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愿得此身长报国,何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲·汉家旌帜满阴山》

2013-11-27  hjmhjmhjmm

                 愿得此身长报国,何须生入玉门关。

[译文]  我只希望这一生能够永远镇守边疆,报效祖国,又何必一定要活着回到玉门关呢?

 [出典]  戴叔伦  《塞上曲·汉家旌帜满阴山》

 注:

1、《塞上曲》 戴叔伦

   

  汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
  愿得此身长报国,何须生入玉门关。
 2、注释:
   玉门关:在今甘肃敦煌西北,古时通西域的要道。
3、译文:
 
   我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
   作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
  4、戴叔伦(732—789) 字幼公,一字次公,金坛城西南窑村人,是唐代中期著名的诗人,出生在一个隐士家庭。祖父戴修誉,父亲戴昚用,都是终生隐居不仕的士人。戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师,他博闻强记,聪慧过人,“诸子百家过目不忘”,是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载(756年)岁暮,为避永王兵乱,25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西鄱阳。在人生地疏的异乡,家计窘迫,于是他开始探寻仕途。
  大历元年(766年),戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识,在其幕下任职。大历三年,由刘晏推荐,任湖南转运留后。此后,曾任涪州督赋、抚州刺史,以及广西容州刺史,加御史中丞,官至容管经略使。他在任期间,政绩卓著,是个出色的地方官吏。贞元五年(789年)四月,他上表辞官归隐,六月十三日在返乡途中客死清远峡(今四川成都北)。第二年返葬于金坛小南门外县城南郊。明万历46年(1618年),金坛知县张翰中为疏通城内漕河,将其墓地移至南郊高坡(今南门面粉厂南围墙前),并亲自题立“诗伯夜台”墓碑,即“大诗人之墓”的意思。
5、戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子,是说班超出使西域30多年,老时思归乡里,上书言“臣不敢望到九泉郡,但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域,为国家民族鞠躬尽瘁,老而思乡求返,本无可咎。但以戴叔纶之见,班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”,也无须提出“生入玉门关”,安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的,义无反顾也是好的,但放到班超这个实际例子上看,却不是那么近人情。知道了这个典故,全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌,对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了,要以必死信念战胜胡兵,报国靖边以宁。
    戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出,大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向,至于时代特征的分析、判断及有关主张,则稍嫌抽象,倘如不将上诗注为唐中期的戴诗,而随便说成为别个时代的,也是很难提出疑问来的。
 6、茫茫戈壁,一望无际,潇潇关城,独立云中。玉门关成了汉朝的门户,于是,就有了班超的“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”、有了李白的“长风几万里,吹度玉门关”、有了王昌龄的“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”、有了岑参的“玉门关城迥且孤,黄沙万里百草枯”。这些诗句的字里行间,玉门关无论是在风沙戈壁深处,还是在汉人的心目中,都是一处不可轻易逾越的大漠偏关。你看,在塞外,有着“汉家旌旗满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关”的豪言;在塞内,也有“看花无语泪如倾,多少春风怨别情。不识玉门关外路,梦中昨夜到边城”的沉吟。玉门关也是一座终极之城,城内城外,中原情结与西域风土恍如隔世,难以兼容。生是九州人,死是中原鬼。进了玉门关,身后是边陲。唉,千年不朽的玉门关城,留给人们的遐想与思索,竟是如此的悲戚与凄凉!
7、 初闻玉门关是和丝绸之路联系在一起的。玉门关作为丝绸北路的重要隘口在我的心中应该是高墙深筑、守卫森严不然何以震慑匈奴维持边界稳定、丝路畅通 及至在古诗中再识玉门关才知在人们的心目中玉门关早已不仅仅是一座关口了。“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”。是对戍边将士的同情更是对所谓君门远于万里的不满。“愿得此身长报国,何须生入玉门关”。是以身报国、建功立业的豪情。“可怜班定远生入玉门关”。是中原故土的怀念。“玉关芳信断兰闺锦字新”。是对远征之人的怀念。 待得真到玉门关看者那一小方城堡只能徒然叹息风流总被雨打风吹去。往昔的热闹与喧哗早已不在 一座矗立在大漠的孤城历经千年的风雨承载了多少血泪以无从算起我惟有循着历史的脚步追述往昔以求能走近它看清它??
  8、玉门关无论是在茫茫戈壁深处,还是在汉人心目中,都是一处不可轻易逾越的大漠边关。在塞外有着“汉家旌旗满阴山,不遣胡儿匹马还。愿将此身长报国,何须生入玉门关”的豪言;在塞内也有“看花无语泪如倾,多少春风怨别情。不识玉门关外路,梦中昨夜到边城”的沉吟。生是九州人,死是中原鬼。进了玉门关,身后是边陲。难怪“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情”的感伤是那样缠绵悱恻。
 9、“愿得此身长报国、何须生入玉门关”, 这是唐代诗人戴叔伦在西北边陲表达自己报国之志的诗句。从古到今,我们脚下这块苦难深重而又不屈不挠的中华大地,有无数热血儿女为之不受外来侵略、为之自由解放而奋斗到最后一刻,正是因为这种奋斗精神一代一代相传,才使得中华文明能够绵绵不绝。
  10、爱国不是大话空话,不是吹的天翻地覆,滔滔不绝,不是催人泪下的豪言壮语,更不是被逼无奈,逢场作戏。它应该是“捐躯赴国难,视死忽如归”的无私;是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀;是“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的执着;是“死去原知万事空,但悲不见九州同”的牵挂;是“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的企盼;是“商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花”愤懑;是“愿得此身长报国,何须生入玉门关”的坦然……

 
  11、两千多个春秋,在历史只不过是一瞬间,而对你,却是你的一辈子。你从诞生到婴儿到青年到成年,一直到现在的耆老暮年,坎坎坷坷、跌跌撞撞地一直走了两千多年。

  可曾记得曾经与你同甘共苦,相依为命的那些边防戍士?草长草枯,他们也换了一代又一代。他们来时,是那样血气方刚,充满了力量。因为他们坚信,会活着回去,回去见那个朝思暮想的人儿。所以,他们要大块吃肉、大碗喝酒,为的是能杀退敌人,保住了自己,也会保住那个梦中的她。

  亲爱的将士呵!也许凶恶敌人的钢刀刺入了你热血沸腾的胸膛,你成了万里沙场上的一堆白骨,但你会无怨无悔。祖国的大好河山因你而免受蹂躏,家乡的父老因你而安居乐业。“一将成名万骨枯”,也许你就是默默无闻的万中之一吧,但那又有什么打紧的,你身后那片广袤的土地会永远记住你的功绩的。

那么,还有什么遗憾的呢?如果有,或许是对那个梦中的人儿,那个时时盼你回来团聚的人儿的一份愧疚吧?

   “唯思生入玉门关”这是支撑你在这荒无人烟的地方苦撑下去的信念吧?但是又有几个能真正实现?

   “愿得此身长报国,何须生入玉门关。”边患不除,你如何能走,如何能安心地走?!你看,你还有那么多忠诚的战友,“不愿酒泉郡,愿入玉门关。”

   

 

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