从师问答回忆录

原文地址：从师问答回忆录（上）作者：顺友

从师问答回忆录（上）

从师之日算起至今已有二十三载，每年亲自策划考查在案的风水平均在百例以上，累计三千有余，而恩师从业四十余年，阴阳二宅几乎日不间断，每到一处便要考察、复验，有时一天做一个风水竟复验十几个坟头。后来，每到一地竟有很多风水爱好者跟在后面听师父断验以往之事，想从中学到绝招；惜师父个性怪异，登山看穴只言某房已绝人丁，某房有官职，某穴发女秀，某坟后代媳妇不会生育，简而言之，专论吉凶，不提原因，所学者无从学起，只是有时听得惊奇无比，有时听得拍案叫绝，粗算起来大约万例有之。师父与风水的缘份极佳，每日大脑里面全是风水案例和对比，70多岁的老人步行速度一般年青人跟不上，登山徒步日日有之，亲手下葬调理的风水，后代出名牌大学生者比比皆是，发官者、发财者、发丁者如数家珍。师爷已隐居多年，在家安心养老，在师父单做的头几年里，师爷不惜劳苦将师父所做的穴场阳宅复看一遍，后来才放心安养，至于师祖那一代所做作手笔有很多后人已迁居别处或工作外地，后代多再有添葬。我有时偶尔碰到其祖上是师祖所做，必不辞劳苦亲临现场考证一番。

五代人的心血加起来应该值得骄傲的了，但我同师父的交流中，问得最多者，讲得最多者是发凶之坟，师父常说：看的古坟越多，做的阳宅布局越多，历验风水吉凶的越多，心中的警觉性越高。师父时常提醒我“一年学个大阴阳，十年学个怕阴阳”。（呵呵，现在的大阴阳不但多而且大得多，拜师初学一年，认得山水穴场自然高兴万分，想必富贵可期，因为还没见到风水杀人不用刀的一面，岂不自大；更甚者连一个师门都没投着，照着某一书本的图形就开始为别人做起了风水，岂不比“一年学个大阴阳”更大）。风水的能量究竟有多大，大到京城，小到衙署，民之住宅，阴之墓穴，合法者发，失理者败。所以古人有：不信但看古人坟，十坟葬下九个贫，单有一个发富贵，龙穴砂水皆合情 的说法。

某日问师父：“为什么世上有很多先生为人葬坟，后来发凶他们也敢葬，难道不怕报应吗？

师曰：“不知者不知罪，但久为必不利后代。他并不知道风水能量能管几十年之久，只要眼前得利，并不去跟踪以往，而很多求做风水者也急功近利，只要今年做了明年发了财定是好风水，岂不知某些向口发如猛虎，败如退潮。前不久为一个官员做风水，此人也算是个三品（师常称省厅级官职为三品）只是祖坟葬错了向，代代均有伤十几岁少男者，直言只要后代平安，宁愿官职不要（眼看着即将成材之子夭折而伤心呀）。总之，做为先生，我们知道后来将要发生什么事就一定要尽量避免，否则有损阴德“。

又问师：“何不将本门风水全盘托出，广收弟子，让世间之人家家不绝后嗣，户户安稳小康，这样岂不是对社会一大贡献？”

师曰：“不可，世上有多少真风水师就必须有多少假风水师，没看八卦相配乎，有一阴必有一阳，南风吹过北风即至，天之大道，若将世人祖墓个个变得丁财两旺，世上必定人口暴炸，人人都去坐轿，何人做轿夫？家家都是老板，工人何出？所有地师都能识得真龙穴，后代官员何来？一代风水师将好地用完，子孙葬于何处？杨公救贫之法在于福地福人，祖上有德者必遇明师；随缘求地，功德厚者，便能葬于龙真穴得之处，后代位高权重；祖荫余者，必能选着龙穴砂水尽合之穴，其后人必将富贵可许；祖德略薄者，也能葬得山水相配之勾搭小地，保他后世温饱有余；一切全在世人自己手中，积德者厚，失德者薄，这就是对社会最大的贡献”。

问师：“世人常说阴阳（指风水先生）死了无地葬可信否？”

