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长生十二宫 长生十二诀是壬学中运用比较广泛的信息系统，其中的长生与禄最为吉利，败死墓绝凶多吉少。长生十二诀是对五行六亲生克关系的细化和辨正。 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，为五行之始终，事情发展之规律。 五行十二长生表 五行 长生 沐浴 冠带 帝旺 临官 衰 木 火 金 水土 一、天干分阴阳，此为阴阳有别，阳死阴生，阴生阳死。 甲生亥，丙戊生寅，庚生巳，壬生申，順行； 乙生午，丁己生酉，辛生子，癸生卯，逆行。 二、地支则不分阴阳！ 寅卯长生于亥，巳午长生于寅，申酉长生于巳，亥子长生于申，辰戌丑未亦长生于申，都顺行。 注解：在大六壬体系中一般只论五行长生，不论十干长生，戊己土一般从火以长生在丙论！很多时候，土从水以长生在申论！具体请各位学员多参照六壬大家的案例自己实践，灵活掌握！！ 十二宫易象论： 1：长生：长生为五行之始，如事情之开始，逐渐成长，日见进取，将来远大之易象，另有父母爱子比喻。 长生：为生长、来源、起点、尊长、源泉、日益增长。 长生之外，又有印神，吉稍次于长生。 乙日亥子为印，丁日寅卯为印，戊己日巳午为印。庚日未戌辰为印，丑系墓，不为印。辛日未戌丑为印，辰为墓。癸日申酉为印。 甲丙壬日長生与印神同位，以子卯酉系沐浴，败中有生，生中有败。辰未戌丑日巳午为印，申酉日辰未戌为印，丑为墓不生。 又木日得申子辰局，火日得亥卯未局，土日得寅午戌局等，皆以印论。長生值旺相气，則生有力而速，日干衰弱，得一位印之长生最吉！ 2、沐浴：为五行之败气，如人在童蒙之时，其有进益？为沐浴，为洗澡、为裸体，为桃花败地，生也有限，取易象为主！沐浴：含有洗澡、去旧迎新、裸形、润泽、滋润、享受、败气、腐败。 3、冠带：为五行材质已成，尚未得令之际，如人当弱冠，惟有勤学养望为宜。冠带：含有成长，逐渐长大、正装、打扮、包装、升级。 4、临官：即禄神，正值得令之机，如官登仕食禄，作当事有为论。临官：有出仕、地位、风华正茂的意思。 5、帝旺：为五行之极，官作极显论，常占作极盛论。然旺极必衰，吉中藏凶，君子惟持盈戒满为宜。帝旺为极点，为得意忘形、为神气、为辉煌、旺气、高潮、顶点、过头。 6、衰：如人之衰老，气势衰弱，有退步之意象。衰为衰老、为衰弱，为退化、为力不从心，为不景气。 7、病：如人得病，为垂老之意象。病：为疾病、不足、缺憾、毛病。 8、死：自病而死，事情终结。然尤未了，尚須入墓方毕，全部完结。死：为死亡、不灵活、不能变通、滞留、无生气、无活力。 9、墓：为五行尽处，又為五行归宿。有尽头之意，墓主暗昧抑塞，又有受困，还有蒙蔽的意思。受克，入墓还为躲避的意思。墓做病神时喜冲破，冲快，破慢；合则为墓闭大凶。 墓：旺者为库，衰为墓。为坟墓、仓库、为困顿；为阴暗、为暧昧、昏迷、糊涂，为迷惑；为不明白、痴迷、想不开；为隐藏、为堵塞。 10、绝：绝者，言至此而断绝。有吉凶到头消失的意思。 绝:为绝地、绝境、悬崖、断绝、绝情、绝望、为结绝的意思。 11、胎：天地将生之德，不至終灭，故五行绝后旋又结胎，犹如冬至一阳生。胎為为五行之始，如在母腹，然隐藏不可见，宜静守，不宜妄动。 胎: 含有怀胎、酝酿、尚为成形等。 12、养：如小儿初生，有小心护养之意象。 养: 养主狐疑，含有收养、休养、疗养、滋养、培养、养育等意思。 生爻和禄神，是壬学中最吉祥之物，生爻，为福萌，为被人照顾帮助；禄则为坐享之福财。代表着官禄，再有官、马、龙神、太常、太阳、月建等则是权势、地位、金钱、极其显赫的一种兆象。 第十三讲：德煞八种 总论：干有德、合、鬼、墓；支有破、害、刑、冲。此八煞是六壬课判断最基础的要点，须要认真揣摩、加深领会、学会灵活应用！ 德为德神，有德之人自有福神护佑，又灾易解。 合为彼此相互吸引，关系密切，合有合动。 鬼为贼害之神，为克制之意思，多主不顺、相伤、凶灾等。 墓为伏藏之神，主闭塞不通，多蒙昧、不明、滞晦。 破为破坏、破散、损坏、感情破裂等。 害为迫害、加害、不合，暗中破坏，又称穿害，为侧面暗中攻击。 刑为刑伤、官讼。 冲为矛盾的冲突，正面冲突，冲为冲动，因为矛盾而冲，因冲而动。
