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别致的建筑慧聚寺
早就听人介绍说昆山有座天后宫也叫妈祖娘娘庙的，那个建筑雕龙画凤，深浮雕的玉龙柱，简直可以与曲阜的孔庙玉雕龙柱相媲美。后来还看到了天后宫照片，建筑之精美确实令人惊讶。也有人说那是昆山台商为了找一个宗教的精神的归宿，在昆山投资建设的。我终于在近期找机会赶往昆山，去亲眼目睹那个别致的建筑群。
首先就是乘车有点麻烦，一早动身要从苏大东校区，乘28路才能到钟南街首末站。屁颠颠的赶到钟南街公交首末站，看到昆山公交c1路正巧开走，没奈何只能又等了20分钟才坐上c1路。但上车后又发现一个问题，原打算在终点站转公交8路车的，但几个昆山人都劝我在c1终点站前面一站下。那里不用转身，不用动脚，就可以直接上昆山公交8路。等C1到了终点前一站前进路思常路站，正巧是8路盯着c1的屁股上来了，我跳下车就顺便上了8路。公交车顺着昆山的东西主干道前进东路直走，原来以为要不了几分钟就可以越城而过。谁知道现在的昆山市真不可小觑，东西一条街居然走了近一小时，城市规模之大可见一斑。后来在电脑上一查，还真吓一跳。昆山市的建成区面积居然有180方公里，全国县级市第一，且超过大部分地级市，仅次于南京、苏州、无锡和常州。过去头脑子中只有十字型两条街的昆山印象，完全被颠覆了。最后8路公交车开到终点站，几个苏州来的游客，下了车居然懵懵懂懂还在问司机，那个天后宫究竟在哪里？
顺着司机的手指，才看到对面公路上一大片建筑工地以及澄红色大片的殿宇。走到正面看到是一个牌楼，还包裹在手脚架里。细看是三个大字：慧聚寺，看来这才是天后宫的正式名称。绕过雕着九龙的照墙，是重檐歇山顶的寺院山门。门上有木雕门神，门前有宛如皇宫的金水桥。从山门、钟鼓楼、天王殿、圆通宝殿、天后宫、文殊普贤殿及厢廊里里外外转了一大圈，觉得这个建筑群真有点奇怪。建筑完全是福建泉州的那种闽南风格，五颜六色，雕龙画凤，甚至连屋脊上飞檐上墙角上也是各种龙兽的堆塑。这一切让人有点目不暇接，也有点眼花缭乱。这与我们苏州本地的淡雅素净的黑白建筑风格完全不是一回事，作为一个苏州本地人对此有点突然和遗憾，也有点惊喜和奇怪。
走出慧聚寺大门，打听了寺院至今还没有出家人进驻。管理部门在对面的简易房工地，我就径直走进他们的办公室。一位办公室的人员很有礼貌地接待我，向我介绍了慧聚寺的一切。慧聚寺占地104.5亩地，预计化资金7、8个亿，有宝成国际集团发起捐款，台商和本地企业家大力参与捐助。所以并不如外面传说的那样全部是台商投资，更不是政府投资建造。
慧聚寺由慈善文化广场、寺院各大小殿阁、配套区等，西面还有两岸文化交流中心。慧聚寺的主殿即圆通宝殿，主祀观世音菩萨。观音的背面供奉的是西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，且以站姿形态面朝后殿天后宫（妈祖殿）。三圣背后的墙壁上是巨幅唐卡。大殿的左右两侧供奉的观音化身三十二应身，按法华经普门品排列。整个大殿融合两岸文化闽南建筑、佛教艺术、观音文化，充满着让信徒一进慧聚寺就如同来到鹿港龙山寺，进入大殿就如同来南海普陀山朝拜。圆通宝殿的后面是天后宫，（也称妈祖殿）主要供奉妈祖。我们一般传说的天妃娘娘庙的来源就在于此，其实应该是慧聚寺的一部分。现今的慧聚寺的主殿圆通宝殿为面阔五开间、进深六进、重檐歇山顶，总高度23米，面积1450平方米。主殿是目前大陆上最大的闽南式传统木石结构古建筑，一如台湾早期古庙。宝殿所有青石、白石材皆取自泉州惠安。樟木、福杉，按传统雕刻完成后北运昆山，再由泉州工匠施作。现今在此施工的是福建泉州古建有限公司。工作人员还介绍说，竣工后有可能延请南普陀寺的高僧来此主持慧聚寺，但至今还没有最后敲定。
说到慧聚寺，不得不介绍寺院的历史。慧聚寺原位于昆山马鞍山南，历史上颇具影响力的佛教丛林。始建于梁代天监十年（公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师所建（慧向大师为梁武帝之师）。该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。康熙皇帝曾4次巡幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰”，“画龙点睛”成语典故也出自此处。唐代诗人孟郊也曾有诗咏：“昨日到上方，片霞封石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场”。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额，唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏，以及宋代王安石的和诗曾被世人尊为“山中四绝”。
时光如水东逝去，如今只留下斑斑遗迹。今天不但国外来的文化逐渐与中国文化相融合，就是过去并不被我们看重的闽南文化也登堂入室与我们吴文化在此亲密接触。文化并不是依照固有的方式在传播，而是随着经济领域的发展而发展。如何既保护本地文化又要吸收各种外来文化，也成为一个十分紧迫的研究课题，成为热爱吴文化、保护吴文化的人们十分关切的一个聚焦点。
2013-11-16
从公交终点站隔着公路远望慧聚寺
慧聚寺建筑群
慧聚寺门牌楼
慧聚寺的照墙是九龙戏珠
慧聚寺山门和金水桥
闽南风格的狮子
力士，在闽南风格的寺院中很常见
木雕门神，在吴文化的寺院中不多见
慧聚寺的天王殿
鼓楼，这个形式一般寺院中都有，只是建筑风格不同而已
彩绘人物在梁枋上
色彩艳丽的梁枋
金碧辉煌的殿内装饰
慧聚寺主殿，供奉观音，不像大多数寺院供奉佛祖
宝鼎
雕龙的白玉柱，很夸张，是闽南文化的典型
整个主殿的外立柱都是如此，建筑精美不得不承认，造型之夸张也是显而易见的。外在的张扬与吴文化的内敛是完全不同的
主殿中供奉的观音菩萨
工人们还在彩绘大殿后门
这是天后宫，供奉的是闽台最重要的菩萨--妈祖
天后宫屋脊上的堆塑
砖雕--鲤鱼跳龙门，鱼龙成像
天妃娘娘，也就是妈祖出巡图-砖雕
妈祖殿，也就是天后宫内部陈设
建筑单位的横幅
青白玉柱子上的童子拜观音
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