师曰：“确有此说，只是世人浅薄，以为风水师看上好地，首先会居为已有，只要你说此处好，黄金不卖，故认为风水师死后难以找到安葬自己的上好穴场。其实不然，如上所述，首在积德，只要在平素不做缺德风水，百年归世定能得到有德之地，即使地力稍薄，我存余荫，后代必将火上添材，继续葬在有利之地，如此世代积德，广布仁义，真诚所至金石为开，何虑大地不相逢乎；何况真穴非一般人识的，假穴反而易见，他人之弃地对有德之人或许就是宝地。”

又问师：“今世有钱人甚多，亦不乏用金钱买得好穴场，将好地点尽占永保长存者，如此下去，穷若有德者岂有好穴场可言？”

师沉思良久，讲了两个亲自验证的风水案例：

1、前几年师父在北方某县做风水，随行一向导路过一沙河之岸，远见岸边半山腰葬一新坟，修得气势雄伟，师惊问向导：“此地去年路过尚未葬坟，如今谁人敢做如此葬法？”。

向导忙问：“先生看出什么？”

师言：“葬后必大凶”

向导说：“应该不会，此坟葬的是我一个远房亲戚的母亲，在去年下葬时曾请来五个风水先生会诊，共同选的此穴，据说那五个先生都很有名，是亲戚花重金请来的。”

师父一向耿直，听此说反到穴场详查一番：此山来势远大，山高百丈，墓穴坐落在半山之处，并无关拦，面向洋洋大河，坐满朝空，师父看完笑道：“五个先生来会诊，选个败地害杀人”。

向导闻言关照师父道：“先生在外面千万不能提此坟发凶之事，这位远房亲戚现在正走红运，开了几个厂子，在本县城颇有实力，几千万资产，若传扬出去恐对先生不利。”

师父哼了一声道：“不管他现在有多兴，三年之内必是人财两空”。

第二年，此人因经营不善，只赔不赚，将厂全都转让出去，又心存暴富心理，携款到南方赌场想大捞一笔，结果又输个精光，接下来拼尽家当到北方去发展又是空手而回，南北皆不顺，其兄长又得病无治无终，更是雪上加霜。

写此例时再打电话向师父核实，恰好师父又被请到该县做风水，师父说当年的五个先生再也未到此地来点过穴，消声灭迹了 。我随口问道：”‘那家为何前些年能发几千万之财“？

师父在电话里讲道：“那是他祖上有德，其爷爷奶奶的坟葬得不错，其母葬在发凶之地表明祖上之德已尽，岂有不发凶之理”。

我猛然想起一事，便又问师父，此坟何向，师父说某山某向，我一下明白过来，原来是旺山旺向，想当初五位高人定是一致通过向上飞星逢旺水，且又是放光大河之水，葬下定可发得亿万，否则岂能拿走别人重金（此穴尚存，有缘可登山一验）。

风水之学虽各有其道，最终还须到山上一试才知真假，为什么所用的《青囊经》《葬书》 《五诀》《雪心赋》都是一脉，学下来却是千宗万缕，吉凶不一呢，那便是师父教的了。古书写的明明白白：“他葬出毛贼，我葬出王候”。

学地理当投明师！

这里的明师非指名气之大小而是要找到明白人，想我中华，藏龙卧虎，岂能没有明白人！

（再次声明，笔者所著所有案例均是实例，只为研究探讨积累经验之用，绝非是对某一案例事主有什么贬低毁谤之意，若你看到笔者所写案例是自己的事也敬请谅解或直接电话咨询）。

山水有情处，当用心寻穴或高或低，或上或下不可差错，否则纵有美地而不发

此穴来气浑厚，外有凑合龙虎，唯犯左空之病

此穴已葬年久，流水无情早已无后人来祭拜了

原文地址：从师问答回忆录（下）作者：顺友

从师问答回忆录（下） 

80年代师父在外县做风水，每到一个新的地方，对方总要领着复验一些或吉或凶的葬过之祖坟，久居之阳宅，其中在一般人看来不可思议之怪穴是非常有意义的。

某日当地几个要好领着师父出门，想见识一番师父的风水绝技，先复验的几个墓穴平常居多。最后领着师父来到一条小河边，此处为平洋地，一望平川，河流湾湾曲曲，河边一块麦地中葬一穴，怪的是此穴并非面朝河流，而是反其道头枕河边，面朝平地，众人让师父断吉凶。