德者，福佑之神。凡临日入传，能转凶为吉！以德神看、品德、德行、以及是否有德神护佑等！ 德神有四种，凡四徳入传皆吉，其中以日徳最常用也最重要，德神最喜生旺，不宜休囚。 凡徳下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见克泄，主喜处生忧；如乙未日申加午发用，申为乙徳，受制于午，但阴阳贵神属土，脱午生申，仍作全吉之例。
合者，和顺之神。凡临日入传，主有和合成就之喜。盖阴阳配合，竒偶交逑，故凡事易成。 合有三种： 1：三合，又称星合。亥卯未为木合，主枝叶横生、繁宂驳杂；寅午戌为火合，为炎上，主侣党不正；巳酉丑为金合，金局为萧杀之气，主矫革离异；申子辰为水合，主流动无滞。 凡三合入传，主事关牵连，牵扯人多，又主亲识朋侪众多之意。 凡取成合之期，以三合决之。凡三合入传缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，又名虚一待用格。如寅午戌日见天空则发，若不见天空，主戌月戌日成就之例。 凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事。以所凑乘神决之如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。 2：干合，即五合，为甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。 甲己合为中正合，乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与徳神并，能解诸凶；若与乘太阴、玄武、天后、六合临卯酉，主有奸邪不正之事。 乙庚合为仁义合，乘吉神，主内外和合，作事端肃。乘太阴、玄武、天后、六合临卯酉，主假仁义，以行奸邪之事。 丙辛合为威权合，乘吉神，主施威徳，布号令，观兵耀武。若乘凶神，主挟令凌下，卑幼勉强承顺。 丁壬合为淫泆合，乘吉神，主阴谋成事。若乘阴、后、玄、六临卯酉，主女子淫奔，家门丑行。 戊癸合为无情合，乘吉神，占事半实半虚；若乘凶神，主外合中离，百凡承顺，皆是假意。 3、支合，即六合。子与丑合，寅与亥合，夘与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 合与徳同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合；凡合入传，视其进退，传进利进，传退利退，百事如意。寅合亥为破合，为合中带破；巳合申为刑合，为合中带刑，暗藏不利。若得贵、青、徳、禄乘之，仍主顺利。 合入传，谋事皆成，但不能实时了结；不宜占病、占讼，占病、讼见合为一时不能了结。暗中三合、六合，主失脱藏匿难获。如天后、神后作合，占婚立成。 凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力，然终有济。凡合逢空、落空，又见刑害，主合而落空中藏不吉，有徳可解。凡合克日，或乘蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。 凡三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之。要与徳神、禄、喜临并，方为全吉。可制诸凶，若乘凶神，全无吉助，则又与凶合，返为凶矣，凡占宜详之。 凡三合在课中，作干支上神，交克干支者，主外合中离，各怀疑忌；或为人挑激，以致不和。凡支干互合，名同心格，主一切谋望皆同契齐心成就；若见刑害，又主同心之中暗生妒忌。 凡支加干上神邻近相合，主彼此变换，共相谋事，皆有成就。凡支加干，上神相合；或干加支，上神相合；亦可共谋成事。 凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主谋事外面假意相成，中心百方暗毒。凡干支相害，上神相合，无刑破者，主外合中离，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害。 凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合，名交车格。主交关、交易、交加、交换、成合之事。凡值此课，惟利合谋，不利解散。 （1）长生合，宜合本营为如甲申日干上巳为支长生与支合，支上亥为干长生与干合之例。 （2）财合，合中带财，宜交关、取财，或财相交渉。如辛丑日干上子为支财与支合，支上卯为干财与干合之例。 （3）脱合，合中带脱，不宜交渉，主彼此各怀相脱之意。如戊辰日干上酉脱支与支合，支上申脱干与干合之例。 （4）害合，合中带害，主彼此合谋，暗中相害。如丁丑日干上午害干与支合，支上午害支与干合之例。 （5）空合，合中落空，主先好后恶，有初无终，合而不成。如辛亥日干上寅空与支合，支上卯空与干合之例。 （6）刑合，合中带刑，主和美中生出争竞，及彼此各不徇理。 如癸卯日干上戌刑干与支合，干上戌刑干支支合，支上子刑支与干合之例。 （7）冲合，干上神虽然与支合，或支上神与干合，但干上与支上相冲，为冲合，主先合后离。 如甲申日干上巳与支合支上亥与干合己亥寅申又相冲之例。 （8）克合，主交渉中生出争讼，或匿怨相友，笑里藏刀。如庚子日干上丑克支与支合，支上巳克干与干合之例。 （9）三交合，凡交关用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各临孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二课。 （10）交会合，主内外相合，或世代义门，更有外人相助。凡占事事有成，惟忌空亡。如乙丑日干上子与支合，支上酉与干合，三传巳丑酉又三合之例。 三、论鬼 鬼者，贼害之神也。干支之中，阳克阳为鬼，阴克阴为鬼。《经》曰：“传中多鬼，事事不美。谋望不成，凶灾及已。”凡昼鬼主公讼是非，夜鬼主神袛妖祟。 凡鬼入传，若日干旺相，及传中命上见子孙，为有救神，鬼不能凶。 凡占讼、占病，忌鬼入传临日，见子孙为救神，减凶。占盗，鬼入传自相冲，或与盗神相冲，其盗自败。若落空带合，返难捕捉。 凡干上鬼发，事多不美。若用见德合，犹可望事求官，凡传鬼带合，又克日之上神，主求事返覆，进退而后成。 凡鬼宜衰败，不宜生旺。若鬼当时，为贪旺不凶。如甲为戊鬼，若在仲春，木贪生发，返不制土之例，防过时为凶。 凡鬼发用又临克日之地盘，名攅眉格，占事主有两重不美。即遇救神，惟解其一如庚辰日午加巳发用之例。 凡辰上神发用为日鬼，占事有自家人暗害之象。凡鬼多有制，返不为凶，占事未免先值惊危，终乃无畏。若闻人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌。要年命上有制虎之神如壬辰日遥克，戌加未发用，三传戌丑辰，上下六鬼，午上寅木制之之例。 凡鬼发用是支上神，又引中末入鬼乡，谓之家鬼弄家神，有救无祸，无救有祸如己丑日支上寅发用作鬼，三传寅卯辰皆归木乡之例。此课干上申制鬼有救。 凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人解救如癸亥日，辰加干发用为鬼，支上寅制之之例。 凡鬼发用，生末传作干长生，名鬼脱生格，主一切先凶后吉！！如丙子日，干上子发用为鬼，生末传寅之例。 凡三传入局为鬼，返生起干上神生干者，称化鬼为生，主一切返凶为吉！如庚午日，干上辰，三传戌午寅火局为鬼，生起辰土以生干之例。庚寅午戌、乙巳酉丑、己巳七日同。 凡贵德临身制鬼者，返吉！如乙丑、乙巳二日，酉加巳发用，三传酉丑巳，金局为鬼，申加干为徳、为贵，初传螣蛇火制破其局，末传巳返作救神之例。 凡传鬼为贵人盗气，亦能免祸如辛巳日，午加辛发用，三传火局，顺逆贵皆贵、勾、常，盗火气，不能为鬼之例。 凡传虽脱干，能制暗鬼，名借益格。犹有人来赚我，恰值我有祸患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也暗鬼者，贵神克干也其凶甚于眀鬼。如壬子日，未加卯发用，三传木局脱干，夜贵贵、勾、常为鬼，木反制例之例。 同类受克絶，以神而言：甲乙日寅卯临申酉，丙丁日以巳午临亥子，庚辛日申酉临寅卯，壬癸日亥子临巳午。 