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009B
00’00”
可！ 這！一些！東西！ 對 我們~ 真~正的 苦~樂！
有！ 關係！嗎！？沒有 直接關係。009B 00’12”
對！ 我們
眼~前！ 極！大！~部份！的 事情 你知道的 越~多！啊！~，倒是 知~見！稠~林！，啊 煩~惱！叢~生！，不！如！~ 不知！。 009B 00’22”
所以 它 這一個地方 真正 告~訴我們 的啊，由~於
聽~聞！~ 佛法！
而 得到~ 正～見！，
正~見！的 是 告~訴我們 你~呀！ 迷~悟！ 的 關！鍵！，啊 哪~一個是 對~，哪~一個是
錯，
那麼！ 曉得！ 內~外！的 差！別！，啊！ 乃至於 呀！，
內！，內！ 就是 佛！道！，
佛道！當中！啊！ 小~大！的 差別！，那
就是 宗！~派！的 差！別！，
你 這樣！ 曉~得 什麼 是~ 該~ 做的！，什麼 是~ 不該！~ 做
的，所以 至~ 取~ 捨 等~等！，能夠！
分別 的 清清 楚楚。 009B 00’54”
而
主要的 這個 取~ 捨，歸根究底~ 是！ 在我們 內心 上面，
從~ 外~面的
萬~事 萬~物，一~直
慢慢 慢慢 的 認~識 到 這！ 一點(正見、對錯、取捨)。
這個 才是 真的 重要 的，這個！ 必！~須！ 透~過 聽聞！。必須！~ 透過！ 聽聞！。重~要！的！。
那麼！ 這！~ 一點！哪！，換句話 說 由於 了~解 事~相 一直~ 到！ 究竟~ 圓~滿！ 達！成！~，整~個！的！。 009B 01’22”
下面 分 三個！步驟！：由聞~ 遮 諸~ 惡！，由聞 斷 無義，由聞 得 涅~槃~！。
哦！ 對於！ 普通 一般！ 事情！， 因為 我們~ 並 不！ 了~解！，所以 我們 忙~的 很 起勁！，忙了 半天！，結果！呢！ 都是！
戲~論！，生~死
輪~迴 當中 輾~轉！哪！~ 不~斷！，這個！ 沒有 意義！。009B 01’43”
所以呀！
佛法裡面 告~訴我們 非！~常 正~確，你~ 必！~定！ 要！ 了~解！~ 這！~ 一個 關~鍵！ 所~在！，
然後！呢！ 應~ 取~！，取~捨！之間！，所以！
對我們~ 有~ 害！~的！
去掉！，對我們 有~ 好~的！ 努~力！
去 做！。
因為 你！ 能~夠！ 這樣！ 的話！，懂！~得！了！
以~後！，
所以！呀！ 對於~ 不！應該~ 做的！事情！
不！ 做！---「遮！~止！ 了！」，
該！~做！的 事情 去 做！~，
然後 你 就 增~長！了。這樣！的話！ 呢！ 我們！哪！ 才~ 能夠！啊！ 斷~除！
惡業！，啊！ 斷除！ 惡業！。
是 講 另外一方面的 是 善~業！ 增~加！。 009B 02’21”
是啊！ 這一點哪
特~別！
哦 指 什麼？ 戒~ 而~ 言。
於~是說 我們 平~常啊！ 一天！到晚！ 為！~呀 惑~業！~ 所~ 綁！~住！，
那麼！ 這~一個 剛！開始！ 入手！的 地 方，就是~ 以 這個！ 為~主！，指 戒！，從~ 惡業！當中！
透~脫~ 出！來！~。透脫！ 出來！。 009B 02’42”
那麼
進！一步！呢！，雖然！ 透~脫！出來！了 以後啊！，但是啊！ 這個！啊！ 這是！ 說！~ 初~初！的 一步！，
進！~一步！啊！ 要~ 把 這個 煩~惱 的 現~行~ 降~ 伏。啊！
煩~惱 的 現~行 降伏。
所以 由聞~ 斷 無~義，
