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鉴开中学的八潭活水（下）
天津市鉴天中学校长 李耀桐 活水五：我的模式我的课 朱永新教授说：“教育的核心竞争力取决于你这个学校有没有具有核心竞争力的课堂。有没有具有核心竞争力的课堂经营模式。”我校从2008年4月开始，围绕“自主学习、主动建构”的教学理念深入而扎实地进行“学案导学”教学模式的探索与实践。 我们的思路：首先对教师课堂教学中的成熟经验进行筛选，建立模型，然后进行预实验和标志性实验；在预实验的基础上，教研跟进，在各学科开展行动探究，进行学科演绎；在典型案例的基础上，学科进行总结，形成可操作的模型，再通过“鉴开课改大课堂”校本教研推向实践。 我们的策略：采取以“学案”为载体；以“说教材”、“八说”为手段，以“启航杯”、“扬帆杯”、“乘风杯”等教学系列展示活动为平台，促进各学科课堂教学模式深入探讨和研究。 我们通过开展课题研究、专家报告等形式来给学校的教师充电。如，请天津市教科院王玉珣研究员做“课题研究的开展与研究方法”、王敏勤教授做和谐教学法“小组合作学习的操作”等。学校以研究课标、吃透教材为落脚点，提高教师的教学功底。学校组织教师寒暑假开学前提前一周上班，进行全员“说教材”比赛活动。通过构建知识树不仅有利于学生展开想象、增强记忆，也使知识架构更加明晰了然。 促进课堂转型，深入探索课堂教学模式。学校开展“我的模式我的课”、“一科多模，一模多法”探索活动，通过“扬帆杯”、“乘风杯”系列教学活动，充分发挥教师学生的“双主体”能动性。学校创新教学形式，变传统的“排排座”为“T型座”（团团座），合理搭配学习小组，明确学习搭档和任务分工，使学生在共同学习中，互相启发、互相交流、互相检测，有效弥补教师无法全面兼顾的问题。 我校采用“221”即“两说两议一观察”开展校本教研活动。“两说”（说教材分析，学情分析，学科模式，教学设计，板书设计，课堂评价，课程资源开发，说得与失）。“两议”（课前议设计，课后议教学）。“一观察”是指课堂听课共设置了“教师行为”8个一级指标22个观察点，“学生行为”5个一级指标16个观察点。学校连续三年参加全国“说教材”大赛，15人获得一等奖，学校还被授予中国当代著名教学流派“和谐教学示范校”。 自2008年始，每年一个研究主题，分别是：如何变教材为学材，如何引导学生高效率的自主学习，如何引导学生进行知识建构，如何催生学生高层次的思维，如何提高小组合作学习的有效性。 学校以评价促发展，在新课程改革评价理论的指导下，改变由教师为评价主体的单一模式，建立了教师、家长、学生等多主体共同参与、交互作用评价模式，针对不同年级学生的特点，制订了不同的评价内容，加强了评价者与被评价者之间的互动，既提高了学生的主体地位，又将评价变成了促进学生主动参与、自我反思、自我教育、自我发展的过程，形成了积极、平等、民主的评价关系。 五年时间，逐步探讨出适合我校特点的“学案导学”教学模式。具体操作流程是： 主要包括三大模块：学习准备、学习导航、学习评价。 学习准备模块。教科书既是教材，也是学材，既为教师所阅读，更为学生所阅读。针对本班学生的原有基础，对部分教材内容作适当的调整。离开了学生对教材的阅读和理解，任何讲解、提问和讨论都失去了针对性。 在“学习准备”模块中，教师要对学生阅读给予具体明确地指导，对个别小组和个别学生进行有针对性的帮助；对全班阅读学习活动的状况进行组织调控。学生根据老师要求，积极主动、独立紧张的进行阅读、思考、操作或与同伴研讨交流；总结学会的内容和解决的问题；概括不会的内容和未解决的问题。通过自主阅读教材学习活动，学生要达成以下目标：读懂教材基本的内容并完成相应的任务，独立解决现有发展区的问题，提出最近发展区问题。 “学习导航”模块。让学生在“学习准备”的基础上提出学习中存在或发现的问题和困惑，然后在这个基础上进行交流展示。 