同类受克絶，以将而言：甲乙日青龙六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日贵人太常勾陈乘寅卯，庚辛日白虎太阴乗巳午，壬癸日玄武天后乗辰戌丑未。 四、论墓 墓者，伏没之神也。凡墓入传、临日，主一切闭塞暗昧，时运不通之象。凡辰未为日墓，戌丑为夜墓。日墓刚速，夜墓柔延。凡墓，朦昧昏暗。若夜墓临日，自暗投眀，诸事尚有觧救。如日墓临夜，自眀投暗，一切愈见模糊。 未为木墓，戌为火墓，丑为金墓，辰为水土墓，此为五行墓库。十干墓土从火，以戌为墓。 凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓。如人坠井中，呼天不应，占病必死，占贼难获，占行人不来。 日之长生处乘墓，主旧事再发。如甲乙日未临亥，丙丁日戌临寅，戊己壬癸日辰临申，庚辛日丑临巳是。长生处自乘墓，主新事废。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳。 天上长生坐墓，主不能生。如甲乙日亥临辰，丙丁日寅临未，戊己壬癸日申临丑，庚辛日巳临戌。 以身入墓，如甲乙日末传遇未，丙丁日末传遇戌之类。以魂入墓，即墓神覆日。如甲乙日未加寅、辰，丙丁日戌加巳、未之类。 以日入墓，即坐墓。如甲乙日寅、辰临未，丙丁日巳、未临戌，戊己日巳、未临辰，庚辛日申、戌临丑，壬癸日亥、丑临辰。 以支戴墓、坐墓：戴墓，如辰加亥子并辰戌丑未，未加寅夘，丑加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子并辰戌丑未临辰，寅卯临未，申酉临丑，巳午临戌。 行年化气入墓，如行年立寅午戌，化气属火，火墓戌，加戌是也。 年命乘墓、坐墓，如年命在子，辰加子为乘墓，天上子临辰为坐墓。 以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之类。 凡生旺入墓，成而后败；墓入生旺，败而复成。 凡墓，主暗昧忧郁。若自墓传生，凶中变吉。凡墓发用。宜日干有气。若无气，占病防死，占讼防屈。凡中传见墓，百事不顺，进退有悔。凡末传见墓，百事终无成就。凡墓逢冲则吉，逢合则凶，若年命上神能克制之亦可为救。 五、论破 午卯相破、酉子相破、戌未相破、辰丑相破、寅亥相破、巳申相破。 辰凡破临日入传，惟宜散凶事，不宜成吉事。凡破，占事多中辍，有更改，一切主不完全。 凡午破卯，主门户破败。辰破丑，主墙墓颓圮。酉破子，主阴小灾悔。戌破未，主人物刑伤。亥破寅，申破巳，破中有合，败而复成。 凡四孟见酉，四仲见巳，四季见丑，名破碎煞。主凡物破损不完。 凡破冲，主人情暗中不顺，占婚虽强成，难久；占产，胎动难生。若乘喜神、吉神，凡事艰难后遂。若逢空、落空，有声无形。 凡年命上见破，主有伤损。 破只是一种参照意象，推断之时，不可本末倒置，需要参照主要易象灵活用之！ 六、论害 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。 害是一种暗中不合，内部利益和气场暗中相克的一种称谓。凡害临日入传，事多阻隔。凡害必无和气，只宜守旧，慎行慎动。 子与未、卯与辰是克中带害。丑与午、寅与巳、申与亥、酉与戌是生中带害。 例如：子水暗中克未中的丁火，未中己土克子水中的癸水；卯中乙木克辰中戊土，辰土对卯木有反克！ 凡子加未，主事无终始，官非口舌；未加子，主营谋阻滞，暗里生灾。丑加午，主公讼不利，夫妻不和；午加丑，主事不分明，终难成就。寅加巳，主出行改动，退利进阻；巳加寅，主谋事阻难，口舌忧疑。卯加辰，主事有虚争，好中生斗；辰加卯，主求谋多阻，干事无终。 酉加戌，主门户损伤，阴小灾疾；戌加酉，主暗中不美，奴婢邪谋。申加亥，主先阻后得，事必有终；亥加申，主图谋未遂，事必无始。 七、论刑 子刑卯，卯刑子，为互刑。 寅刑巳，巳刑申。 凡刑发用，必见刑伤。刑干忧男，刑支忧女，刑时忧事。凡时刑日忧小人，日刑时忧君子。凡旺刑衰则福过，死刑旺则祸起。凡发用刑月建，不可对讼；刑日阴，不可远行。 刑干支，诸事不安。干刑应在外、速，支刑应在内、迟。