韩诗外传残石拓本

韩诗外传残石拓本

 

题跋曰：“此韩诗外传残石，滋阳牛氏所藏”。钤印：“冯长子信印大贵长寿”。

宋刻《世彩堂小帖》

案,滋阳牛氏即撰写《金石图》的牛运震。牛运震［清］（1706_1758）字阶平，山东滋阳人，雍正十一年（公元一七三三年）进士。十三年，举博学鸿词，报罢。历官平番县，值固原兵变，大掠，运震为画策平定。上官咸异其才，为忌者所中，免归。运震开敏有断，居官不延幕友，凡事均自理。性好金石，精经术，工文章。著有《空山堂文集》十二卷，《史论》二十卷，《塞山堂易解》四卷，《春秋传》十二卷，《金石图》二卷，均《清史列传》传于世。

曾见一刻本《 韩诗外传》.是书为独山莫氏藏本。题识云：“ 黄虎痴先生本骥《金石萃编补目》于唐末列有《韩诗外传》残刻，在滋阳,惜未见拓本”。以莫氏收藏碑版图书甚富，尚不得见，可见流传之稀。

韩诗外传残石见于冯云鹏、冯云鹓《金石索.石索》，标目<唐韩诗外传残石>有图文说明。

倪涛《六艺之一录卷111》“乐善堂帖，子昂书，在昆山陶家，内有姜尧章并卢柳南字，正德中土中所得碑”《乐善堂帖》和《世彩堂小帖》的原石明昆山人张寰的朋友陶氏在正德年间修淞南别墅的时候（在昆山）时从地下挖出来的。当时原石总共50多块，俞仲蔚题松雪赤壁赋“余邑人陶氏浚河得顾善夫刻子昂书石五十枚”张伯英跋云“俞氏言子昂书石五十余枚，殆亦兼二刻言之，赵书无此多也”共十卷，赵帖仅存四卷，所附的姜白石等人的名贤法帖三卷也有残缺。

《世彩堂小帖》应该除姜夔、卢方春还有陈与义（简斋）、任斯庵，四人共十卷。姜夔书法墨迹不多见，所谓《王献之保姆志跋》为明人抄录。《落水本兰亭跋》是伪本，都与白石无涉，《砚北杂志》也称，宋人工于钟法者五人：黄伯思、朱敦儒、李处权、姜夔与赵孟坚。赵孟坚尤称姜白石精妙过于黄庭坚和米芾。其为时流推重如此，姜夔的小楷古雅清丽，给人以迥脱脂粉，一洗尘俗之感，历来为人所重。《世彩堂小帖》摹刻精美，极为传神，张伯英帖学大家，目光如炬，购《乐善堂帖》，独喜姜白石书，其善鉴于此可知，然尚不知为《世彩堂小帖》也。

 

姜夔，书法家。宋谢采《续书谱序》云：“白石生好学无所不通，书法得魏、晋古法，运笔道劲，波澜老成，尤好临习《定武本兰亭序》。所著《续书谱》一卷，议论精到，用志刻苦。”

《续书谱》仿效孙过庭《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。 姜夔“崇晋贬唐”，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对“唐法”并非不问青红皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅对“法”进行了系统的、全面的论述，并从肯定和解释引申了“晋韵”古法。