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5、医药学家——李时珍（2） 历史考证方法是李氏常用的科学方法。通过文献考柬，《本草纲目》中记载了来自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛经中得到的医药知识。经过历史考证，指出“按《本经》胡麻亦名巨胜，《抱朴子》云，巨胜一名胡麻，以黄麻于及大藜子伪为胡麻，误而又误矣，不可不辨”。 李氏主张人定胜天，通过以上研究方法取得的成果，使他更加坚定了这一信念，认为药性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。药性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒药引之使降，李氏昭示迷信神仙说之误，批判服食飞升举之谬，服金银，为赖水谷血肉之躯所不堪，“求仙而丧生，可谓愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪说；服食成仙“误食之罪，通乎天下”，药物“治病可也，服食不可也”。 李氏治学严谨，对未知事物，常用“未审然否”？“亦无所询征，妨附于子，以俟博识”，作为结语。 1578年，《本草纲目》撰成。1580年，李氏赴太仓访王世贞求序。李氏殁后，方得刊行。书印行后，节译成全译成日、朝、拉丁、德、英、法、俄诸种文字，流行全世界。英·李约瑟说：“明代最伟大的科学成就是李时珍的《本草纲目》”。《濒湖脉学》1卷，撰于1564年。李氏强调四诊合参，反对单以脉诊决病。至于论脉，将24脉分为七表、八里、九道，把浮、大、数、动、滑划为阳，沉、短、涩、弱、微划为阴。 《奇经八脉考》，约撰于1577年，1卷。本书考证历代文献，对奇经循行和主病，详加说明，且附已见。 李氏临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。 李氏提出命门在两肾之间，为赵献可所发挥；指出“脑为元神之府”，肯定脑为全身中枢的功能。尚著有《命门考》、《集简方》、《白花蛇传》、《脉诀考证》等，已佚。《纲目》一书，乃父乃子及弟子庞鹿门均参与编写，次子建元为书绘图，可谓以李时珍为主的集体著作。 李时珍治心理病 明朝医学家李时珍出名后，求医者甚多。有的病人已经请别的医生看过，但不见效，还要请他再看看。有一回，李时珍路过某镇，镇上一位财主拿出前几天一个郎中开的药方说：“我吃了这药一点儿也不见效。”李时珍一看，药方上开的“四君子汤”，共是四味中药：人参、白术、茯苓、甘草。李时珍给财主一按脉，病人气虚，服“四君子汤”没错。他摊开纸笔，略思片刻，替财主另外开了一张药方，也是四味中药：鬼益、杨木包、松腴、国老。李时珍让病人按药方连服半月。财主见这四味药自己从未服过，心中高兴，连服15天，果然药到病除。财主登门向李时珍道谢：“还是您的药方灵呀！”李时珍笑道：“我给你开的药也是四君子汤：人参的别称叫鬼益，杨木包也就是白术，松腴正是茯苓，国老和甘草本是同一味药啊！”财主听罢，半天没回过神来。 名画治好肠胃病 宋朝文学家秦观有一年在河南汝阳县得了肠胃病，久治不愈。一天，有个姓高的朋友拿着一幅王维的山水画《辋川图》给他看，并说：“看了这幅画，你的病就会好，我曾用它治好过几个病人哩！”秦观很奇怪，画怎能治病呢？然而，朋友一番好意，不妨试试。于是他病卧于床，每天细细观画。渐渐地，每当他看到这幅山明水秀的图画时，就好像自己已经离开了病床，一步步走进了那迷人的画中境界，呼吸着山谷中清新的空气，聆听着森林深处传来的阵阵鸟鸣。经过几天“画中游览”，秦观的病痊愈了。看画为何能治病呢？以现代医学观点分析，秦观的肠胃病经过反复治疗，只因他心中不愉快，体内免疫功能一直处于低下状态。而当他看到王维的名画时，由于心情振奋，以前降低的免疫功能便很快在短期内恢复到正常状态。