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4 要了解海珠区的文化，不能不去隔山村的十香园纪念馆。十香园建于清代道光年间，旧址是清末著名画家居巢、居廉的故居，是一座岭南园林式民居建筑。因园内种有素馨、瑞香、茉莉等十种香花，故名“十香园”。居廉在“十香园”设馆授徒，培养了一大批人才，“岭南画派”创始人高剑父、陈树人都是其弟子。因此，十香园被誉为岭南画派的发祥地，这里也成为广东近代美术教育的基地。  十香园园内曾种香花十种 十香园建于清代道光年间，位于海珠区隔山村，现存面积650多平方米。因园内种有素馨、瑞香、夜合、夜来香、鹰爪、鱼子兰、白兰、茉莉、珠兰和含笑等十种香花，因此名为“十香园”。清末著名画家居巢、居廉在此居住并设帐授徒，培育了大批卓有成就的画家，其弟子高剑父、陈树人等开创了岭南画派。因此，十香园被誉为岭南画派的发祥地，这里也成为广东近代美术教育的基地。 2007年9月，十香园修缮保护(一期)工程顺利完工，并以此为依托建立了十香园纪念馆。2009年5月，十香园修缮保护(二期)工程启动，并于2010年9月26日竣工并对外开放。建成后的十香园纪念馆包括十香园旧址的三大建筑——啸月琴馆、今夕庵、紫梨花馆和学生写生花园；十香园纪念馆二期含新建的主题展览馆、配套园林、文物库房、专题艺术交流厅，青少年主题活动室、岭南书画艺术小广场等，整个纪念馆共计占地面积达3800平方米，建筑面积5000多平方米，馆内设丰富多彩、形式多样的展览，介绍隔山画派、岭南画派的发展过程和历史肌理，并且展示从居巢、居廉到“岭南三杰”(高剑父、陈树人、高奇峰)，“岭南四家”(关山月、黎雄才、赵少昂、杨善深)的艺术成就、生平事迹和岭南书画艺术薪火相传的历程。 三大主馆各有主题 记者看到，门上有清末著名书画家杨永衍之子杨其光所题的“十香园”牌匾，馆内藏有后人凭记忆画的“十香园”全景图。该馆有三大主馆，第一个主馆是今夕庵，为居巢的画室、会客室、日常生活起居室。居巢去世后，此间为居廉供佛诵经之所。在抗战期间遭日寇破坏，仅存断壁残垣。第二个主馆则是啸月琴馆，为居廉住所兼画室，以居廉收藏的古琴“啸月琴”命名。室中设画室，案上放置大玻璃罩，满蓄各种草虫标本，以供写生。第三大主馆则是紫梨花馆，为居廉授徒作画之所，馆前原种有紫藤、凤凰树等花木，故称紫梨花馆。室内西偏乃居廉昔日授徒、作画之所，岭南画派创始人高剑父、陈树人等曾在此学画。  十香园游园赏画逍遥自在 居巢和居廉创立了岭南画派“撞水法”和“撞粉法”，目前馆内陈列了居巢和居廉的珍贵画作。居巢的人物画按题材、画法不同大致可分为两种类型，一类专画戏剧人物中的丑角或漫画式、具有警示意义的人物，寓教于画。此类作品颇似当今之漫画。居巢有诗书画“三绝”之谓，但相比较诗和画而言，“书”显得较为单薄。 居廉重视观察生活、表现生活的艺术态度，其画作《宝迹藏真册》画面无款，只有“古泉”印鉴。画面以简洁的坡地、奇石来衬托刻画细致的花卉，其中坡地、奇石有点苔的，有不点苔的；既有点墨苔的，也有点汁绿色苔的；有不事勾勒只作渲染的，也有既勾勒又渲染的。手法丰富多变。而杂花以熟练的“撞粉法”灵活应用于各个地方。其中花朵又背衬白粉，正面看来显得变化多端而可爱生动。 此外，园内还展出了居廉的《西樵白云洞杂花图》、《蟹爪菊石图》、《春意图》、《杂花图》、《仕女图》等作品。 【身边有段古：自创“撞水” “撞粉”技法】 居巢生于清嘉庆十六年(1811年)，卒于同治四年(1865年)，号梅生，别号老巢，又号今夕庵主，广东番禺隔山村(今广州市海珠区)人。居巢生于没落官宦世家，受家风影响，有着深厚的国学修为，善于诗、书、画、金石纂刻。他早年流寓广西桂林，后随张敬修(字德甫，广东东莞人)到东莞可园研习作画。张敬修去世后，与居廉返回番禺隔山村，一生与岭南地区的文人、官吏和商贾多有交往。居巢早年学恽寿平画风，曾学画于宋光宝、孟觐乙，后在前人没骨画法的基础上，归纳、提炼出自成一格的“撞水”“撞粉”技法，精于花卉蔬果虫鱼、山水及仕女，草虫尤为出色。 居廉生于清道光八年(1828年)，卒于光绪三十年(1904年)，号古泉，为居巢堂弟，广东番禺隔山村(今广州市海珠区)人。居廉自幼跟居巢习画，早年随居巢游历广西，后受张敬修、张嘉谟叔侄邀请到东莞，创作出大量精致作品。张敬修去世后，他与居巢返回番禺隔山村，修整“十香园”，同治四年(1865年)起，在“十香园”开馆授徒。居廉继承并发扬了居巢所创的撞水法、撞粉法，擅长画花鸟草虫、翎毛，间画山水人物，重视写生，师法自然。其画取材广泛，贴近新兴的市民情趣，成为清末岭南画坛的主流。
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