惡！ 是 偏~向於 惡！那一 方面！，
雖然！ 我們！ 不！ 造！ 惡了！，
可是！ 我們 做的 事情！啊！，對於！~ 真！~正！的
徹底 解決 這個 問題！啊！ 還！ 不 一定！哪！ (啊) 有~啊！ 特別！ 的 意義！， 009B 03’11”
很~多 情況 之下~，或者 無~記！，或者 戲~論！
當 中，
所以呀！ 進！ 一步！啊！ 斷~ 無~義，這個！啊！ 特~別！是！ 指 「定！」，所以啊！ 使~ 煩~惱 的 現~行~ 降~伏。
降！~伏了！，最~後 一步 的話 呢 把！ 種~子！
斷 盡，所以呀 得~ 涅~槃，
這個！ 次第！ 這個 佛法！的 真！~正！ 重要！的 地方，關~鍵 在 這裡。 009B 03’36”
所以~ 諸位！ 大家！ 這！~個 概念！啊 非~常！ 清楚，非常 清楚，非~常！ 明白。009B
03’42”
不要！ 說！
唉呀！ 我現在！ 在 修~行！啦！~啊！~，諾！ 你 看~看！
你 修~行！了 半天~ 你在
煩~惱！~ 在！ 減~少！~？， 還是 煩惱！ 在！ 增長！？。
假~定！ 說！~ 你 煩~惱！~ 在！~ 增~長！ 的話，你 怎~麼！
做！ 都是 錯~的。
不要！ 說！ 啊！~ 我！~ 這個！ 對！~，他~ 這個！ 不！對！~，啊~ 你根本！ 不！ 曉得！ 錯到！ 哪~裡！ 去！了，
不！~管！ 你 懂！~多少！ 道理！，
不！~管！ 你 那個 法！器！ 敲得！ 多~好！，
不！~管！ 你 那個 腿！ 盤得！ 多~實！，這樣！。
乃至於 得了 定！，這個！ 還！~是 沒有 用！，
(啊！) 佛法！的 特！質！
我們 要！ 把握！得住！，哦！
這！一點！哪！ 一定！要！ 靠 什麼 啊！？ 靠~ 聽！聞！，靠！ 聽聞！。009B 04’20”
【「又！~ 云！：『如入！~ 善~ 覆蔽！ 黑~暗！
障~室！ 內！，縱~然！ 有！ 眾~色！，具眼~
(亦)也~ (莫) 不！見！。」】
它 下面！ 又！ 說！啊！ (一啊) 就 一個
比喻！ 先！ 說！。
說！ 有 一間！ 房~子！啊！，它！~ 遮！~蓋！的 非！~常！~ 好！，
啊！ 因為！ 遮~蓋！的 非常！ 好！，所以！ 黑！~的！
一蹋！糊塗！，什麼！ 都！ 看！ 不見！。
雖然！ 裡邊！ 有！~啊！ 種~種！ 美~好！的 東~西！ 擺在！ 這個！裡！~，但是！
沒有！ 光~明！哪！，儘管！ 你有 眼~睛！啊！，什麼！ 都！ 看！ 不見！，什麼！都！
看！不見！，這個！ 很！ 明白！。
啊！ 就是！ 這！一間！ 房間！，如果！ 說！啊！ 四邊！ 把！那個
牆！ 通通！ 砌！起來！ 的話~，
那！ 我們 在！ 裡邊！哪！ 像！ 黑~暗！地獄！ 一樣！，欸~
什麼 都 看 不見。009B 05’03”
那麼！
這個！ 說！ 什麼！ 呢！？ 說！ 像！我們 人 一~樣，
喔 我們 如果！啊！ 沒！有！~ 覺者！
來！ 指~導！ 我們！ 的話！，
雖然 我們 有 這雙 眼~睛！啊！，吚！
真~正！的 事~情！
完全！ 看！ 不見！，在！ 無~明 長~夜 當中 啊。
所以 說！：009B 05’17”
【「如是！ 於！ 此中！~，生人
雖 具~慧！，然未！ 聽聞！時~，不知 善~惡！ 法！。」】
現在！~ 我~們！ 在！ 這個 三~界~ 當中！啊！，啊！ 雖然！ 生為！ 人！~身！，
