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关于李斯的故事，有很多，最经典的莫过于他上厕所的故事。 话说这天李斯半夜肚子疼，于是亲自上洗手间，刚解决完问题要走，忽然闻的异 声，蓦然回首，老鼠却在灯火阑珊处，老鼠见人更慌，逃之夭夭。李斯痛骂之，吓得爷爷我差点掉茅坑里。回到宿舍，刚一推门，李斯更慌，一大老鼠从眼前飞奔而 过，连招呼都没打，细看之下，该老鼠的兄弟姐妹很多，一个个脑满肠肥，皮毛光亮，整日在仓中大快朵颐，逍遥自在。李斯感叹：人生应该过得更这里的老鼠一样 呀，不管坏老鼠好老鼠，只要能爬上好位置就是好老鼠，于是李斯的“鼠论”诞生了。 李斯认为，同样是老鼠，一个在臭茅坑，一个在谷仓，位置决定价值。所以李斯终其一生寻找自己的位置，不管是离开荀子奔吕不韦，还是沙丘迎合胡亥而弃扶苏，其实都是在验证着他的鼠论。只不过李斯的问题是，他明白位置决定价值，但以丧失自己价值的代价去保位置，犹如割肉疗饥。 李斯自己的价值就是儒家的社会理想和为人准则，如果李斯在秦始皇驾崩之际，能维持一点读书人的原则，或许结局还没那么悲惨，但李斯在沙丘选择曲阿赵高，就已经失去了人格价值，既已同流，只能合污。一个才华横溢的李斯不打磕地变成一个猥琐的李斯。 人还是要有立身之本，进取之道，即使老板和环境再恶劣，立得正，行得端，进退还能自由，即使吃亏，也可以以“吃亏是福”聊以自慰，大不了退一步海阔天空。所以归纳起来，虽然位置决定地位，但是位置是变动的，立身之本是永恒的，否则躲不了进茅坑喝糞汤的下场。 |
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