教师的任务是：没有学生的认真自学，不新授；没有学生的充分思考，不交流；没有学生的疑难，不讲解；课中要引发学生的思维碰撞；要有针对性和拓展性的巩固训练，对课堂教学中的各种信息和问题进行筛选和提炼，对教学活动的整体状况进行组织调控。学生的任务是主动展示，交流展示分小组、大组和全班三种形式进行，教师一定要让学生明确交流展示的内容和任务，内容包括自主学懂的内容、个人的见解以及小组的讨论；认真倾听同伴的发言，首先要“接受地听”，其次要做出积极的回应；积极互动，包括小组互动、师生互动和全班互动。在全班交流中，要特别重在交流不同点和创新点。这个要素中也是教师进行有针对性教学和提高性教学的过程。 通过这个“模块”，学生要达成以下目标：对教材获得提高性和深刻性的认识，解决未知和未决的问题，生成并探索有意义的新问题。 学习评价模块：课堂练习一方面能使学生将刚刚理解的知识加以应用，在应用中加深对新知识的理解；另一方面能及时暴露学生对新知识理解应用的不足。要有达标检测，达标检测是基本的重要作业在课堂上进行，并当场反馈订正，这是提高课堂教学效益、减轻课业负担的灵丹妙药。 教师的任务是：设计具有适切性和价值性的课堂练习和作业，进行及时和有针对性的反馈、讲评，对全班练习活动的状况进行调控。学生的任务是：在规定时间内练习，进行自我整改、订正和反思，或者在小组内互评互纠互改，小结本课的学习收获和问题。通过练习环节，学生要达成以下目标：知识转化为技能，对知识进行拓宽或应用，巩固并活化所学知识。 目标是否达成需要质量标准检测，由此建构出比较完善的鉴开质量体系。学校质量体系的构建最终指向是学生的全面成长。科学合理地制订阶段目标有助于激发学生的学习热情，并对学业过程进行有效监控。 我校的质量标准是这样定位的：（1）学生接受课堂教学的基本课时数；（2）学生学习状况和成绩；（3）学生毕业后能考入不同层次的高一级学校；（4）学生身体身心状况和体育锻炼技能；（5）学生在校获得的艺术享受和艺术教育状况；（6）学生基本道德修养及道德价值判断水平；（7）学生参与社会实践的课时数及实践能力；（8）学生所表现出的兴趣爱好。 质量已不仅仅是所培养的学生的学习成绩或知识水平，还应包括学生通过学校教育所获得的作为一个社会形态的人应具备的各种其他素质的合格程度，尤其是他们工作态度、合作和竞争意识、敬业精神、道德修养、环境适应能力和心理承受能力的提高。即“每一位学生的能力、知识、理解力和个人发展不断地得到提高”。这种“不断地得到提高”所要求的就是学校必须坚持以追求质量为目标，强调质量的持续提高，强调教育的不断“增值”。 依据教教育质量目标，细化到各学科的质量目标，譬如：数学：思维深刻，计算准确，运用灵活；英语：会说日常交际语，读懂简单小故事，会写英语小短文；音乐：能欣赏一些中外名曲，会试唱简单歌曲，会演奏一种乐器；美术；能欣赏一些中外名画，学会几种绘画技巧，能自创作品…… 活水六：自主发展动力足 “人的毕业证只有一个，那就是死亡证书。无人能看到自己的毕业证书，凡是以为自己看到了自己的毕业证书的人，活着时已经死了。不自学，毋宁死。”这是郑渊洁在《我家三代小学生》一文中告诫后辈的话。 “不自学，毋宁死”，振聋发聩，惹人深思。有人说现在是电脑时代，有人说是汽车时代。郑渊洁却说，现在是自学时代。他家三代人的座右铭是：“先闭眼，后毕业。”自学不息，直到生命的最后一刻。 自学即自主学习、主动学习、自我教育。由于自学的时间、内容、进度均可自己决定，这就避免了学习过难或过易造成的精力浪费。自学的好处是，易于激发并保持浓郁的学习兴趣，无师而通后有一种特别的成就感，自学能力的提高更是显而易见。 学到终极看自主，自主学习可谓学习的最高境界。马斯洛理论告诉我们，人都有“自我实现”的需要。越是在自主状态下，独立地发挥出潜能，获得自我价值的实现，越有成就感，越能成为自由、健康、无畏的人。