三界！ 當中！啊！ 畜生！~ 那！ 不！ 談！~，根~本！ 不！~ 可~能！哪！ 有！~ 能~力！
去 辨！~別！ 是！ 非！，
天~上！ 它 太！ 快樂！了！，哎！
不！~想！ 去！ 辨！ 別！，
唯~一！的！ 人~身 有！這個 智！ 慧！，所以！呀！ 這！~一個！ 智慧！ 是 世~間！ 的！。009B 05’45”
但是！
他！ 沒！~有！啊！ 聽！~聞！~ 這個 覺悟！~ 者！的
說明！ 之前！，
他！ 並！~ 不！ 真~正！~ 了~解 善！、惡！，這個！
善！、惡！ 是 指~ 出！世！的…，不是！ 世~間！ 的！啊，
世~間！的 善！惡！
的 標準！啊！~， 嗯~ 只是！ 維~持！ 這個！ 社~會！的！，
說！ 這樣 做 善~，這個叫 世間的 好人，表揚 表揚 他！，這個！ 價！值~ 有！沒有！？
有！~，幾！~十年！，幾！~十年！。
然後！呢！ 等到！你 兩~腳！
一！伸！~，換！一個 地方！，那麼！ 一點！用場！ 都 沒有！。
譬如 說！ 我們現在 在！ 這個地方！，覺得 這個！ 好！~，跑到！ 別的！地方！ 不！一定！ 好！~ 欸！，
所以！ 這個！ 善惡！ 是！ 在！ 我~們！ 這個！ 圈子！裡！。 009B 06’25”
而 現在
佛法！裡！ 指~的 善惡！ 是 什麼！啊！？
那！ 佛法！的 標準！，這個！ 善~法！
是 使你 增~上！，一直！ 增~上！。
不！過！~ 這個！
善！ 就 有~漏 跟 無~漏 之~別！，
這 有~漏！ 的話！ 就是 人~天！ 就叫 善，
無~漏！的話！ 一定 要 超~脫！~ 三~界！。
惡法！ 的話！呢！ 就是
這！樣！~： 使！你！ 墮！落！ 的啊！，使你！
墮落！ 的！啊，009B 06’46”
從 有~漏！、無~漏！ 的 方面 來 說，
是 說！ 有~漏！的啊 那麼 在 這種！ 善~法！ 也~是 惡法！ (哈
師父在笑)，啊！ 有~漏！的！ 善法 也是 惡法，因為 你 還在 輪迴當中 嘛。這樣！。說！ 這！~一個！啊。
(啊！~) 所以 說！啊 一定！要！ 聽！~聞！了！ 以後！，
我們 才！ 真正！ 知道！ 什麼！是 善！~，什麼
是 惡！，什麼！是~ 能夠！ 跳！~出！~ 輪！~迴！，解~脫！~ 生死！痛苦！
的！。(這樣)。 009B 07’08”
【「如~ 具~眼 有燈~，則 能~見 (眾~) 諸~色！，如~是 由 聽聞~，能知 善惡 法。』」】
欸 剛才！呀~，這個
房~子 裡邊哪！ 雖然！
你有 眼~睛！啊！，但！是！~ 黑漆！不噜！ 什~麼！ 都 看！ 不見！，
現在！呢！ 有~了！
燈！，嘿！~ 有了 燈！~哪！，你就 看見 房子裡 有！ 各式！各樣！
美！~妙！的 東~西。
現在 呢 也是 一樣，由~於~ 人~家 來 告！~訴！
你 了！，
你~ 能夠！ 曉~得 什麼是 善~，什麼是 惡！，
所以 才 知~道！ 去~ (取！(捨))，啊！ 什麼！
不！要！的，什麼 該 做！ 的啊！。
下面 又~ 引 本~生 論，
啊！ 本~生！ 本來 是 佛陀的 本生，不過
呢~ 有~的啊！~ 是~！ 喔 講 佛的！ 自己說的 故 事，有的是 後來！ 菩~薩！
啊！ 照！ 他 那個 敘~述！ 的啊！，啊！
總之！ 他的 內~容！ 是 一個！啊！。說！：009B 08’00”
【(本生論亦云)：「若！ 由！~ 聞！法！~ 發！ 信！意！~、成 妙！~ 歡~喜！ 獲 堅~住！、啟發！ 智慧！~ 無~ 愚！~癡！，用 自~肉！ 買！ 亦~ 應~理！。】
