表之后，玉与周围的岩石、土壤、地下水发生接触，通过渗透、浸泡、淋滤等作用，一些矿物成分进入玉中，玉中的一些矿物成分也会发生变化，这些都能改变玉石的原来颜色。同源山料冲到下游变成了籽料之后，因为经历的外界环境不同，时间长短的不同，“旅行”路途的不同，次生物质渗入玉中就不同，玉的表皮风化转色和玉质本身色泽的变化也就不同。这样才有了各种籽料不同的皮色与玉色。玉的这种颜色的改变完全是自然使入，非人为参作，所以称之为天然次生色。玉的原生色受到次生因素的侵扰，就会慢慢改变原来的颜色，这种物理、化学、人为环境的作用，使玉带上了次生颜色。一旦玉进入了人们的生活，就会受到人为因素的影响。在长期佩戴、盘摸的过程中，传世的玉器会在表皮和内部慢慢出现转色。这是人们的汗脂、生活物品的接触、空气的氧化、光照等因素的影响造成的，不少传世古玉还会在玉的皮壳上留下细细的磨痕。葬玉会与墓葬中的物品相互接触，使玉受到沁变，从而改变了原来的颜色。还有的是人为在玉器的某个部位加工做上颜色，这种颜色的改变是人类活动造就的，所以叫人为次生色。玉行“切口”窥，玩收藏，入门非常重要。要有一些懂行式的朋友带带就更好了。先搞懂这个行业的若干江湖术语、一些行话。一个行业有一个行业的行话，带有中国传统特色的行业尤甚，收藏界便是如此。既然是玩，免不了会玩出些名堂来。玩到寝食难安、难舍难分是常事。????苏东坡说：“吾薄宝贵而厚于书，轻死生而重于画。”就是这个意思。玩是要花费心思的，这种心智的花费应该是平心静气，气定神闲的。1.??玉和玉石的不同：玉，是指法国矿物学家德穆尔所言的硬玉（翡翠）和软玉（和阗玉）。我们的基本概念中，玉专指新疆和田的玉，包括白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉，以及缅甸的翠玉，除此之外都叫作玉石。从硬度上讲，硬度6以上的叫玉，6以下的叫玉石，如岫岩玉、兰田玉、汉白玉、南阳玉和新开采的京白玉、京黄玉等都叫玉石。玉和若干玉石都曾被当作玉使用，因此古玉包括玉和玉石，但是新作的玉石制品不可称为玉或古玉，应称为玉石制品或工艺品。很多玉石制品用来仿古玉，甚至加以染色，薰烤后以假乱真。玉因硬度高，因此敲击时声长清脆有若钢铁，玉石则低沉有若击木。2.开门：由成语开门见山演化而来，一般形容那些没有异议的、一看便知的真品。也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。3.玩：内行人称收藏者为“玩”，初次见面问“玩什么”，意思是你收藏什么。4.交学费：指买入赝品所花费的冤枉钱。5.钓鱼：一些精明摊主销售手段。把镇店之宝故意置露在外面不出售，为的只是吸引买家买入其他货品(展品)。6.捡漏：是指以较低的价格，慧眼识宝，买进了“大开门”的收藏品。卖主看假、但古玩是真货，被人买走，对买主来讲叫“拣漏”。7.绷价：在市场上坚持要高价，从字面上即可理解。一般不外乎2个原因，一想卖个好价钱二可能想吓走顾客。8.俏货：物美价廉的藏品，购买俏货须凭自己的眼力。9.新货：不管什么藏品，总有好赖，甚至有赝品。这时候，业内人会说“这个东西有点新”，给摊主留点面子。10.品相：就其品而言，品相越好，价格相对越高。11.虫儿：通俗地说，就是压箱子底的藏品，能够让观者眼睛一亮的东西，甚至一屋子藏品也抵不过这一件。或说，对一个行业十分熟悉，能钻各种空子的人。12.走眼（吃水）：指用较高的价钱买了不值得的藏品或买了赝品。13.掌眼：初涉收藏领域，不知如何入门，拜个师傅多多指教，师傅便为你“掌眼”。14.打眼：假古玩被人当作真品卖走，对买主来讲叫“打眼”。15.假水口：被剖开过重新粘合在一起的。厚道的商家，被发现是“假水口”要全部退还给买家资金。16.（刀）工：是玉雕业的行话，系指玉器的选料、设计是否合理，布局是否适当，雕刻的精度如何。刀工的好坏，即工艺水平的高低，是决定玉件价值的关键。“玉不琢，不成器”，“三分原料，七分工”。足见工的重要！17.解玉砂：辅以水来研磨用来玉石的石粉，硬度高于玉，如——金刚砂、石英、柘榴石等称为“解玉砂”。18.制玉（治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。不叫雕玉）：“玉不琢不成器方”，“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。19.??“和田的玉，扬州的工”：行话——“上下五千年，唯有玉作缘”，看来，扬州的工是有历史渊源的哟。20.包浆：老物件表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。21.找（开）脸：要制作一尊完美的玉雕像。最重要de是要找到原料中最无瑕无疵的地方做成面相，这又俗称“找脸”。22.匀：在古玩行买东西不叫买叫匀。“这把件您能匀给我吗？”意为“能将这把件卖给我吗？”23.让：古玩行卖东西不叫卖，叫让。“这件牌子就让给您吧。”或“这件扳指您能让给我吗？”24.拿了：交易用语，投资者决定将藏品买下。“这件玩意我拿了。”25.上货：市场交易用语，意玉商从低一级市场或者收藏者手中购买或征集藏品。26.压堂：镇店之宝。27.吃：做某项生意的叫“吃”XX的。“我是吃原石的。”意思就是“我是做子料原石生意的”。28.收起来：委婉的、回绝时使用的、交易用语，投资者决定不要某玉器，而请卖主将藏品收回去。