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[ 杨救贫天盘立向犯阳差阴错、及八杀者暗害人而人不知者共有十四向。] 一：天盘午向，地盘半丁半午。午离卦丁兑卦中女少女金火相战遂害女口。 二：天盘丙向，地盘半午半丙，丙火艮卦净阴，午火离卦净阳，阴阳驳杂互作廉贞，所以寅午戌年烧天红，并犯吐血。 三：天盘巽向，地盘半巽半巳，巽阴木也，巳兑金也，辛酉为巽八杀已属酉，当二女相克主犯冷退损女出乞丐。 四：天盘辰向，地盘半辰半巽，辰坎净阳，巽卦净阴，阴阳差错，互犯文曲，所以犯虚怯症，巽向辰外立验。 五：天盘艮向，地盘半寅半艮，寅木艮土，艮怕虎且互作廉贞，主吐血或虎伤。 六：天盘癸向，地盘半丑半癸，丑作癸水羊刃，主刃药亡身，女祸随母嫁人不归宗。 七：天盘亥向，地盘半壬半亥，壬离火也，最怕八杀猪，离龙亥水刑相同，主吐血痨瘵。 八：天盘乾向，地盘半乾半亥，乾亥双朝人吐红，瘵夭咳嗽。 九：天盘辛向，地盘半辛半戌，主妇人吐血，主暗哑，犯鼓盆杀，一戌上有大池，立亥向，父子各克三四妻。 十：天盘酉向，地盘半辛半酉，辛巽木也，酉兑金也，巽之八杀在酉鸡，二女克战主克妻。 十一：天盘申向，地盘半申半庚，申猴金也，庚震木也，震之八杀在猴，多犯人命盗案破家，夜间常被贼偷，以觜宿天贼星也。 十二：天盘未向，地盘半坤半未，未震木也，坤老母土受木克，多寡母和少年亡，坤向兼未坤多未少男人吐血亡，未向兼坤未多坤少女人吐血亡。 十三：天盘卯向，地盘半乙半卯，乙坤土也，卯震木也，坤杀怕兔犯者损三四妻，卯龙见坤水亦然。 十四：天盘甲向，地盘半卯半甲，甲乾金也克卯木，阴阳互错多鳏夫。 已上十四向阴阳二宅，止空向故受害，若水路并流为害尤速且显。又有如沈坟巽向辰水来，王坟巳丙向巽水来，向水相凑合亦与水路并来同断。惜世人暗受害而不知。（本文出处：康熙年间富春张九仪《穿山透地真传》）
黄松老师点评： 以“一：天盘午向，地盘半丁半午。午离卦丁兑卦中女少女金火相战遂害女口”作出点评。 “天盘午向，地盘半丁半午”，有如下情形：一是子山癸山之骑缝线，属空亡龙，阴阳两宅均不宜；二是子山午向兼癸丁或癸山丁向兼子午。此两局则要看来龙局势、山情水意、龙水是否通窍才能定其吉凶。 “午离卦丁兑卦中女少女金火相战遂害女口”，此乃纳甲论向家之说，脱离自然形局的相配，属主观臆测，不切实际。杨救贫《青囊经》云：“山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关；明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。故上文记载明显有误，真正的杨救贫风水从来没有什么天盘立向，天盘唯作消砂纳水用。 又以“八：天盘乾向，地盘半乾半亥，乾亥双朝人吐红，瘵夭咳嗽”作出点评。 “天盘乾向，地盘半乾半亥”，有如下情形：一是巽山巳山之骑缝线，属空亡龙，阴阳两宅均不宜用；二是巽山乾向兼巳亥或巳山亥向兼巽乾，此两局吉凶要看其来龙局势、山情水意、龙水是否通窍才能定断。 再以“十三：天盘卯向，地盘半乙半卯，乙坤土也，卯震木也，坤杀怕兔犯者损三四妻，卯龙见坤水亦然”作出点评。 “天盘卯向，地盘半乙半卯”，其情形有：一是辛山酉山之骑缝线，属空亡龙，阴阳两宅亦不宜；二是辛山乙向兼酉卯或酉山卯向兼辛乙，其吉凶也要看来龙局势、龙水是否交媾、山情水意如何等。 “乙坤土也，卯震木也，坤杀怕兔犯者损三四妻，卯龙见坤水亦然”，向家乙卯之兼患八煞之论，不是杨救贫风水，此乃纳甲之言。风水实践中，辛山兼酉或酉山兼辛，只要能负阴抱阳、藏风水聚气、龙水通窍、龙真穴的，均能福禄绵长，财丁官贵秀。 杨救贫风水讲究势来形应，以形察气，龙水交会。《青囊经》云：“颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑”，二十四山山山有珠宝也有火坑，是珠宝还是火坑，则要看能不能与自然格局相和谐，阴阳交媾，形气合一、龙水通窍。 上述文章单凭一个天盘之向、纳甲之论断其吉凶，乃主观论断，缺乏客观依据，地理风水，有地要有理，有理要有地才能成立，不将形理相结合的风水理论是片面的、不科学的。假冒杨救贫风水理论，不尊重史实，有损圣贤之名，更是不该。 |
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