喔！現在 既然 這樣！ 所以~ 說！ 如果！說！ 由於 聽~聞！ 佛！法！~
以~後！，我們！ 能夠！哇！ 發！ 信~ 意，
這個 「信~」字啊 在 這個 地方 說 一~下。 009B 08’21”
啊！ 由於 聽聞！了 佛法！ 以後！，單單！ 聽聞，聽！過了 算了！，沒有 用！，
而！你~ 聽聞！了
以後，能夠 啟~發！ 這樣！~的 一個！ 意~樂！，
意樂 就是 心！裡的！ 這種 啊！ 狀~態！--- 信~！，這個！
信！ 哪！ 這個 信 哪 平常
「經~」上面 叫！ 「淨~心！ 為~信！」，或者 「心~淨！ 為~信！」，
這個！ 兩~個 字！啊！ 可以！ 倒過來 沒 關係！，
他！那個 「信！」 字！啊！ 叫 淨~心~ 為~信！， 或者！
心！~淨！ 為~信！ 這！兩個！ 這麼！倒！ 沒 關~係！ 喔！ 。 009B 08’53”
平常！ 我們！ 講！的 「信！」，啊！
我 相信、 我 相信，這個！ 是啊！ 我們 修~學！~ 佛 法
初~機~ 進~去的 必然！ 步驟！。
啊！~ 你~ 信 什麼 啊？ 「信~ 佛！」， 但！這個 信~ 字！啊！， 是不是 談~得！ 到~ 這！~個！ 地方！的！ 信~字？ 不！，
我~們！現在！ 普~通！那個 信~心！啊！ 心~的啊！，是 「這~個 地方 信心 的」因！~，
要！ 達！ 到！ 「我~們！ 書！~本！
上！~ 所講的 那個 信~」 的話，那！時候 功效！ 就 產~生！ 了。009B 09’21”
那個「信」字 有 各種 不同的 解~釋，
現在 我們 用 唯~識！ 法相！上頭
的，原~則！上面 雖然！ 不 同~，他 那個 大~意！
總！ 不會 差~。 009B 09’30”
這個~
唯識 上面 講 「於 實、德、能~，深~忍！~！ 欲！樂~，心~淨！ 為~信！」，
對！於！~！ 真~實！ 有 功~德！、有 能~力 的，這個！
個別！的啊！ 慢慢的 再 說， 換！句話！ 這個！ 就是！ 指 什麼！啊？ 三寶！，
三寶！ 是 真實！的，世家 是 虛~妄 的，這！~一個！東西！呀！ 祂 才~呀！ 有 功~德！，自~利！、利~他！、它 有~ 能~力！
能夠！ 啟~發！ 種~種！ 世~，出世~，自~他！ 好！~事情！ 的啊！。
對！~ 這！~一個！ 東~西！，這個！ 法！~，這個！
理！~！，(啊) 能夠！啊！ 深~深！的 忍！~可！ 於心，說！ 啊！ 是！ 這個 樣！。
然後！呢！ 因為！ 你~ 深~深的 忍~可於心哪，
所以！ 啟~發！你 一心！~ 追~求！的 好~樂！（ㄧㄠˋ） 之！心！，
有了！ 這種！狀態！啊！，你！的 心！裡面！哪！ 就會 的啊 清~淨、寧~靜，啊！
產生！ 這樣！的 一個！ 特質！的！ 這！~一種！的 心！~相！，這個！ 才 叫做 信！。
所以！啊！ 這個！ 信！~的！
真正！ 具足！ 信！~ 的話！~，這個！ 條~件！ 是
這樣！ 的！。 009B
10’36”
我們現在 把！它！ 用~ 最 通~俗的 話 說！~ 一~下！，我們
立刻！ 衡~量！ 一下！，看！看！~ 我！~！ 自~己！ 具~足！ 不 具足 這個
心！(信心)。
譬如！說！ 我們 眼~前 一點點 小小的 事~情！ 發！ 生！~了！，
如果！ 說！~ 你！~ 信！得過！ 佛法！ 的話！，你！就！~ 能夠！ 拿！~ 佛法！ 把！ 這一件 事情！啊！ 淨~化！，心裡面 不會！ 生 煩~惱。 009B 10’58”
