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書法的个性與法度
---記兩大派別楷書的藝術特點
魏晋南北朝時期是中國歷史上繼春秋戰國後又一個十分動亂的時期,但書法在這一時期裏面作為一種藝術的出現,其成就卻非常的高,各路書家枚不勝舉,而在楷書方面成就最高的要首推鍾繇了.鍾繇!世稱鍾太傅,他在書法上取得了全面的成就、隸、楷、行、草無有不精,但以楷書為最善,其楷書天然樸茂,結字百術奇險而能平穩,深得漢隸中的古拙之意,開創了書法史上北碑筆法的險峻奇特、古拙樸茂、形體個性突出的藝術風格,書史上稱之為非常具有個性的書體-今楷北碑的鼻祖,照我個人認為,把鍾繇稱為楷書之父毫不為過.
我認為學習楷書者從鍾繇書取法方稱為上,書聖王羲之亦多得其法,在書法史上庚肩吾《書品》贊鍾繇書為“天然第一,功夫第二”,而梁武帝《書評》中對他的書法評價得更高,說是“鍾繇書如雲鶴游天,群鴻戲海”;世人稱鍾繇的書法結體上欲放還收,欲短還長,結字之巧,出人意料,而筆凅的厚實疏鬆使其作品極具魅力.這或許可概括為整個受其影響而成的北碑書學的總況吧!
魏晋所留的楷書名碑中最為出名的且對後世影響極大的碑刻《宣示表》、《薦季直表》、《丙舍帖》、《張黑女墓志》、《龍門二十品》、《刀遵墓志》、《張猛龍碑》等碑,其楷法藝術上起到承上啟下的特殊作用,在這一過程所出現的所有楷書碑刻中可以看到書家們對大楷和中楷都已進行深入的嘗試和探索,為今後的唐朝楷書書法中的立法風格作出了充分的準備.
對於書法史上的“法度”之說,是專門對唐楷而言的,在南北朝時期的楷書在個性化創造的表像之下,以顯示出了對楷法探求的努力,到唐朝楷書已進入了發展的成熟期,個性與法度能有效的結合起來,完美的楷法,精密到了無懈可擊的程度.唐朝的政治緊隨隋朝而來,而短暫的隋朝是建立在魏晉南北朝的後期的.從某種意義上說隋朝的藝術在很大程度上是還屬于前代風流之上.到唐朝在書法藝術上各路書家不斷的繼承了前代上升發展態勢,但又不不斷地進行個體變化,嘗試對原法的改革,最後形成了獨具風格特色的法度森嚴的唐朝特色,為後世習書者提供了寶貴的財富,在今天的習楷領域裏面,人們涉足唐楷的還是比較多的,畢竟唐楷較藝術味道濃厚韻味十足的北碑來說學起來更容易入手,這對初涉書法的人尤為重要.
總的來說,唐朝在書法上的成就是很高的,特別在楷書領域,在書法上被書家們普遍認同的四大楷書'顏,柳,歐,趙'中就有前三家是唐朝這個帝國生產出來.在唐朝這個書法藝術帝國裏面我重點向大家介紹一下歐體的創造者歐陽詢書法和顏體的創造者顏真卿書法.
歐陽詢是初唐四大書家中最出色的人物,在中國的書法史上也是個起到支撐作用的人物.他的楷書成為後世人甚為推崇的範本,即書史上的“歐體”,歐在書法上是個全才,他師從王羲之,楷,隸,篆,行,草領域樣樣精通,向世人表現出了一位成功書家的優秀素質,其傳世代表作品為《九成宮醴泉銘》、《仲尼夢奠貼》、《卜商貼》等,其作品的總體藝術特徵可用八個字概括為“才情恣肆,筆精墨妙.”而顏真卿則是盛唐時期書法的代表人物,其家學淵源,後又從張旭的筆法,參用篆,隸筆意作楷書,點化厚重飽滿,轉折頓挫多變,結體寬博端正,章法舒朗茂密,整體上顯得大氣磅礡,雄強剛毅,莊嚴肅穆,從而打破了“書貴瘦硬”的傳統風格,開創了二王體系之外的新體---顏體,被譽為“自羲、獻以來,唯有如公者也”的高度境界,黃庭堅評其書雲:“奇偉秀撥,奄有魏、晉、隋、唐以來風流氣骨,回視歐、虞、褚、薛輩,皆為法度所窘,豈如魯公(顏的別號)蕭然出于繩墨之外.”
顏真卿的早期代表作《多寶塔碑》,結體整密,書風平穩,尤便初學,是後世最風行的楷書範本之一.中晚期所書《顏勤禮碑》,《顏家廟碑》,《大麻姑仙壇記》,代表了顏體楷書的典型.其行書亦為後世所推崇,《祭姪季明文稿》被評為天下第二行書,其書將對安史之亂賊的滿腔仇恨與對親人慘遭殺害的極度悲憤,淋漓盡致的傾泄于筆墨之中,字裏行間洋溢著忠臣烈士的凜然正氣.《爭座位稿》筆兼篆榴,蒼勁古雅,與《祭姪季明文稿》堪稱雙璧.二稿皆無心于書,旨在宣情泄意,故能做到心手兩忘,毫無矯揉造作之態,成為以書抒情的典範之作.
顏真卿書法正而不抅,莊而不險,博大精深,雅逸豪邁,“納古法于新意之中,生古法于古意之外,陶鑄萬象,隱括眾長,與少陵之詩,昌黎之文,皆同為能起八代之衰者,於是卓然成為唐代之書.”同時,也成為我國書法史上的一座豐碑,對後世書法產生深遠影響.
不管是“險峻奇特”的北碑還是“法度森嚴”的唐楷,都是我國文化史上書法史上璀璨的明珠,對中國後世書法的影響之大是無法用量化的眼光去評估的.最重要的是作為愛好書法者應該怎樣去繼承這樣的文化,學習這樣的文化,發揚這樣的文化.
（本文转自网络）
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