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《诗经.野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。 按《尔雅》释义：蔓,是指细长能缠绕的茎，草，包住茎的叶子，零露，即是“露水夫妻”的意思。觏，遇也，其实也就是说遇就是觏的意思，“邂逅相遇”，就是觏合，就是偷情的意思，而“与子偕臧”应是女子的口吻，大意是她感到很满意。这是“露水夫妻”的最早出处，对这种偷情行为，相当写实。 而春秋战国以后的历代文人，则写得比较含蓄。 初唐韦庄的《思帝乡》： 春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少？足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞！ 春日闲暇，而春心与草木皆动！女主人看到一位风流少年，马上就要和他私奔。多么大胆的举动！按传统的说话，这也叫偷情，可这仅仅是一种心理表白。 而同时代的和凝的《江城子》就要大胆得多： 初夜含娇入洞房， 理残妆，柳眉长。 翡翠屏中， 亲□玉炉香。 整顿金钿呼小玉， 排红烛，待潘郎。 竹里风生月上门， 理秦筝，对云屏。 轻拨朱弦， 恐乱马嘶声。 含恨含娇独自语， 今夜月，太迟生。 斗转星移玉漏频， 已三更，对栖莺。 历历花间， 似有马蹄声。 含笑整衣开绣户， 斜敛手，下阶迎。 迎得郎来入绣闱， 语相思，连理枝。 鬓乱钗垂， 梳堕印山眉。 娅姹含情娇不语， 纤玉手，抚郎衣。 帐里鸳鸯交颈情， 恨鸡声，天已明。 愁见街前， 还是说归程。 临上马时期后会， 待梅绽，月初生。 从等待、相会到分手，交待得一清二楚。不过看到“含恨含娇独自语，今夜月，太迟生。”倒想起一首意思相近的民歌： 公鸡五更叫连连， 我俩话儿说不完； 世上三年逢一闰， 为何不闰五更天！ 一个是恨月亮来得迟，一个是恨太阳出得早。 有比这更狠的：唐《读曲歌》： 打杀长鸣鸡， 弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙， 一年都一晓。 女主人的想法真是石破天惊！把清早啼明的公鸡和鸟儿都杀掉，这样一夜接着一夜，一年只有一个早晨这么缠绵难分！可以肯定的是：抱着她睡觉的那个男人，肯定不是她老公！ 这是冯梦龙履园诗话》里面的一首打油诗： 春叫猫儿猫叫春， 听他越叫越精神。 老僧亦有猫儿意， 不敢人前叫一声。 这是个和尚，有贼心没贼胆，不提也罢。 看李商隐的无题诗 ： 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 “金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”李商隐和道姑有来往，这诗自然是写偷情的。可为什么要写得这么晦涩难懂？ 大家都知道李商隐老丈人就是他的顶头上司，“寄人屋檐下，不得不低头”嘛。 看看明代《乐府吴调 挂真儿 变好》就要直接得多了： 变一只绣鞋儿，在你金莲上套； 变一领汗衫儿，与你贴肉相交； 变一个竹夫人，在你怀儿里抱； 变一个主腰儿，拘束着你； 变一管玉箫儿，在你指上调； 再变上一块香茶，也不离你的樱桃口。 这是一首明代的民歌： 细细的雨儿濛濛淞淞的下， 悠悠的风儿阵阵的刮。 楼儿下有个人说些风风流流的话。 我只当是情人，不由得口里低低声声的骂。 细看他，原来不是标标致致的他，吓得我不禁心中慌慌张张的怕。 歌诗清新自然，一看就是等一个人，而且是等一个不能让别人知道的男人，等他做什么？ ——自然是偷情 又喜又乐哟今霄夜， 又愁又怕那明离别， 恨不能双手托住天边月， 为何闰月不闰夜！ 这个更急迫，想从床上爬起来托起月亮，不让月亮下去，不让太阳升起。 这样的诗句现代人怎么也写不出来了，现在流行“天亮就分手”，别说托住月亮，可能巴不得月亮快点下去，扎紧裤带好出门。 冯梦龙《山歌.偷情》： 结识私情弗要慌， 捉着子奸情奴自去当。 拼得到官双膝馒头跪子从实说， 咬钉嚼铁我偷郎！ 真乃性情女子，死也不连累男的 “含恨含娇独自语，今夜月，太迟生。”和上一首民歌“公鸡五更叫连连，我俩话儿说不完；世上三年逢一闰，为何不闰五更天！”是姐妹篇： 一个是恨月亮来得迟，一个是恨太阳出得早。 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 《论语．子罕第九》 孔子说；“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！” 李煜的词如何? 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 |
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