比如說 我們 廚房！ 裡面！哪！，哎！ 今天 那個 菜！ 不配！味口 了，心裡 想 哎！ 想 不配！味口！，
嘶~ 人！~家！呢~ 人家！ 說~了！你！
一句！話了 心裡 就 嘀嘀！咕咕！，
反！~過來！ 你！ 你~說！ 別人！啊、看！ 人家！啊！，啊！
覺得 他！~ 不！ 行！~，那！~一個！ 不！ 行！，
聽聞！了！ 佛法！ 嘛！， 又！~在！ 這樣！ 是非！
上！ 轉！~，
對！不起！，(啊) 儘~管！ 是啊！ 不要！說！ 在！~家！人！ 沒有！ 用！，
儘管！你 出~了！家了！，儘管！ 是啊！ 一百年的 老~ 上座，
一~點！ 用~場！ 都 沒有！，心！裡面！ 沒有！
淨！，在！ 煩惱！上！ 轉！。 009B 11’26”
它！~的！
特質！ 是 什麼！啊！？ 「淨~心！ 敬~位！ 信！」，就是！ 佛法！ 本來！ 是！ 淨！~化！~ 你 身~心！的！，
遇~見！ 什麼！事情！ 的話！， 你！ 曉~得！
哪~個！ 是 對！，哪~個！ 錯！，什麼！是！ 該~ 取~，什麼！是
捨，心！~裡！ 很！清楚！。 009B 11’39”
喔！ 剛才！ 這種！ 東西！呀！--- 煩~惱！ 相！，
然~後 呢 這種！ 妄！~ 分 別！，
您！能夠！ 把！ 這個！ 東西！呀！ 了~解！得 清~清！ 楚！~楚！~，
然！~後！呢！ 把~ 不該 做的 不！ 做！，該~做的
做！，
安！~忍！ 在！這個 相~應！的 上~頭，一心！~的 向！上！，心~裡面！
決不！ 動~搖！，這個！ 才！ 是~。 009B 11’59”
假定！說！~
(我~)是 真~正！ 以~ 你~有！ 清~淨！ 信！心！
的話！~，
啊！~ 今天！那個 廚~房裡的 那個~ 東西啊！ 配！ 不配！你 味~口！，乃至於 營~養！ 不！ 好！，
我！ 要！~ 我~ 所！ 了~解！的 佛法！ 的話！，這樣！，
啊~ 今天！ 這個！ 不配！我 味口！，欸！ 法！
告訴我 這樣！，該！ 這樣！ 做！，
我！今天！ 吃 下去，吃！死了！
我！正好！ 升天！，
假！~定！ 你！ 要！
往~生！
求！ 西~方！的話！，你！ 正！~好！
回向！嘛！，就！~怕！ 你！ 不！死啊！，死了！ 以後！ 就！就！ 去！~。
這個！ 世~界！，娑~婆！ 世~界！ 是 一！~無！ 是！~處！
啊！，
你！ 哪！~裡！ 還！會啊！ 啊！~唉！ 這個！不行！ 那個！不行！，嘀咕！個
幾~天！，都 很~ 明白！ 清楚！ 的 事！ 相！。 009B 12’34”
不過 這裡 並 不是 要~求！ 我們 要 做！到，我 指！~出！這個 行相 來！，讓！~ 我們~ 哪！ 是 自己！ 反！~觀！ 內心！，
體~會！ 到了！ 以後 做為！ 目！標！~，一~步！ 一~步！
上！升！，這個 才是 真正 重要 的啊，啊！ 我 特別！ 說明！ 這！一點！。 009B 12’48”
所以 啊！ 這！~一些！事情！ 都要！ 什麼！啊！？ 聞！~法！，聞~ 法，
啊 那麼 反！過來！ 說！，聞！~法！的 目的！ 是！ 在！ 這個！。
(所！有~) 反過來 說！，所以 不是！ 聽！聞了！
佛！法！ 以後！啊！，唉呀！ 自己！ 執著！的！ 要~命！，你們
這！一個！ 就 對！，那~一個！ 又 不！ 對！呀！，那！~ 並 不是！ 真正！的 啟~發！ 你的 淨！ 信！ 心！。 009B 13’05”