大凡学风水者都知道山地、平洋两种看法，山地出身的风水师到平洋可能丈二和尚摸不到头脑，平洋地的风水师到山地点穴真假难分，所幸师父不但在老家山地做风水多年，早年又得师传平洋真诀，到80年代已在平洋地实践多年，积累了大量实战经验，后来笔者随师父到他做过的平洋穴场现场点化教导，真是耳目一新，受益匪浅。

当时师父绕着穴场查看地沟雨水之流向，发现向口几丈外的麦地高出略许，雨水交汇处又合进神水法，头枕河流为坐空朝满，书云“平洋不问龙，水绕是真踪”，此穴乃平洋之美地。

当时师父对几位朋友说：“我若将你们的祖坟葬在这里你们一定会说我在坑你，此地水里来龙，寅葬卯发，后代个个是大学生。”

大家面面相觑，之前谁也未断准过。其坟葬在此处还另有一段故事：

此是村中一对夫妻的老母亲，卧病几年，夫妻俩手下三个儿子，上老下小，平时家里就穷，自然在众人眼里没有什么威信，当老母去世时连买一口薄皮棺材都困难，当然也没有上好酒席宽待众人；请了一位先生在邻居家的地里定了一个山向，正准备开挖时对方临时变了卦，说是那个地方留着自家老人以后用，后来又连看两处利向之地，皆因别人不同意而告吹，眼见不能再有延误，夫妻二人含泪辞去先生，商量说：“人穷志短，我们也无力将老母亲安葬一个好地方，村东河边有块抛荒地，谁也不会阻拦在那里立祖（北方开新地方安葬老人为重新立祖）”。逐将老母葬于此处，至今不到十年，两个稍大的儿子都考上了名牌大学，小儿子正在读初中，学习非常好。村中之人都拿他们的儿子教训自己的小孩，怎么人家穿的破衣烂衫，粗面馒头红薯汤养的儿子能上大学，自家儿子都不挣气呢！（造化弄人，穷若有德终变富，为富不仁辱先宗。当今有很多企业家能将自己辛苦挣来的资产捐灾区，做慈善，献爱心，扶贫穷，实在难得。好地单等有缘人，他们能舍己扬善，山神自当回报福地，以上两例足以证明，人心不鉴，天自鉴！）

问师父：“当年师祖为何不把自己的风水绝学传授给后代的子女，让他们个个精通风水岂不更好。”

师曰：“你先听我讲一段年轻时所见的风水之家的事：那是离本地不足30公里的一个山村，解放前有一曾姓大户，家有山地良田几百亩，佣人仆妇不缺，当年有一仆妇得病而终，其子祈求老东家能给一个葬棺之地，东家说山坡广多任你自己去葬吧。其子当时得一名师指点，葬后外出做买卖谋生，不几年竟发得超过东家，每次扫墓之时均来拜谢老东家赐地之恩。老东家心知是老仆妇葬了好地在起作用，就有意遍访地理名师将自己的三个儿子教成风水先生，自己百年归世还愁找不着好地吗。

当年曾家连请了几个有名气的先生，一教就是三年，曾家三兄弟从寻龙点穴，天星择吉，开山定向也算是学的个个精通，不几年老父仙逝，三人各显手段都说选了一个好穴场，相互看过都说老父葬在自己选的地方好，何也，老大选的穴场利长房，老二选的穴场发中房，老三选的穴场三门盛。本来都知道地无十全，不可能三人发的一样大，可是谁都不愿吃一点亏，相执不下，老父无法入土为安。三兄弟越闹越疆，都横下一条心奉陪到底，半月后终于三方同时愿意弃三处吉穴不用，将老父亡灵抬到对面山顶横于其中，这对三人都很公平。（此乃孤阴露胎穴，铁定子孙绝，听师父说三兄弟后来均无半个子女，其中一位外号“曾学士”，经常到我们老家处做风水，与师父有数面之缘，只是师父当年还未曾学风水）。