凡上下相刑发用，又作日鬼，主返复乖戾，公私两忧。凡刑入传临日，主不顺刑克。 自刑，主自逞自作，以致落败，事非顺成。子卯为互刑，主无礼无义，大荡小淫。子刑卯，死败相刑，门户不正，尊卑不睦；卯刑子明入晦出，子息不律，水陆不通。 寅刑巳，刑中有害，举动艰难，灾讼骈至。巳刑申，戌刑未，刑中有破，长幼不和，身家零落。丑刑戌，刑中有鬼，贵贱相侮，病狱交臻。 八：论冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。 凡冲日，主身有攸往。冲辰，主宅有动移。凡冲，主动移，返复不宁。凡岁月日干支皆不宜冲，冲岁岁中不足，冲月月中不足。 凡吉神不宜冲，冲则不吉。凶神宜冲，冲则不凶。 子午相加，道路驱逐，男女争交，谋为变迁，举动差失。卯酉相加，分异失脱，更改门户，乘阴临合淫泆奸私。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相加，顺去逆来，重求轻得。丑未相加，弟兄两意，谋望无成。辰戌相加，悲喜不眀，奴仆逃走。 第十四讲：十二天将详释 十二地支在地盘称为辰，地支在天盘称为神，所以叫天神。就是天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉，河魁戌（又叫天魁）、登明亥、神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯十二个天神。 总论： 子午为阴阳二至，卯酉为日月之门。寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫、又为乞索，为索要。
又有文明之象，主祯祥、征召，征兵、招待、应召女，招待所。又为图书。宫位：双鱼，有重叠之象，故占事有“双”象，又为楼阁！星为室、壁。 亥为晚上21-23点，为夜间，为阴暗之地，偷盗活跃，故有玄武之象，主阴私、盗贼，主隐私、私情、阴佚之神，主为阴私之事享乐(淫以为乐)，又为污秽（厕所、卫生间等）；乘凶神主争讼，沉溺，又主取索、亡失。 亥谐音又为孩儿、亥为猪，为雨水，亥临白虎，冬天为雪；又为鬼神，亥子都有哭泣的易象，亥为头面、病为泻、为凉、为冰，为坑、为笠笈、为鼓，为圆环，为细碎、为梅花、为尖长、细长之物，巳亥都有绳索之象；为酱醋、酒水、为醉客，为水稻、稻米、为鱼、为溪、为江湖。 亥乘勾主狱
2、河魁戌
3、从魁酉。 第十五讲、十二贵神易象 十二贵神又称十二天官或十二神，是六壬测事判断吉凶的最主要易象，十二神与十二贵将同根同气但不同质！十二贵神是一种表吉凶的气场，有气无形，必须依附天将才显现其性质！ 十二天官贵神的设置，缘之于上古圣贤观察十二天体星座对于地球以及人事的影响，同时又是对国家治政、人间百事之象的模拟而设定的！ 其中有贵贱、男女、文武之区别。据于身、家、国、天下环环相套、步步为营的原理，十二天官系统自然可以全面引入一身、一家、一个地方、一个国家乃至全球变化发展的预测运筹之中。 在六壬判断中，必然要遇到诸多神煞的问题。吉凶以贵神的吉凶作为主要易象，凶神绝大多数都是凶，碰到吉神绝大多数都论吉。 在十二神中，以白虎、腾蛇为两大凶神，其他依次是勾陈、玄武、朱雀、和天空。 有六个吉神和比较吉利的神，即贵人、青龙、六合、太常、天后、太阴。
贵人为最吉之将，为百神之主，贵人当权，小人臣服，贵人失位，小人作乱。贵人得位为福，失位不吉，顺布者有情，逆布者不顺。 贵人为尊贵之神，易象为尊长、为上级领导。 太岁作贵人生日，为大贵人，为最高领导，不入传亦主救助，得贵人之力，唯不救病！太阳作贵人，为官职显赫，月建作贵人，也为大官。 有职务之人、为升迁提拔。贵人为一课之主，贵人空则六神无主，为主事之尊贵。日克贵人，为犯上，贵人又空，为目无尊长。 占物品贵人为贵重之物；为宝贵之物，为宝贝、为珍珠，为神佛。 贵人居父母爻生日，主贵人扶持提拔，或父母尊贵。 贵人居官爻，为当官的贵人，或贵人反对。贵人克日，常人占之主贵人不喜，占身命主一生贫贱，不能近贵。 贵人居财爻为贵重的物品，贵人居比肩为乐于帮助的朋友。 贵人有昼夜之分，昼占则夜贵隐，夜占则昼贵隐，隐藏之贵人又称为帘幕贵人，为幕后贵人之意，考试得帘幕贵人加临日干年命，主高第。在职官吏见幕贵则反主休官去职之象。 贵人加干，谓贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。贵人加支，谓贵人入宅，告贵大吉。 贵人空陷，求贵人办事不成，贵人被克制，主贵人自身运气不好，逢受克制，自身难保。 贵人落地盘辰为受困，落戌为被囚。 三传四课俱见贵人，谓之贵人遍地，反无依靠。贵人加临辰戌之地为贵人入狱，贵人自有忧烦。