自我实现是人生追求的最高目标，教育的真正意义就在于帮助人满足这种追求，表现出自己的才能，体验最大的快乐。 按理说，学习是不需要督促的——为什么今天有那么多孩子厌学呢？原因很简单，学习的诱因是自我需要，本应该让学生充分自主，主动求索，自发进取，而学校教育将学习变成了高压灌输——思想、方法、知识，乃至一切行为都要用灌输的方式来处理。其结果是教育中的所有行为都变成了外在努力，而不是发自学生内心的追求。打个比方，学生就像小毛驴，学习就是赶路。理想的境界是在能看得见的前方摆着青草，让学生信“驴”由缰，自由奔驰；中等方略是苦口婆心地告诉“毛驴”，远方有吃不完的青草，再用根绳子拴着笼头，生拉硬扯；最次的做法是，要到哪里去毛驴不清楚，“主人”扯不动绳子就掉过头抽驴屁股……厌学由此产生。 尊重学生，欣赏、鼓励学生，将人生的美好前景展示在学生面前，关注学生的内心世界，是教育取得成功的秘诀。爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断能力，应始终放在首位，不应当把获得知识放在首位。”学生独立精神的缺失是当前教育的弊病之源。杜郎口中学崔其升校长说：“学生学习的敌人在于依赖，教师教学的最大悲哀在于包办。”当今的独生子女依赖心理严重，在学习上被动接受，不求甚解，即使能够完成学习任务，也体会不到学习的乐趣。教师教学又习惯于包办，惟恐学生不会这不会那，不敢放手，不去培养学生的独立精神，反而以“驯服”、“压制”为能事，以学生“听话”、“顺从”为管理目标，无形中剥夺了学生自主成长的机会。 有效教学要想唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的欲望，前提就是归还学生的自主学习权。只有自主，才能解放学习力。就像当年的生产队吃大锅饭一样，社员没有种田自主权，于是出工不出力，造成生产效率低下。包田到户后，拥有了自主权，农民的积极性高涨，生产力大增，与此前形成鲜明对比。 自主学习，学生与教师分享控制权，以协商的形式共同承担学习任务。如果学生能对自己学习的内容做主，能自我决策、自我选择并实施学习活动，能自主表露自己的能力、需要和偏爱，自然就会对自己的学习负责，就不会再敷衍塞责、偷懒磨滑。受教育者的精神世界应该是自主、能动地生成，而不是外部力量的雕刻、打造。 自主学习必须基于对学生的尊重。尊重学生，意味着尊重学生的需要。具体说来，学生有如下需要：探究的需要、获得新体验的需要、获得认可与欣赏的需要、责任承担的需要。真正的自主会对学习产生浓厚的兴趣，为兴趣而拼搏，再累也觉不着。正像爱打球的男生在操场上挥汗如雨——出汗是享受；棋迷盯着黑白棋子——熬夜就是幸福。你让一群老太太追着足球跑，让不知围棋死活的书呆子去下棋，那比出苦力还不堪。 学习需要自主，管理需要自觉。 任何管理思想，实际上都包含两个层次：一是它的形上基础；一是它的形下理论。前者系看不见、摸不着的意识形态，称为“管理哲学”。后者为具有明确的管理制度和方法，叫做“管理科学”。“管理哲学”是“虚”，“管理科学”是“实”。管理科学接受管理哲学的支配和控制，我们称之为“虚以控实”。这正是“无招胜有招”，以无形的力量来控制有形的物体，最为省力而有效。 对教师的管理不仅局限于常规性的制度约束，更要侧重对他们的培养和认可，给他们创设和谐、宽松的教学工作氛围，最大限度地发挥他们的潜能，让他们在工作中得到自我完善，充分实现自身价值。比如：在人事安排上，教师自主填报工作意向，在教师评价上，我们采取“目标合同评价”法：一是教师自我评价；二是教师起草目标合同；三是教师与学校领导共同商定目标合同，四是实现目标合同；五是评价教师的进步。 教师本人起草目标合同以后，与校长共同商定目标合同，目的是确保目标合同的针对性、客观性、现实性和可行性。双方的商谈是开诚布公、相互信任和富有建设性的。在商定过程中，校长必须放下架子，尊重教师，鼓励教师畅所欲言，提出不同的看法，充分理解教师的想法。