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作者：王桂枝
六经者何?六经即六气，六气即六淫，正常为六气，过而为六淫。
六气者何？风寒燥湿火暑是也。此名异而物一也。天行六气，地布五行。六气养人，六淫伤人，伤人者何？六经是也。有道是，六经为标，六气为本。同是发热，证同经不同，用药也不同。太阳用麻黄、桂枝，阳明用白虎，少阳用柴胡，而少阴用麻辛附，因太阳本是寒，阳明本是燥，少阳本是热，而少阴本是火（衰）。
太阳之为病，即太阳寒水之为病，讲的就是一个寒，故治以辛温，不用辛凉，用麻黄、桂枝辛温之剂也。
阳明之为病 是阳明燥金之为病，讲的是一个燥，故用生液之葛根、白虎，去燥屎之承气。
少阳之为病，是少阳相火（暑）之为病，口苦、咽干，火像也，故用大、小柴胡以解少阳之火。
太阴之为病也，是太阴湿土之为病也，讲的就是一个湿，自利不渴属太阴，不渴者，因其有湿也。故用理中以去土中之湿而健脾。
少阴之为病也，是少阴君火之为病也。少阴君火一灭，故生机全灭，人欲寐，四肢厥冷，完谷不化，故用四逆、白通急救真阳，是为少阴寒化。君火来复，少阴热化，故用猪苓、黄连阿胶治热化。
厥阴之为病，是厥阴风木之病也。风为百病之长，风性善变，故气上冲心，两级转换。故用乌梅之酸以收之厥阴之凤木。
故伤寒之六经辨证是最根本的辨证，是中医理论上的辨证。辨六经，即辨病机，辨病机即辨治法，故仲景论伤寒用六经辨证，不用八纲、三焦辨证，八纲、三焦者，病位也，病性也，非病机也。
弄懂了六经，也就弄懂了伤寒，不懂六经，就不懂伤寒。
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