聞！~了！ 法！ 以後！啊！，就！
淨~化！~ 自~己~ 內~心！的 這個！ 才是！，
那個！時候！ 你 做！
對~啦！ 就！ 啟~發！ 自己！的啊！ 淨 信 心。 009B 13’14”
這！~一個！
情況！啊 產生！ 什麼 效~果！啊？
嘿！ 「成 妙！~ 歡~喜！ 獲~ 堅~住！」，
那！~個！時候！ 這個
歡喜 就 妙~ 歡喜。
平常 我們 聽！完了！ 以後 就是啊！
唉呀！ 真！ 歡~喜！呀！，啊！ 法！喜！~ 充~滿！，
它！現在！ 這個 法喜！呀！ 加！一個字！ 叫 「妙！~」，這！~一個！
有！~ 很~大！的 道！~理！。
009B 13’34”
譬如！說！ 我們 現在！啊！~ 在！ 這個！ 地方！~ 啊！ 不~聽！ 佛！~法！，聽 另外！一個 東西！~，
就是 說！ 他 在那兒啊 講！ 一~個 故！~事！ 或者 說！ 一樣！ 什麼！東西！，
我們！ 一！~樣！的啊！ 哈！ 眼~睛！ 瞪！得！ 大！~大的！，聽得 非~常！高興！，說！不定！ 聽得！ 更！ 高興！ 哩！。
聽！
佛！法！~ 你在！ 這兒！啊！ 聽得！ 直！打！ 瞌！睡！，
講！~那個 故事！啊！ 你！ 聽！~得！ 來！~的個！ 有！~勁！，就是 越~聽！
越~ 歡~喜！。
你說~ 同樣！的 歡！喜！ 這個 有什麼 差~別！啊！？，
所以 我們 往~往 有的！ 時候！哈！，啊！ 講！~的
聽！~的 佛法！ 覺得！：「唉呀！~ 真！ 歡喜！ 法喜！充滿！ 哪！」，不~ 一定。 009B 14’07”
聽聞！了！ 佛法！ 以後！，
如果！ 這個！ 佛！法！~ 針！~對！ 你！ 內！~心！的
煩~惱！，
你的 認！~得！ 它！，你！~ 能夠！ 淨！~化！ 你的
煩~惱！，
這！~一個！ 歡喜！
才是 真~正 佛！法！ 相應的 叫 法！ 喜！，這！一個！ 歡喜！呀！ 妙！~的啊！，妙~ 歡喜。009B 14’23”
嗯！ 不！~是！
說！ 啊！ 今天 哪！~ 哈！您~ 能！~說！ 善！~道！，
哎！呀！ 說得！ 人家！~啊 天！~花！ 亂！~墜！，
聽！~的！ 人！哪！~，哈！~ 聽！~的啊！~ 興！~趣！ 無~窮！、餘~音！ 裊~裊！，
這樣~啊，
啊！幾~天！
還 回~憶 這個 事情！，
但是！ 不！~一定！ 能夠！ 淨！~化！ 煩惱
的話，對不起！ 這~一個 不是 真~實 的啊 法！ 喜！。 009B 14’45”
真實！的 法喜！呀！ 有！ 這樣！的 「妙！~」。
功！~效！
呢！？ 「獲~ 堅~住！」，你！
就在！ 法！上面！ 能夠！ 安！住！，不！ 動搖！，所以 才叫 堅~住！啊！。 009B
14’56”
要！~ 不然！
聽見了 以後，儘管！ 講的 法！ 講的 有 道理！，講的 淨除！煩惱！，
碰見！ 那！ 一點點！
小小！的 事情！喔！~，嗨！~喲！~ 貪！~、瞋！~、癡！~ 在！ 那！一個！地方！ 轉~！，沒有
「安住！」，「堅~、固！」 更！~ 談！ 不到！。 009B 15’10”
所以！ 你在！ 這種！情況！之下！，能夠！ 剛！開始！的
時候！，
在！ 心！ 心！~裡！的 行~相！ 認！~得！ 它！，經過！ 你！ 思~惟！、經過！
修~證！的話！，
最後！啊！~ 儘管！ 三~千！ 大~千！ 世界！呀！ 為！劫火！~ 燒！~盡！，你！~ 就在！ 那個！ 寂！光！~ 當中！
才 安~住！ 不！動！，