因机体得以自我调节，身体自然也就很快康复了。 李时珍巧治怪病 李时珍为了修订《本草纲目》，到处去采药问方。这一天他路过一座府城，见城门口围着一堆人，心生好奇，挤拢身一看，却是在看一份告示。那告示说，本府知府得个怪病：通身不痛不痒，不烧不冷，整天不思饮食茶水。如有高明郎中能妙手除病，愿谢纹银百两。李时珍想，我多年行医，各种病症也诊过不少，不知这病是何症；如果诊好了，将来修《本草》也会给后人多留一条验方。心动手伸，一下子把告示扯了，看告示的人见他风尘仆仆，衣裳破旧，都说：“你这过路郎中吃了豹子胆！府城的郎中都没有诊好，你诊得好？莫让屁股叫板子开花啊！”知府的家人心里也看不起李时珍，见告示已经扯了，只好把他带回府衙。 老爷已经病得像一桠剌（蕲县方言，形容非常瘦的样子，意同骨瘦如柴）。李时珍见了二话不说，先把知府的两只手脉一拿，心里有底，才对他说：“你这病本不是什么大病，只是那些郎中乱用人参鹿茸给耽误了。“我得的什么病你快说，说对了有重赏！”李时珍说：“老爷的病是经血不调，只要吃了我的药包好不误。”“什么？什么？”知府怀疑耳朵回潮，没有听清楚，连忙追问。李时珍对知府又重说了一遍：“老爷这个病是妇人之症，每月经潮不定，只要吃我几包药管保药到病除。”“胡说！”知府眼睛瞪得比牛眼睛还大，“你是哪处刁民，敢假充郎中来蒙哄本官？快实招免打。”李时珍不在意地一笑，对知府说：“我说的句句是实话，你要不信，只怕病就好不了。”知府见李时珍敢强嘴，气得半死，他手拍床梃喊人：“来人啦！把这个刁民给我打出去！”家丁一拥而进，把李时珍连打带搡地赶出大门。李时珍回头对知府说：“不要打，过些时我还是要来讨诊病钱的。”赶走了李时珍，知府越想越好笑。他想，我的病看过的郎中不少，他们虽说本领不大，也没有一个像这过路郎中那样疯癫的，把个男人当成女人诊，这真是世上有五谷杂粮，人有千奇百怪。每天，他想起这件事就要大笑一阵，说也怪，往日他不感到饿，笑过以后就晓得饿了，要吃东西。开头还是要吃粥，过两天就想吃干饭。一天，两天，十天半月，饭量越来越大，身体也越来越健旺，也没有再找郎中看病吃药，病就自己好了。 一天，知府正在后花园喝酒赏花。家人进来说李时珍又来了，口口声声要讨上次看病的钱。知府听说上次那个疯疯癫癫的过路郎中又来了，有心要戏弄他，就叫把他带上来。李时珍刚进知府喝酒的花亭，知府就问：“莫不是你又扯了告示来给我看病？”李时珍说：“你的病上次我诊好了，这次来讨诊病钱的。”知府一听，咦！这个过路的郎中还想讹我的钱，真是老鼠捋猫胡须，想找死！他把手里的酒杯朝桌上一顿，拍着桌子对李时珍说：“你哪给我看过病？莫不是敢讹老爷的钱不成？！” 李时珍说：“我看病向来是按病收钱，贫寒人家无钱也诊，还要送他的药，哪里谈得上讹你老爷？”“不是讹钱，你没有看病，没有给药，干嘛跑到我府衙来要钱？”李时珍说：“我没有看病，你的病是怎样好的？”知府得意地说：“上次你胡说老爷是经血不调，男人得了妇人病，我想起你说的话就好笑，病就慢慢好了。”李时珍说：“着哇，你的病还是我诊好的，钱还是赖不脱的。”知府见李时珍说他赖帐，气得眼珠翻白。“你老爷的病是你诊好的，你说出病症我听，说对了症就算了，要是瞎说，老爷就办你强嘴胡说，欺骗官府之罪。”李时珍说：“实话相告，你得的是气闷在胸，五焦不通的阴郁惘仲之症。”“那你为什么事要说我得的是经血不调的病呢？”李时珍一笑，说：“你这病只有用笑才诊得好。一笑百病除。自能散气顺心，通脉活血，疏郁愁为畅意，要是我直说病症，你就笑不起来，病也诊不好。我故意说你男人得了妇人病，你会觉得荒唐，想起来要笑，病才好得了。”知府听李时珍说得有枝有叶，入情入理，像庙里的菩萨变成了呆神。好半天，他才醒转过来，知道李时珍是医道高明的医圣，恭恭敬敬地把他送出了大门。 唾液治蛇伤 一次李时珍挖药回来，路过一个茶馆，就进去歇一歇脚。 当时天气炎热，茶馆里几个人打着赤膊抹纸牌，有一个人靠壁坐着，每次用手指在嘴唇上舔一下沾点唾沫再起牌，他忽然感到背后发痒，就和沾着唾沫的手指去抓痒。