杨雯

说杨雯 得知杨雯这次十届国展获奖提名的消息很是高兴。这说明杨雯20多年的付出和努力得到了认可。 杨雯出生在滕州鲍沟，这个地方很是神奇，自从出了王学仲、马世晓两位先生后，又出了杨雯这位极具才情的书家。     我每每回老家省亲，总要和滕州的诸位书友聚聚，酒后常去白水兄工作室切磋书艺，总有机会观杨雯挥毫。     杨雯书写的状态是极其放松的，下笔自如，笔随心走。杨雯的笔性极好，他能很好的把握书法的大局和细节的关系，在提按腾挪中挥洒自己的性灵。      我和杨雯都在中国美院学习过，在学书上都受到国美教学的影响。杨雯的临古不拘泥于描摹之能事，他的临摹带有自己主观的理解和审美追求，具有夸张性和写意性的，恰似这种夸张和写意赋予了碑帖新的精神，也为他日后的创作奠定了基础。     杨雯的创作又是严谨的，虽然他的书写状态是放松的，但是在字法的应用上还是很理性的，然又非集古字，他根据语境不同做了适当的改造。在09年杨雯第二本书法集首发式上，见其创作的巨幅大草作品，为之一震。大草本来就难，写大更是难上加难，然杨雯依然写的那么轻松自如，毫不怯场，细节的也耐品嚼，字法多取法旭素而又能融合的自然，会后和尹海龙老师聊天时，谈到这件草书，感到很是震撼。     杨雯这几年在大草上下的功夫比较大，取法大观旭素，又能自出新意，这种新意是他的性情所致，我认为写大草，首先要具备写大草的性情，放荡不羁，才情四溢，若斤斤计较于点画之得失，则有伤气象。杨雯性格豁达，多方游历，酒量虽不很大，但每每喝来总能出喝豪气和逸气，酒后常有惊人之作。     杨雯是创作能力极强的艺术家，然又善于教学，学生遍及全国各大高校。在艺术的教学上，一直有两种情况，一是创作能力极强，不擅教学者，二是创作能力一般而擅教学者，而两者兼之者甚少。杨雯属于本身具有丰富的实践经验而又会教学者，他不光传授技法，在思想意识上常有独到的见解，所以他的学生不管考到了哪里，一般不会随波逐流，总能保持清醒的头脑。      杨雯嘱我写此文时，一在要求不要赞美之词。我想，有作品在此，赞美与批评都是多余的，艺术家与观众最好的交流方式就是艺术作品，若能达到共鸣，则是交流的最高境界。 且看作品…… 陈钝之 2011.9.6于济南

★因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”

★杨雯心语：我崇尚安静，随着年龄的增长，常态下对草书线的把握也趋于理性。。。然醉意状下我更喜欢激情！因为它是人真性情的直接书写！那个时候文字的对错，可能已经不重要了。。。。。。

★在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。

★“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。

★杨雯心语：我从不轻意认为哪些作品好或不好，但我敢肯定，作为一位书法人来说，只不过是人在旅途罢了。。。。。。

★在书法和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。