商定的内容包括：目标合同的内容，譬如目标合同是否有针对性、现实性和可行性。实现目标合同的时间和步骤。学校可以提供哪些帮助，譬如时间、资源、进修机会等。评价时间、方法和程序由教师本人确定。 有了这种机制，教师的发展自然“不用扬鞭自奋蹄”。 活水七：文质彬彬，然后君子 “人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁”，中华民族素有礼仪之邦的美誉，“德诚于中，礼行于外”，礼仪是人们道德观念、情感等内涵的外化。鉴开中学一直以来重视学生“礼文化”的教育，提高学生的思想道德修养。 用“礼文化”塑造你我品行 文化是个人提升品味的阶梯，是社会进步的助推器，是国家长治久安的“良药”。鉴开中学以“礼文化”为学校的灵魂。让学生在“礼文化”的浸染中塑造良好的个人品行，潜移默化中规范自己的行为。 学校深入推进“礼文化”建设，培养“品德合格、身心合格、学业合格”的学生，打造“言行礼仪优雅、洋溢书卷气息”的鉴开学子。 静态校园文化建设是学校“礼文化”的一大亮点。为给学生一种高尚文化和催人奋发向上的精神引领，学校注重氛围的浸润，完善以“礼文化”为主题的校园文化建设。学校一楼“礼文化”广场以“礼仪、礼节、礼貌”三大类为主题，从19个方面进行了静态文化建设。走廊、画壁、板报上萦绕着“礼文化”的气息，以礼育人。 静态文化把校园装扮得如“花园”般沁人心脾，动态文化则把“礼”播撒在每一位鉴开中学人的心中。 学校有计划、有步骤地使学生将“礼文化”中的“五德”内化为自我的要求，逐步形成高尚的道德情操和良好的行为习惯。通过升旗讲话、班会课、橱窗、板报、校园网站、广播站、校刊、班史等途径，宣传“礼文化”内涵——“勤、孝、善、智、诚”。每周的“相约星期一”、每天中午的“微型班会”课由班内自定主题开展“道德长跑”。成立“鉴开文学院”、“鉴开国学院”等团体，开展“鉴开讲坛”，以“礼文化”为主题，使学生在参与体验中强化道德认知。 学校注重教育的衔接工作，做好“三前教育”即新生入学前教育、暑假学生升级前教育、寒假学生开学前教育。为期十天的新生入学教育，学习《中学生日常行为规范》、《鉴开中学学生一日常规》、《鉴开学子文明礼仪标准》等。让新生感受“礼文化”的熏陶，了解学校日常行为的规范，为学生开学后角色的顺利转变奠定了坚实的基础。 通过组织活动，体验“礼文化”的熏陶。学校组织师生进行为期三天的课本剧专场演出，折射出感恩、友善、互助的“礼文化”教育内容；开展心理趣味运动会，表现出同学们友爱互助，共同攻克难关的团队精神；开展“难忘师爱”征文及讨论活动、利用“相约星期一”时间，组织进行践行“礼文化”，五德铭于心的班级美德故事会和“礼文化”班级交流会，使学生在感悟中体验“礼文化”内涵，在交流中升华“礼文化”情感。 鉴开师生在“礼文化”影响下,诚信待人，诚信做事。在期中考试时，学校大胆进行了“诚信考试”——无人监考，学生无一违纪现象，体现出了良好的“礼文化”中“诚”以及“慎独”道德风尚。 “礼文化”走进课堂，映射班级文化 为了弘扬民族“礼乐”精神，彰显“礼文化”魅力。学校开设专门的“礼文化”课，积极促进学科文明礼仪教育渗透，在学科课程教学中渗透、普及礼仪知识。 “礼文化”走进学校课堂，学校的“礼文化”课分为八大教育：懂礼貌、守礼节、讲礼仪的“礼仪教育”；引导和培养学生人人讲诚信的“诚信教育”；培养学生常怀感恩之心的“感恩教育”；培养学生艰苦奋斗、勤俭节约，树立节俭意识，倡导节俭文化的“勤俭教育”；开展“八荣八耻”教育，帮助每一名学生“知荣辱、讲荣辱、重荣辱”的“荣辱教育”；培养学生坚强的意志、合作的精神、健全的人格、积极健康的心态的“励志教育”；培养学生珍惜生命，热爱生活，保持乐观的、积极向上的人生观的“三生(生命、生存、生活)教育”；培养学生对自己负责、对家庭负责、对他人负责、对集体负责、对国家和社会负责的“责任教育”。 