泗州大圣的详细资料

　　僧伽大师，西域人也，俗称何氏。唐龙朔初来游北土，隶名于楚州龙兴寺。后[661年]与泗州临淮县信义坊乞地施标，将建伽蓝。于其标下，掘得古香积寺铭记，并金像一躯，上有普照王佛字，遂建寺焉。唐景龙二年，中宗皇帝遣使迎师，入内[708年]道场，尊为国师，寻出居荐福寺。因久居泗州，又享盛誉，故有泗州大圣美誉。 
　　
    泗州大圣常独处一室。而其顶有一空，恒以絮塞之，夜则去絮。香从顶穴中出，烟气满房，非常芬馥。及晓，香还入顶穴中，又以塞之。
 
　　泗州大圣常濯足，人取其水饮之，病疾皆愈。
 
　　一日，中宗于内殿语泗州大圣曰：“京畿无雨，已是数月，愿师慈悲，解朕忧迫。”师乃将瓶水泛洒，俄顷阴云骤起，甘雨大降。 

　　中宗大喜，诏泗州大圣所修寺额，以临淮寺为名。师请以普照王寺为名，盖欲依金像上字也。中宗以照字是天后庙讳。乃改为普光王寺，仍御笔亲书其额以赐焉。 

　　至景龙四年[710年]三月二日，泗州大圣于长安荐福寺端坐而终。中宗即令于荐福寺起塔，漆身供养。俄而大风焱起，臭气遍满于长安。中宗问曰：“是何样也？”中宗默默心许，其臭顿息。顷刻之间，奇香郁烈。 

　　至景龙四年[710年]五月，泗州大圣遗体被送至临淮，起塔供养。全国古城皆为四门，唯独今泗州故城－－泗州城为迎接泗州大圣遗体，从城西南角新开一门，为五门。 

　　后中宗问万回师曰：“僧伽大师何人耶？”万回曰：“是观音化身也[中国“观音菩萨像”早期就是仿照泗州大圣像造的，为男性特征，后来慢慢演化为女性]。如法华经普门品云：应以比丘、比丘尼等身得度者。即皆见之而为说法。此即是也。”