心灯通明

    在人类生活中，做到一切思想行为渐渐合理，这就是了解了佛教，也就是实行了佛教。因为佛陀教人持戒修善、息灭烦恼，就在使人类生活合理化。人类生活中可共同通行之道，便是道德，互相欺诈、淫乱、争夺、杀害，皆是不道德的行为。佛法切实的指导改进，使具互相推诚、仁爱、谨让、扶助，这就是学佛的初步。学佛，并不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼，果能在社会中时时以佛法为轨范，日进于道德化的生活，就是学佛。
    每一个人自呱呱坠地那一刻起，就向外界开始索求着衣食住行等。可是您知道究竟有几个人能清醒地知道一生的最大因缘是什么？大多数人懵懂不知所以，随日月迁移，缘起、缘尽，把生命付诸东流，临命终时，两手空空，心中茫茫然若有所失，眷恋不舍得闭上双眼。正所谓“古来将相在何方？荒冢一堆草没了”！”婴儿、幼童渴望的是那只红苹果，这瓶奶粉，那块巧克力，这个玩具，长大后渴望什么呢？金钱、楼房，温馨的家庭、美好的感情、良好的工作和生活环境、丰富的收益……。
    每一天都有每一天的欲望，每一刻都有每一刻的渴求，每一秒都有每一秒的不安。在不安中，我们惶惶然不可终日，在得失之间，荣辱之际，喜悦之中，来来回回，永不停息地折磨自己。我们不曾静下心来，想一想：什么是一生中的唯一？当一个人苟延残喘，生无希望，死神将获取他的精神。世人之中，在那样的生死关头，又能有几个人能恍然大悟，明了生的因缘，死的所以？人身难得，生命对于我们每个人是何等的美好，然而生命对于我们又是何等的短暂！我们为何不能静下心来领略生命本身的美好呢？我们为什么愚蠢地去追求那么多死不带走的东西呢？
    来到人世间对于我们每一个人来说都是殊胜的因缘啊！我们来到人世间做什么？绝不可以昧着心灵，什么都去做。我们只要能放下一切，静心想一想，自己一生的唯一目的是什么？不久就可以得到答案的。春来了，春带来了春的消息。满地的青绿，春走了，任谁也挽留不住，春也不曾带走什么，谁也不知春去了何处？诸法从本来，常自寂灭相。但人却在心里寻寻觅觅……未曾明了
    人从懵懵懂懂的渐渐谙世事起，就开始了无尽的渴求：儿时渴求漂亮的衣服、精致的玩具；步入青春年少，渴求美丽的容貌、山盟海誓的爱情；成年之后，渴求事业的辉煌、家庭生活的完美无缺……
　  人的一生都处于渴求之中，大大小小的渴求拥进生活的每一角落、每一片刻。人的身体被各种愿望驱使着，心灵被各种欲念占据着，每天忙忙碌碌，疲惫不堪可是人生不如意十有八九。渴求不得之后，失意与无奈便趁机填入那空落落的心中，你怨天尤人，慨叹自已的命运、诅咒老天不公，一任自已跳入那“情天恨海”之中，任那情绪的利刃啮咬你的心。渴求、哀伤，再渴求、再哀伤，人生就在无尽的希望与绝望中完成。所以叔本华把人生看成悲剧人生，就因为人是欲望的动物。人有无尽的愿望，也就有无尽的痛苦。
    身处滚滚红尘之中，你若想发现你心中的净土，你必须抛掉那蝇蝇苟苟的小聪明，运用自性中的智慧。你以赤子般的目光去看这个世界，不去要求什么，有的只是欣喜与宽容。你必须微笑，你才会看到微笑。你亦不要企图去占有世界，当你能用心去融化掉那无辜而受苦痛人脸上的泪，世界也就在你心中了。退一步，少些渴求，那么，再大的狂风暴雨也不过是雁过云天，而一切依旧。再退一步，不去渴求，一切顺其自然。烂漫的山花并不一定要盛开在你的窗前，欢腾的小溪也并非一定要为你歌唱。不再渴求，而你眼中尽日看到的将是阳光的明丽。

分享：心灯 黄思婷