這是！ 必！然的！ 次第！，就！ 聽！~聞！ 入！ 手！。009B 15’30”
所以 大家 記住！， 這！~個！ 修學！佛法！的！ 四~個！
要~則！當中！，九~個！ 步！~驟！，注意 一下！。
就是！ 說！ 當！你！ 聽！~聞！了！ 得！到！~
這個！佛法！的！ 真~實！的！ 這！ 「慧！~」，慧！~的
特！！ 質！！，
那個！ 時候！啊！！ 那！~個！ 歡~喜！
才~ 對！！，才叫 啊！妙！！，才~ 能夠！啊！ 獲~得！
堅~住！。 009B
15’51”
這個！東西！(聞慧)的！ 特質！ 是！ 什麼！啊！？ 「啟！~發！ 智~慧！」呀！~，「無 愚~癡！」 啊！~。
啊！ 那個！(聞慧) 才是 啟發！ 你 智慧！，
智慧！ 是 對治！ 煩~惱！的！
正！~對治！。009B 16’00”
平~常！
你！ 聽！~懂了！ 歡~喜！，然後！ 你~也！可以！ 講！給！ 別人！ 聽！。
吼~呦！ 講！~給！ 別人！ 聽！得！個 很！~ 動！ 聽！，你有！ 這麼 多！ 信~徒！，這~一個！啊！ 結~一點
緣！ 非~常 好！，但是
佛！法！~ 還~ 遠~，離開佛法 還 遠，只~ 獲~得 智~慧，
慢慢！的 前方面 你 還在 門~外！，乃至於 門！ 在 哪裡 還沒！
摸！~到！，這！ 我們！要！ 了解！
的啊！。 009B 16’24”
那個！ 時候！啊！ 你 沒有 愚癡了，
愚~癡！ 相！的 特！ 質！，另外
一個名字 就叫 無明！。就叫！
無明！。
在！ 這種！ 情況！之下！ 「用 自肉 買~ 亦應 理啊~」，用 自己的 肉！ 去 買！ 都 合理！ 的啊！。
啊！ 不要 說 我們 現在，稍~微
辛~苦 一點！，
唉！~呀！~ 就 覺得！啊！~ 辛苦的 要！~命！哪~，這個！ 完全 錯了，完全 錯了。
所以！ 常~常 要 記住！ 這 一個 偈子 啊，你
可以 很~ 認~真、深~廣的 去 觀察 思惟。 009B 16’49”
我~們
不要！ 說！
佛陀！啊！ 生~生！ 世~世！ 用！ 頭~目 腦~髓！ 去 換！ 那個 法！，
祖~師！們！ 求~ 法！ 也 是啊！ 千~里！ 萬~里！，千~辛！ 萬~苦！，
所以 他 告訴 我們 「自肉 買！」。
那 這個 佛 的的！確碓！ 是 這樣！的，
他！ 因為！ 能夠！ 這樣！ 去 做！~， 所以！ 成~了！ 佛！，
祖~師！ 因！為！~ 肯！~ (千~辛) 這個！ 千~里！ 萬~里！的 求！~，所以 成了 祖~師 菩~薩。
我們 法！在！ 那！面前！ 我們 還 不！
願意！ 接受！，然後！ 聽！進去！了 以後！啊！ 還！ 造！~罪！，那！就是！
我們 凡 夫，
哦！這個！ 概~念！ 我們 應該！ 認！得的 很！ 清楚！。 009B
17’21”
下面！這個 文字！ 很 容易！ 懂！~，啊！ 下面！這個 文字！
很~容易！ 懂！~，喔 啊 這個 細~細！的！ 是
我 不說！ 它！，念~ 一遍！。 009B 17’29”
【聞！~ 除！
癡！暗！~ 是！(為) 明！~燈！~，哦！ 盜~等！ 難~攜！ 最~勝！ 財！~。】
啊！ 這個！ 法！財啊！ 是您！ 內~心！
相~應！的！，
強~盜！
拿！~不去！~，小~偷！
偷！ 不走！。如~ 009B
17’41”
【是！~ 摧！~ 愚~怨！ 器！ 開~示！ 方~便！ 教~授！ 最~勝！
友~。】
是！ 愚！~怨！的
這個！東西！的啊！ 能夠！ 摧！~害！
