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四、论十干配合性情 合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。 其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。 又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫，与庚作合，而乙不劫财;甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。 盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。 简注： 此一章专讲天干五合，极为重要，从此一章开始，逐渐涉及要害之处。不仅天干之合，地支之三合、六合皆主相合之字之间十分有情。然而有情并不一定就合乎日主的需要。我们知道命局以日主为主，可以代表一个人，也可以代表一个单位的一把手，还可以代表更高的级别，总之日主为主体。为什么说有情不一定好呢？命局中的其他七个字为日主存在的大环境，它们之间相互制衡，共同协调，作用于日主。其间既有有利因素，又有不利因素，或者说既有敌人，又有朋友。如果朋友之间相合有情，或者朋友与日主相合有情，可以很好的去为日主服务，这当然是好事。但是如果本为日主的朋友，但是却与敌人相合有情，则不仅难为日主服务，甚或还有叛变的嫌疑。这就是因情之向背而异也。 “如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。”这一句话明示了相合之时有一定的位置顺序，即如果月干同时与年干和日干相合时，年在前，日在后，故首先论年月之合，而不在论月日之合。换句话说，此时即为年月之间有情，而月日之间无情。当然与日主相合者，不是日主之财即是日主之官，一般来说财官不以如此无情。再如日干为阳干时，合财者必然与日干相同，如果财星为日主需要的，则为财星与比肩相合，比肩代表兄弟姐妹、朋友、竞争对手，此时财与日主无情，而与别人有情，此时如果财星正好又是日主所需要的，则意味着日主挣的钱易被别人分走，或者说句不好听的，则就是为别人挣的钱，当然也有可能是自己的婚姻容易出问题，因为财不仅代表金钱，还代表男性的婚姻。 “逢吉不为吉，逢凶不为凶”这一句也很重要，合还有两失其用之嫌疑，相合两字之间有情，二者只顾有情，难以再与其他的字之间发生关系，等于两个字几乎失去作用，所以才有“逢吉不为吉，逢凶不为凶”这种说法。这句话还可以换一个角度来理解，即朋友被合则失去了朋友，敌人被合则失去了敌人，前者为无情，后者反为有情。故四吉神因合而不吉，四凶神因合而失其凶。 所以我们可以看出天干之五合，其吉凶的判断只看是否合乎日主的需要，合自然就有宜与不宜之分，宜则其情向我，为吉，不宜则其情背我，为不吉。 下面简单说一下原文中的几个例子。 1、辛金为甲木之官星，并且为甲木之用神，如果天干上同时透出丙火，并且丙火与辛金可以相合，则此时辛金就难以再作为甲木之官星对甲木发挥作用，格局被破。 2、如果癸水作为甲木的用神，透出的戊土与癸水相合，则此时癸水就难以对甲木再发挥出印星的作用，此为用神被合去，不得为日主所用，对日主无情，当然也是格局被破。 3、如果己土为甲木的用神，则为财格，此时如果别的天干有甲木，并且可以与用神己土相合，则此时的己土用神就难以为日主甲木所用，用神被合去，与日主无情，不被日主所用，当然不吉利。 4、庚金为甲木之七杀，对甲木进行无情的攻击，但是如果有乙木与庚金相合，则此时庚金与乙木有情，就不再攻击甲木，于是转凶为吉。 5、丁火为甲木之伤官，对甲木极为无情，但是如果有壬水与丁火相合，则此时丁火与壬水有情，不再无情的泄甲木之气，也是转凶为吉。 6、壬水为甲木之枭印，会无情的伤克甲木之食神丙火，食神为福神，尤其作为用神时，不能受伤，如果有丁火与壬水相合，则壬水就不再伤害甲木之食神，属于转凶为吉。 从以上几个例子可以看出相合之两个字很难发挥出作用，故天干五合成功的话，逢吉不为吉，逢凶不为凶。至于天干五合能不能合，下面一章中有详细讲解。 |
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