“这件玉璧请您了收起来吧。”29.抓：从低一级市场或者其他收藏者手中购买或征集藏品。“哥们刚刚抓了一件貔貅。”30.拦一道：抬高竞争对手买入藏品的价位，或者抢先买入藏品。31.断代：鉴别一件古玉，除对其材料质地进行鉴别外还要对它的制造年代进行鉴别——断代，断代难度极大。32.沁：在行话中，人们称黄色沁为土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。《玉纪补》中说：“西土者，燥土也；南土者，湿土也。燥土之斑干结，湿土之斑润溽；干结者色易鲜明，润溽者色终黯淡。土斑而有瘢痕者，沙土物也；无土斑而有瘢痕者，水坑物也。西北亦有湿土，东南亦有燥土。近水则湿，远水则燥母。”文中的“西土”指陕、甘、川、晋，南土指江苏、浙江、江西等地，一般说来，西土玉土沁较重，南方玉水沁较重。前面提到玉人土后颜色的变化又如何呢？《玉纪》说：“凡玉人土年久则地中水银沁人玉理，相邻之松香石灰以及各物有色者皆随之浸淫于中，如下染缸，遇红即沾红色，遇绿即沾绿色，故人主重出之玉无有不沾染颜色者。若无水银沁人，虽邻入颜色亦不能人玉中也。有受黄土沁者其色黄，名目酣黄；有受靛青沁者其色蓝，名日封青；有受石灰沁者其色红，名曰孩儿面；有受水银沁者其色黑，名目纯漆黑；有受血沁者其色赤，名目枣皮红；有受铜沁者其色绿，名曰鹦哥绿。此外杂色甚多，有朱砂红、鸡血红、棕毛紫总名之日十三彩。”33.玩石头：玩玉器的。34.石头帮：专做玉器生意的一伙人。35.作旧：把新的作伪为旧的。36.高仿：作旧做得好。37.判眼：作旧做得不好。38.天价：漫天要价。39.分：元。40.角：10元。41.块：100元。42.一个数（一桶水）：1万元。43.数字口：讨价还价时展开争论，外行人您就是聆听良久，一句也别想听懂。古董业，一为由，二为申，三为人，四为工，五为大，六为王，七为主，八为井，九为羊，十为非；裱画业，一为意，二为排，三为昌，四为肃，五为为，六为龙，七为细，八为对，九为欠，十为平；贩玉器，一为旦，二为竺，三为清，四为罢，五为语，六为交，七为皂，八为未，九为丸，十为章；金银业，一为口，二为介，三为春，四为比，五为正，六为位，七为化，八为利，九为文，十为成。44.老坑和新坑：实际上是按人们发现，开采玉石的先后年份来分的，按着地质学观点看，它们在地下形成的地质时代是相同的。行家从长期的实践中发现，“老坑”中的玉质较好，这是事实。45.窜货场：这是古玩行业同业公会为其会员商户设置的行内古玩交易场所。行内人议价习惯用“袖内拉手”方式讨价还价，有利保持机密。46.封货：对价值较高的古玩采用“封货”方法，即密封投标，当众折封，出价高者中标。若遇标价相同，则采用抽签方式决定归属。47.掏货：窜货场内，未经当众将货摆出便私自背后议价，将货买走，即为“掏货”。窜货场内不准掏货，违者轻则罚款，重则不准再次入场窜货。48.伙货：二人或二人以上合伙买卖古玩。买时一般大家都过目，但也有的不看货，声明一下“伙货”即可。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。49.搂货：古玩行商户可以相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。无论古玩价值高低，凡同行认识的人拿走，不用写收条，立一字据即可。近百年来行内人士没有发生“搂货”不认账、不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。50.礼货：解放前官场上相互馈赠的古董文玩。其货一般，但装裱、包装精美。51.撂跤货：即真、假未定的货。出售时也不标明其真伪。52.包袱斋：行内有的人眼力好，会做生意，但无钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖给收藏家，也可卖给同行。这种经营古玩的人及现象被称之为“包袱斋”。53.拉纤：甲要买古玩，乙要卖古玩，中间有人联络、说合，此人即称为“拉纤”的。成交后中间人收取佣金，一般是买方出3％，卖方出2％，俗称“成三破二”。54.砸浆：古玩铺徒弟、伙计从同行中买来打眼货（或没看年代），或价钱过高，掌柜可请公会调解，要求对方让价或退货，行话称之为“砸浆”。55.赌（石）：司马迁笔下的那位“赌玉大师”卞和要抱着“和氏璧”痛哭——“神仙难断寸玉”。“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”。以其“赌”性浓烈、刺激性强、风险大而利润高，吸引着八方玉商参与下“注”。买家如果懂行、眼力好、运气佳，购得上品，瞬间就能成为“暴发户”；相反，如果货看走了眼或时运不佳，将会血本亏尽，倾家荡产。“不怕大裂怕小绺”，“宁赌色不赌绺”。赌石就如赌命，北京还有“赌石俱乐部”。56.素活儿：《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，有些高档的玉器是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如搬指、翎管、平安无事牌之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此
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