八大“礼文化”教育相辅相成，相得益彰。弘扬了中华民族的优良传统美德，使鉴开中学处处萦绕着“礼文化”的洗礼，浸泡在中华上下五千年的精神文明的熏陶下，鉴开学子人人知礼、明礼、行礼，礼仪之花，鉴园绽放。 苏霍姆林斯基说：“让学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”学校改变观念，变管理为教育，归还学生的主体地位。重点推进“礼文化”建设并不断创新，制定了《鉴开中学落实“礼文化”建设系列活动—班级“礼文化”建设实施方案》，举行了班级“礼文化”建设启动仪式。 班级文化以礼文化之五德（勤、孝、善、智、诚）为“魂”。各班级构建班级礼文化知识树，以不同的风格展示班级的文化魅力。班级文化通过精神文化、制度文化、物质文化、行为活动文化来表现。 班级精神文化是班级文化之首。以五德之一确定班级的文化，彰显班级的风貌。漫步在鉴开中学你会被这个班级名字吸引。“若水善轩”并加以图片和文字注释。上面是一轮红太阳，象征着活力和追求，下方是一颗“心形”。 “心形”的左边是“善”和“水”的生母缩写，象征班级建设“shan”文化主题。蓝色是水的颜色代表包容和宽广。它又像一条崎岖的山路，寓意求学和人生之路需要挑战和努力攀爬才能达到顶峰，迎来阳光。“心形”的右边是“7”代表七班，和太阳组合在一起就是“j”，代表鉴开中学，寓意该班是鉴开的有机部分。绿色象征着班级朝气蓬勃，定会成为鉴开的骄傲！整个抽象字符又像两个互相问候和道谢的彬彬君子，象征着在礼文化教育熏陶下鉴开学子互帮互助，践行善言。 班级制度文化是班级文化的保障。班级规章制度好似一条线贯穿在班级文化中。如，日常规、班规、课堂常规以及各种奖励制度等。 班级物质文化是班级文化的基础。由于鉴开学子的聪明才智，班级无处不彰显着物质文化的魅力。庄严鲜红的国旗、别出心裁的黑板报、琳琅满目的图书角、“你强，我也强”的评比栏、别致新颖的班徽等。 班级行为活动文化是班级文化的实施途径。学校定期开展班级活动、家庭活动等展示班级文化风采。班级的文明礼仪展示开放日，鉴开学子用实际行动展示班级及年级礼仪风采。家长会、礼文化亲子实践活动让家长与孩子在实践活动中感受亲情，感受礼仪，对家长进行礼文化浸润。 鉴开中学以文化铸就学校辉煌，用道德约束师生行为。积极开展“道德银行”储蓄美德活动。由学生自主经营，自主申报，将自己成长中的有关社会公德、家庭美德、生活道德、思想品德故事，存入道德银行，记录成长轨迹，累积道德修养，争当“礼文化”道德风尚人物。 鉴开中学以“立德树人”为学校根本任务，积极探寻“双主德育”和“双主体教学”，以创建新优质学校为总目标，大道阔步，向前迈进，创造美好的鉴开明天。 子曰：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”鉴开中学以“礼文化”成就学校的宏伟蓝图，学校师生同心山成玉，协力土变金，在教育路上把“礼文化”之芳香萦绕人心。 活水八：各美其美，美美与共 2007年11月，偶然的机会，我看到了费孝通先生在人类进入2000年的时候所写的一篇文章，标题是《各美其美，美人之美，美美与共，天下大同》。大致是谈我们人类的文明、人类的文化、人类的传统价值在新千年彼此如何共存共荣。我反复读了几遍，思路打开，在此基础上，我提出了“五育并举、个性见长”为特征的办学思路。我们认为这一办学思路体现了在促进学生全面发展基础上更加关注学生自我发展的人本教育。 “各美其美”告诉我们：对学校来说，都要贯彻党和国家的教育方针，都要面向全体学生，实现全面发展，提高学生整体素质，这是共性。但具体到每一所学校的教育教学和管理工作中，又不会、也不可能、更不应该是千篇一律的，这就是个性，即独特性。不攀比、不抱怨，结合学校实际条件，发挥自身优势，办出自己的特色，让学生各得其所、各展其长，让姚明成为姚明，反映出个性差异对学校的要求。 