禹山编辑 对联是我国特有的一种传统文学形式,是文学与书法相结合的产物,据有人考证,对联的渊源可以追溯到远古时期的桃符。由于对联源远流长,雅俗共赏,历来为人民群众喜闻乐见,在我国有关酒的联语就流播极多,脍炙人口。如人人熟知的: 醉汉骑驴,颠头簸脑算酒账; 艄公摇橹,打躬作揖讨船钱。 就刻画入微,描摹活现,使人读后解颐展颜,过目难忘。 好酒也怕巷子深,酿了好酒,总得有人买才行。聪明的酒家常常以对联为载体,招徕顾家,大夸海口,常逗引得爱饮者踱进店去: 猛虎一杯山中卧;蛟龙两盏海底眠。 沽酒叟来风先醉;卖花妹去路还香。 铁汉三杯脚打鼓;金刚壹盏头摇铃。 “打一角酒,切二斤肉”,浅酌慢饮一番。有的酒店,干脆挂出“入座三杯醉者也;出门一拱歪之乎”的幌子,既招徕顾客,又自夸酒好,很有一石二鸟之效果。据说山西杏花村汾酒厂门口,就镌刻有这样一副对联,真是美酒佳联相得益彰: 酒味冲天,飞鸟闻香化凤; 糟粕落地,游鱼得味成龙。 俗话说:“喝酒见心性”,不同气质和性格的人,喝酒举杯和醉前酣后的状貌情态,也各有特色,极不一致。 有人饮少辄醉,不胜酒力,“两杯竹叶穿心过”,“一朵红云上脸来”,颓然而眠,憨态可掬。 有人胆豪气壮,洒脱无羁,“诗成掷笔仰天笑;酒酣拔剑斫地歌”,痛哭狂放,慷慨激昂; 有人愤世嫉俗,忧国忧民,“世有艰险长付酒;民无忧患不求仙”,壮志难酬,报国无门后,便举杯疗愁,自浇块垒; 有人儿女情长,惜玉怜香,“醉客歌金缕;佳人品玉箫”,倚红偎翠,倾情护花,只慕鸳鸯不羡仙; 有人风流倜傥,儒雅蕴藉,“寒香嚼碎成诗句;新月酹扁入酒卮”,“美酒润喉胸襟清;好诗嗽口肚腹香”,满口书卷气,一身诗酒香宛然眼前; 有人一味贪杯,不问世事,“三杯通大道;一醉眠千秋”,“贾岛醉来非假倒;刘伶饮酒不留零”,酣畅淋漓,不醉不罢休; 有人喜静怕动,爱书成痴,“斗酒纵观廿四史;炉香静对十三经”,汉书下酒,心无旁鹜;有人形迹前陋,面目可憎,“酒不知节狂言多;口未能清猥谈频”,无理取闹,聒噪不已。真乃人有千般样,酒有百种香,实堪画一幅《百醉图》。 “醉眼观世总因醒,热肠待人终转冷”。对近些年来社会上出现的不良现象,酒联也有入木三分的描摹刻画。如:嘲讽有些“公仆”经常出入楼堂馆所,吃喝玩乐,声色犬马,谓之: 白日放歌须纵酒; 黑灯跳舞专揩油。 讽刺有人因索贿贪色丢官,谓之: 名因贪花臭; 官为嗜酒休。 揶俞媚上压下,谀高欺低的官场“双面人”,云: 逢上司陪吃有道,桌前次次喷肉雨; 跟下级聚饮无德,席上回回撒酒疯。 讥笑某些只求满足个人私欲,不顾人民温饱的官员,曰: 天不管,地不管,酒管; 昼也罢,夜也罢,喝罢。 嘲弄有些“酒囊”狂饮滥喝,失去理性,闹得丧德伤身,家败人散,云: 黑白相继,醉后不知南北; 青黄不接,贫来只卖东西。 谁说酒联中反映的不是大千世界,芸芸众生?! “饮酒有度真君子,醉后不狂大丈夫”。人生在世,当善待自己: 为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去; 因公苦,因私苦,苦中作乐,饮盏酒来。 本自无妨,但要紧的是要进德修身,把握好自己,奉劝酒友们别忘了广州陶陶居茶楼的那幅名联,必将受益无穷: 陶潜善饮,易牙善烹,饮烹人度; 陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。 总结: 酒生胆,酒生情,酒生乐,酒生兴,酒生友,酒生金,酒要大喝; 酒生病,酒生错,酒生灾,酒生乱,酒生腐,酒生祸,酒要少喝。 |
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