贵人，是百神之主。它可为君主，也可为领导：或者名望很高的人。贵人有旦幕贵之分，旦贵主昼，幕贵主夜。贵人有顺行逆行，顺行则办事顺利，逆行则多阻隔。 贵人为占事范围内的领导，贵人有统率全局之功能，贵人清明则国泰民安，贵人昏庸则小人祸乱、祸端易起，贵人空陷则无所依凭，六神无主；贵人登天门则主贵人得令，万事易成。 2、螣蛇 螣蛇，家在丁巳，凶将。 螣蛇者，妖神也，极凶极怪。螣蛇作鬼临干，名蛇鬼，主有惊危之事。惟六处有冲克，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪异。 螣蛇为卑贱之神，类象通巳，主火烛、血光、惊恐、怪异之事。 为变化、为快速、为火光、为电、为闪电、为骑兵。 为奇怪、妖艳、怪异、妖里妖气、新潮、腾蛇旺相为奇异、奇特。 为麻烦、为乱子、为惊恐、为惊吓；为猜疑、为犹豫、为疑惑。 为险、为意外、为变化无常、为心眼子多、为小人。 为绳索、为纠缠、为约束、为索使、勒索、敲诈。 为妖怪、怪异、神经不正常。 又为地头蛇、为棍、为棍杖、为光棍。 蛇临火鬼为火灾、带水为烫伤、蛇临戌为窑。 为血光、胎产、为阴私；占病为发炎肿块。 六丙日干上戌乘蛇，地盘巳为蛇之本家，谓之两蛇夹墓。 梦与怪异，先视螣蛇及其阴神，日干三传次之。 螣蛇为卑贱轻浮之神，占人占物主下贱。 3、朱雀 朱雀，在天为天乙贵人之臣子，为羽林将军；位居前两家，丙午火，夏旺春相，凶将。 午为阳极，阳极阴生，不足之神，又名飞火流金。 朱雀得地，主文章、信息；失地则凶，又主火光、口舌、词讼等。若旺相，披刑带煞为害必深。 朱雀的主要易象： 朱雀为光明、晴朗、红色； 为口舌、吵闹；为文章、为信息、为消息。 为声音；为眼睛、照相机、手机、短信。 为能飞带翅的东西，飞禽鸟类、为羽毛、为光彩、为火光。 为火烧、经火之物，朱雀乘酉有烧鸡之象。 灾殃为霹雳火灾、为火气烧灼之类。 疾病不利心腹上窍，咽喉心窝等。又为血吐、阴肿，热性病。 具体事情具体分析，占考试，朱雀旺相，文章好，占官司口舌，朱雀旺则凶。 凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔责，反此无害，雀鬼占官被劾，占讼必败。 占考试与投献文策，雀不入传，亦须寻讨。最爱与岁月建月将并，不然与岁月日相合，带禄附马 并德加临生旺之地，文策必中，如被刑克及落空亡无气、加临死绝，其文必不合格。 雀附火神临火乡，并值火时，决主火烛。 考试张榜之时，朱乘丁马，名落孙山。考试占朱神克幕贵，试文不贴主考心意。 德作官星，将乘朱雀，名文德格，主应举得中，在官得荐。 第十七讲：玄机门六亲易象秘解： 六亲是中国数术学中运用最广泛最核心的运算系统之一，但对它们的认识因研究者功力的不同而见仁见智。 大六壬占断以象为主，六壬判断中基本上以生旺为吉，休囚死绝为凶！ 六亲生克主要代表人际之间的关系，喜好、难易程度等，目的、真假要看阴神。 生为不求回报的、容易得到的，生为仁慈，为奉献。 克是有目的的，带有压制对方的意思，需要自己费力去做的，自己要损耗自身力量的。
我克者：为妻财，是妻子类象之一，是需要自己费力争取的，我追求的，我想要控制、
同性相克、凶神相克，阴性不正之气为鬼，带灾煞为灾。力量轻的，为我不喜欢的，厌恶的，为疾病，是非。 比我的；和日干五行性质相同的，为中性的，可以帮我，也可以克我，为兄弟、朋友的类象之一。比肩一般为帮我的，劫财为我所用，则帮我劫克别人之财，不为我用则帮别人劫克我财。禄为命中坐享之“财”，为俸禄之象。 |
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