对教师而言，要张扬个性，有自己的教学风格，有“我的模式我的课”。对学生个体而言，关注学生生命及个性之美，以及学生自身发展的和谐。一个人的基本素质发展要全面，但也不可能是同一个层次，更不是要求一个人在各个方面都达到同一个水平的平均发展。学生的差异决不仅仅是一个文化学习的“优”和“差”的差异。所有的学生，包括那些现在被我们称之为“差生”的学生身上，都会有长处。我们的教育，就是要能够充分地去发展他们的长处，使他们各自的才能得到发展。我跟我们的老师讲，作为老师如果对美没有追求，没有信仰，那么趁早别做了。为什么？罗丹说，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果一个老师不是美的发现者，就做不好老师。美人之美，要赞扬别人，把别人的美发掘出来，这是一种肚量。在差生身上发现美，去“美”他，去挖掘他的美，这是我们教育的责任。有时我们往往不是去美人之美，而是去恶人之美。 为什么我对“个性”感兴趣，原因很简单，因为我们是从事义务教育工作的，面临这样有个性的社会，面临有个性的教师群体，面临这些个性鲜明的学生，我们应该怎样做？作为基础教育工作者，在教育理念上要有明晰的思路，央视主持人曾经说到：“人要有个性，但不能个色”。个性是思想的个性而不仅仅是行动的个性，敏锐的思考、独到的见解，让人感受到他个性的存在。 高尚品德是共性的。培养学生成为一个有文化自觉的人，无论今后他身处何处，都不会迷失，知道他是谁，从哪里来，向何处去。这就是共性。所以我给鉴开学生的座右铭是：无论你走到哪里，身上流淌的是中国人的血脉，所以永远热爱祖国、热爱家乡，孝敬父母。做一个知书识礼之人，永远不做有损人格和国格的事。用国际21世纪教育委员会的话来说：“教育既应提供一个复杂的、不断变动的世界的地图，又应提供有助于在这个世界上航行的指南针。”我想这是对教育中个性的精辟解释。 “美人之美”最大的特点，就是包容，没有包容就没有发展。“美人之美”阐述了中国传统文化中最大的一个特点，优雅、包容、大气。我借孟子的一句话，“老吾老以及人之老”，那么我们也要“美吾美以及人之美”，在自己美的同时，要推广美，要承认人家的美。 如果鉴开能够把我们的学生培养成这样的人，我们不仅能够美人之美，也让我们的学生能够美人之美，我们的学校一定是东丽老百姓满意的首选的学校。学校是什么样子，一定会决定我们的老师是什么样子，我们的老师是什么样子，他们的日常教育行为就会决定我们的学生是什么样子的一个人。没有“各美其美”就没有“美人之美”。 “各美其美，美人之美”就是教育要办成“有本土，有世界”的绝活。欧洲诗人温茨洛瓦有一句话：“在我看来，真正的世界公民，无不坚定捍卫自己的民族特征。”我认为给教育带来最大的财富力量，就是让教育人明白人是多元化的。 结语：做一个对得起历史和现实的鉴开人 著名教育管理专家陈孝彬教授曾说：“作为一个校长，他的办学思想及他所进行的教育教学改革，都应该深刻地反映当前最先进的教育思想或教育理念。”我不敢说我做到了，但我敢说：我在努力这样做。 1. 办学有思想，工作有激情，管理有智慧，立校有特色，心中有师生。 2. 培养一支师德高、学术精的智慧型教师队伍，特别是一支在区内外有影响的骨干教师队伍是校长的最大贡献。 3. 创建一所风气正、有特色的学校是校长最大的成功。 4. 校长要经常思考三个问题：我凭什么当校长？我比前任强在哪？我给后任留点嘛？ 作为现任校长应当立足当前，放眼未来，应多做一些“本任有劳、后任有功”的基础工作。既要尽可能为学校、为后任多留下一些有形的、物性的东西，更要十分注重为学校、为后任校长留下一些无形的、人性的东西。只有这样，才能对得住学校及师生的今天和明天。（来源：2013-07-14梁恕俭的新浪博客） 相关阅读 |
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