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《惜誓》之二

 传统文化网站 2013-11-15

【原文】黄鹄后时而寄处兮,鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。苦称量之不审兮,同权概而就衡。或推迻而苟容兮,或直言之谔谔。伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮,木去根而不长。非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。

【译文】黄鹄后于时代而只有寄居兮,鸱枭群起而制之。神龙失去水源而居陆地兮,被蝼蚁所伤害。那黄鹄神龙尚且如此兮,何况贤者之逢乱世哉。年寿长而日渐衰弱兮,却被休闲徘徊而不停。世人随从世俗而不止兮,众人聚枉而矫正直。有人苟且偷生贪图爵位兮,有人隐居不出而深藏。急速称量而不审查兮,混同权概而将就平衡。有人推避转移而同流合污兮,有人直言不讳敢争辩。悲伤君王不察兮,将茅草与丝线混同搓成索。当今世俗幽暗昏乱兮,迷眩于黑白之善恶。将神龟美玉放弃于山渊兮,竞相重视粗劣之顽石。梅伯多次劝谏而被剁成肉酱兮,恶来顺从王志而能掌权。悲叹仁爱之人之尽节操兮,反被小人所伤害。比干忠心劝谏而被剖心兮,箕子披发而装疯。水背向流动而源头枯竭兮,树木去掉根须而不长。并非考虑自身以害怕危难兮,只痛惜伤害自身又无功效。

【说明】本节作者举了若干例子,为的只是想说明,遇到幽暗昏乱的时势,英雄豪杰再怎么努力也只会招来杀身之祸。所以,并不是人们不努力,而是时势太黑暗。一旦小人掌权,英雄豪杰只能像神龙失水居陆地一样,任由小人所伤害。

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