问师：“您老在阴阳二宅所下断言说是扬公救贫之法，但有很多书并没有那样的断言，是如何得来的？”

师曰：“《青囊奥语》、《葬经》、《玉尺经》、《五诀书》皆句句是真言，只是书上写的是死的，没人指点用法，一到阴阳二宅就是拿着书去套也很难下准确断语，更难为人点到好穴。

读破书万卷，不如登山又一层。比喻阳宅不但要只内六事，门主灶之配合，更要只道峦头五行，门向内水外水的吉凶，缺一吉凶难定准，阴宅不但要知元运，更要知道进神退神水，九宫水，长生水（假的无用），夫妻相配的道理，峦头龙穴砂水已坏，九星、元运又如何起死回生。登山十年山头会说话，断验三年吉凶当自见，所以我直断吉凶并不按书上条条框框去讲，因为书是写给后人看的，风水是靠后人做的。真传一句话，通灵则知哪书是真哪书是假，假传万卷书，不信你读完罗经透解反不知罗经怎么去用，读完《玄空飞星》、《金锁玉关》去给别人做风水，二十年后你回头再去看有的被“关”住了，有的却“飞”走了。从师祖以来百年的考证，难道下断语定吉凶还靠书上写的吗？我之断语全是已过之事应验得来的，别无他法。”

笔者随师父一起做风水时，师父之所以不愿断验三、五年、十几年之内墓穴是因为吉凶尚未完全应验。我常想，抛开本门方法去做风水，若在某一元运的后十年做一个旺山旺水的阴宅，或造某一处旺山旺向的高楼大厦，是否十年一过就要将墓地迁走，大楼拆掉呢，若按一、二、三、四要砂，六、七、八、九要水去山地做风水，坐庚酉辛向甲卯乙，坐后有山都是败绝乎，向前有河水池塘均能发富贵乎？

难怪师爷曾叹息道：“我虽老了，但看世上卦师摇身一变是风水师，命理师一扭脸也是风水师，更有人闭着眼睛敢说风水装在他心中，风水术岂不成了盲人摸象？”

师爷又道：“你替我问某些大师，是白胡子还是红胡子？江湖无道，快眉毛胡子一把抓了”。

问师：“弟子每到一处参加易学同道的聚会，都会见到很多名师，有些人讲的风水之法与祖上所传大相径庭，为什么还有这么多人去追随他呢？”

师父答曰：“此乃假话说一百遍成真理也，世俗的随众心理在作怪，过“粮食关”时（据说是1958年浮垮风时代）我和你父亲都是生产队长，别的生产队放了“卫星”如果你这里没有就得上纲上线，为了应付视察，夜间要将几块田的稻捆子移到一块田里去，几块地里的红薯挖出来送到一块地里，所以‘卫星’就放出来了，粮仓下面都是稻草和柴禾呀，岂能不死人，你奶奶和外祖父都是当年饿死的，年青人饿死的更多更快，想起来心寒呀，当年人人都说水稻亩产万斤，红薯亩产一万五千斤，现在过了几十年，种地的手段比过去高多了，你信呼？（无怪乎在当年初中课本有彭老总亲自种几分地的小麦去验证亩产多少斤的课文，想必彭帅也是性情中人，不愿从众吧）。

自古得道高人，收门徒传人挑之又挑，亦或隐入民间不问世俗，你如果去追逐世俗，风水技艺则会就此倒退，听说现在流行的风水书有很多是自己拿钱买着出版的，我的东西反而拿钱不卖哩。”

每次与师父提到这些问题，师父都会沉思良久，也许师父亦有荡浊扬清之意，故此弟子斗担整理批露一些案例，自愧与先贤大德无法相比，本意在于理清自己的思路和做法，以便在回顾和整理中悟出更多的东西，但愿不辱师门。

此穴露胎无疑，不用飞星起卦测之，当知败绝

此宅癸山丁向，水犯冲禄，明堂朝案又凶，家主47岁而暴亡

此癸山丁向，山水宅法均好，唯立向与外水不配，家主接工程连连失利，笔者令其右手建矮墙一道，用换形之法恰到好处，近几年再干工程发迹，城市卖房办厂去了