尹一鸿：绵竹宝镜庵散记（隨笔）
想当年，孔子扬德音于华夏，释氏振法鼓于天竺，两位伟大的思想巨匠，在东方两大文明古国的宗教、文化史上，都开创了一个崭新的纪元。
释氏于公元67年（即东汉永平十年）佛法东渐，开始了一场与中华文化历时久远的交流融合，并在近2000年的历史长河中，对中国古代思想哲学、社会科学，以及书法绘画艺术等领域，都产生了极其深远的影响，最终形成中华民族文化的有机组成部份。而我们四川山水俊秀，地灵人杰，且自古都以宗教圣地为人所仰。比如峨眉、青城，便是分别以佛教和道教闻名于世的佐证。
然而，绵竹九龙山虽集儒、释、道诸家于一地，并且具有悠久的历史文化渊源，可世人知之者却仍然甚少......究其原因当然多方面的，抑或宣传不够当推第一？
宝镜庵内拜高僧
岁在辛卯，借清明之暇，春游绵竹九龙仙山，有幸于宝镜庵拜识蜀中一代高僧仁缘大师和其高足释圣和法师，堪颂佛祖慈悲，赐善缘于我峨眉山人矣。幸哉善哉！
仁缘大师系成都大慈寺监院。释圣和法师为宝镜庵住持。
仁缘大师此次降光宝镜庵，主要是关注其足下弟子在“5.12” 地震重灾区的禅院重建情况。
而我，无意中粗略知晓了一点与宝镜庵相关文化渊源，以及灾后重建的最新近况。堪称不虚此行。
于是，草成拙文，以期有识善士和社会各界爱心人士认识宝镜庵，走近宝镜庵......
跑马岭下宝镜庵
宝镜庵位于四川省绵竹市九龙镇九龙山下，与白云山生态自然风景区仅一沟之遥。且交通十分方便，距绵竹市区约八公里左右。是成都及周边都市市民双休日短期休闲度假的理想去处之一。
九龙山山青水秀，景色宜人，不仅具有良好的生态自然环境旅游资源优势，而且还是儒、释、道三教交融汇集之地，历史悠久，文化内涵丰富，堪称仙山胜景，佛门圣地，具有突出的地方个性特色。
九龙山下禅院林立，古刹名跡美不胜收。
据说乾隆皇帝也曾出游绵竹九龙山，并有赋诗在九龙山地区口口相传，诗曰：
九龙山泉不见山，左有马口右有观。
跑马回头饮清泉，清白二河出银山。
当然，诗作是否出自乾隆手笔，尚有待考证。但全诗将九龙山跑马岭天然美景尽收笔端，读来清新明快，意趣天成。不失为一首佳作。
九龙山跑马岭，相传为明末崇祯年间刘宇亮所修建。刘宇亮为四川绵竹县人，崇祯末年官拜东阁大学士，并被御封为刘天官。然时逢乱世，内遇奸臣当道，皇帝昏庸；外有李自成起兵，多尔滚虎视中原...... 烽火连天，民不聊生。刘宇亮料定崇祯王朝气数已尽，决意起兵反明，并将九个儿子安罝在京城作內应，自已回绵竹老家招兵买马，在九龙山下修建跑马岭，为操练兵马所用。后因起兵失败，刘宇亮在京都的九个儿子皆被崇祯所杀。据说，行刑时刘宇亮九个儿子的项上各冒出一股青烟，直奔四川绵竹方向而去，隨后变成九条青龙，紧依跑马岭形成了九座山峰......
宝镜庵，就坐落于九龙山紧邻跑马岭的这块风水宝地。
乾隆赐名与冒石井的传说
宝镜庵始建年代待考，重建于康熙七年，乾隆五年得御赐'镜’字正名。这里搜集整理有关宝镜庵的二则民间传说，意在抛砖引玉。
其一，乾隆赐名宝镜庵。相传乾隆五年，乾隆皇帝出游绵竹九龙仙山，并驾临“宝净庵”禅院，夜宿寺内。不想早晨起来，隨身携带的一面宝镜，居然在护卫森严的大內高手的眼皮底下不翼而飞......
出人意料的是，乾隆并未追究大内护卫和禅院僧人的责任，反而对住持言道：“朕之宝镜并非被盗，而是与这块风水宝地融为一体了。”停留片刻后，乾隆接着说：“即然如此，朕就将这个'镜’字赐予佛家如何?” 住持闻言大喜，不想因祸得福，于是急忙口呼万岁，叩谢皇恩。从此，“宝'净’庵”便正名为“宝'镜’庵”。
其一，冒石井的故事。据说宝镜庵修建之初，因交通运输十分落后，石柱、木材等建筑材料，不仅体积笨，并且超长超宽，搬运十分困难。一日，住持法师在施工现场焚香拜佛，祈祷神人相助，解决建材运输难题......
片刻，不知何方神仙显灵，就在原太阳神坛正东的水井中，突然缓缓开始冒出石柱，众僧人及修建劳工又惊又喜，欢呼崔跃，感恩神灵相助。待所有石柱按建筑设计要求并施工安罝完成后，水井中仍然还在继续冒石柱......这时不知何人喊了一声：“石柱够了哬！” 于是，这根石柱应声在冒出井口二尺一寸八分时嘎然而止。
宝镜庵建成后，此井被奉为禅院神物之一，同时并被朝庙拜佛的香客们尊称为“冒石井”。
重建古刹看来人
据《绵竹县志》记载，宝镜庵修建于原殷商时代的太阳神坛的旧址上，太阳神坛为羌人祭炎帝的祭祀场地。不幸的是，太阳神坛因一千多年前的一场大地震被毁。
然而，2008年，宝镜庵不想也在一场震惊中外的“5.12” 大地震中几乎片瓦无存......
在灾后近三年的时间里，宝镜庵住持释圣和法师一边组织抢救禅院文物，一边提出将雷音寺和宝镜庵合并一处的重建计划，报请党和政府有关部门以及各级宗教部门批准，并且自筹资金，立下了不畏艰苦，重建千年古刹宝镜庵的宏愿。
令人欣慰的是，在党和政府的关怀下，九龙镇人民政府拟定划拔一十三亩土地支持宝镜庵重建。释圣和法师根据相关规划安排、设计要求以及配套设等整体重建目标，已经启动斥资二千五百万元，在宝镜庵的原址上重建工程。
不容忽视的是，释圣和法师为弘扬佛法，倾其全力，并已组织人力从地震废墟中挖屈抢救出若干受损文物归档保存，然诸多文物急待耗资修复；而土建工程与相关配套项目，资金缺口依然较大......
从废墟上崛起，困难可想而知。但是我确信，也许一两年后，有释圣和法师的无量功德，重建宝镜庵的诸多项目必定会功德圆满，佛光普照！并且也注定会为九龙仙山旅游景区的配套开发，抹上了一笔浓墨重彩的崭新气象。