一连几次都是这样，这个人觉得很怪，打完了牌回头一看，壁上有个窟窿，里面有条蛇，蛇头朝外，已经半死不活了。这是什么原因呢？ 李时珍把这条蛇翻过来倒过去地看了看，又看了看那个抹牌人的后背，心里就清楚了。原来打牌的人背上发痒是蛇的舌箭在舔，打牌人不断地用沾着唾沫的手指来抓痒，人的唾沫带到蛇的嘴里，蛇就快要僵死了。此后，把药草放在嘴里嚼嚼再敷在蛇咬的地方的治疗方法就流传了下来。 李时珍解开“仙果” 明朝嘉靖年间，均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫，五龙官的后院有一种奇特的果树，每年长出像梅子大小的“仙果”，道士们说，果树是真武大帝所种，人吃了这“仙果”可以长生不老。皇帝闻讯，降旨下令五龙官道士每年在“仙果”成熟时采摘作为贡品送到京城，供皇家享用，并不许百姓进五龙官后院，谁要是偷看、偷采“仙果”，就是“欺君犯上”，有杀身之罪。 当时，医药学家李时珍为了编写中药学巨著一一《本草纲目》，正带着弟子庞宪到各地名山大川采集中药。一天，他们来到太和山下，听说山上有“仙果”，就想弄清“仙果”究竟是何物及其药用功效，于是在山下找客栈住下。次日，李时珍来到五龙官，对寺院道长说：“我是从蕲州来的医生，专门采集药材，研究药效的，听说贵寺有仙果，能否给我看一看？”白发苍髯的老道长将李时珍仔细打量一番后说：“念你是个医生，不懂这里的规矩，我不想找你什么麻烦，但我要告诉你，这里是皇家禁地，仙果是皇家的御用之品，你还是快快离去为好，不然当心皮肉之苦。”李时珍只好无奈地下山了。 怎么办？难道让这“仙果”永远成为一个谜？为了编写《本草纲目》，李时珍苦思苦想，茶饭不思，突然展颜而笑，弟子庞宪不解问之，李时珍只是笑而不答。夜深人静，李时珍从另一条小道摸上山，此时五龙官里处一片寂静，道士们早已酣然入睡，他轻步绕到后院外，翻墙入院内，捷步来到果树下，迅速采摘了几枚“仙果”和几片树叶，然后翻墙出寺，连夜赶下山去。 回到客栈，李时珍和弟子亲口尝一尝“仙果”，后又仔细对其进行研究，终于解开了太和山“仙果”之谜。原来它只不过是一种榆树果子的变种，名叫榔梅，其药用功效与梅子差不多。李时珍后来在《本草纲目》第二十九卷五果类写道：“榔梅出均州太和山，杏形桃核。气味甘酸平，无毒，主冶生津止渴，清神下气，消酒。” 李时珍行医趣事两则 李时珍刚出道行医时，运气不济，虽然病人不少，但疗效总是欠佳，尽管李时珍诊治疾病时小心翼翼，但仍然磕磕绊绊。有一次，李时珍治疗一个脾胃虚弱的病人，为了小心谨慎，时珍给他仅开了一包甘草粉，嘱其回家拌饭服。但未想到患者在回家的途中，买了一碗面条，当时因为没有筷子，患者就随手在路边折了两根小棍当筷子将面条吃了，同时，药也吃了。结果回家没有多久这个患者就死了。原来这名患者随手在路边折的是甘遂的茎，甘遂反甘草，吃了就会死人。出了这件事后，李时珍感慨不已，以后诊治疾病更加小心。 后来李时珍迁到另一地方继续行医，一天，有人来请李时珍出诊。李时珍走时忽想起还有一个病人要来取药，就告诉妻子说该病人来取药时，就将灶台上那包药给他，随后就出诊去了。回来后，李时珍发现那包药还在那里，而旁边的一包砒霜不见了踪影，仔细一问，结果真是其妻将药拿错了，误将在灶台焙烤的砒霜当成患者的口服药发给了患者。吓得李时珍赶紧往那位患者的家跑去。刚跑一半，就碰上患者的家属高高兴兴地朝这个方向来了。让他没有想到的是患者家属正是来感谢他的。原来是一名妇女患了“症瘕”，腹胀疼痛，闭经。服用砒霜后，立刻下黑血一盆，腹部肿大也随即消了，疼痛也减轻了，患者顿感精神明显恢复。于是患者家属便高兴地来感谢这位治好他家人经久不愈之病的“神医”。经过这两件事后，李时珍十分感慨，运气不济时甘草也要医死人，时来运转时砒霜也能治好人！ |
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