這個 愚~，我們 愚~怨！哪！，
這個！就是！ 我們！無明！，
啊！ 我們！ 這個！~ 愚！~癡！ 無！~明！，這個！
才！ 真正！ 我們！的 冤~家！。
我們！講的！ 「我、我、我」，我~的 見~解！，我的！
習~性！，哎！ 我~ 歡喜！這個！、我~ 那個！，
這是！
我們！的！ 冤！~家！！欸！！，但是！ 我們！ 不！
知道！。為！ 什麼！啊！？ 我們！ 愚~癡！嘛！，就！是！
無！~明！。 009B 18’10”
他！ 每！~一個！
人！哪！~， 真~正！的！ 冤~家！ 不！~是！ 外面！，外~面！的人！ 沒！辦法！ 害！ 你的。009B 18’15”
我 剛！出家！的 時候 啊！，啊~我這個 第~一個！ 依~止！
阿~闍（ㄕㄜˊ）黎，常常！
跟我 說！：「某人哪~，別~人 不能 害！你~啊！，別人 不能 害！ 你~啊！」，
因為！ 剛！出家！的 時候！，難~免！哪！ 自己！ 跟 法！ 不！ 相~應！。
那麼！ 剛！~進去！的 時候！，跑！到了！ 大家！ 見了！面！ 的話！~，還是！ 老！~習氣！ 很！~多！，
所以！呀！ 你~ 瞪！ 我！ 一~眼！，我~ 瞪！ 他！ 一眼！，你 說他！一句！，我~ 說你！ 一句！，一！~天！ 到！~晚！ 就在！ 這個地方！ 轉！~。 009B 18’39”
所以~ 我！覺得！啊 (一！~心！) 一！~直！ 憶~念！啊 善知識！啊！~，我！ 一直！ 感~謝！
善~知識！啊！。
啊！ 他！就！ 跟我！ 幾次！ 跟我 說！： 「某人 哪~，人~家 是 不能 害~你
啊！~，人~家 不能 害~你 啊！」，後來！ 又 加了 一句，「真正 害你的 是！ 你！ 自~己！呀！」。
那！時候！ 我 不！大！ 懂！，現在！ 了解！了，慢慢！的 了解！了，但願！你們！
及！早！ 了~解！，及！早！ 了解！。 009B
19’04”
別人 說了！ 你 一下！，你 心裡 一個 嘀咕！個 三~天！~，你！ 自己！ 在 邪~妄！的
分~別！啊，因為！ 無~明 哪， 你！ 不！理他！ 不是！ 很好！嗎！？。
假如！ 你！懂得！ 佛法！，人家！ 說你！的 話！，
那！ 他是 說！ 對！了！~，你！ 感！~激！他！ 嘛！，因為！ 他！說了！ 你能！ 改正！哪！。
如果！ 他！ 說！ 不！對！，正好！ 成就！你！ 忍！~辱！嘛！，不是！ 增長！ 你！ 功德！嗎！？，
這！ 再！~好！ 不過！ 的 事情！，不管！ 在！ 哪！~一！方面！
都是！你的！ 善！~知~識！啊！。
你！現在！ 反~過來！ 不！ 這樣！~，還~在！那兒！ 自己！ 心！裡面！ 嘰哩！呱啦！，
那！ 所以！ 的的！確確！ 不是！ 人~家！ 害！你呀~，自己！
害！。那！ 為！~什麼！呢！？ 愚！~癡！。
把！~這個！ 不！~ 應~該！ 信！的啊！ 聽~信！ 他！~了！，這個！ 是他！ 毛~病！的
根本！，這個！是！ 他~ 毛~病！的 根~本！。
那麼！ 現在！呢！ 由~於
法！來 摧~愚啊，啊！ 所以！ 「開~示！ 方~便！ 教授！ 最！~勝！
友！」。009B 19’52”
【雖~貧！
不變！ 是 愛親！。】
所以！呀 修道！的人 哪！ 是 身~貧！，道！ 不 貧！。
欸~ 貧！， 嗯~它， 它！~ 這個 東西！啊！， 對！~我們 是 絕對！ 有 幫忙！ 的！啊！。009B 20’04”
【無所~ 損害~ 愁~病！ 藥！，摧！ 大！~罪！軍！
最！~勝！ 軍！，(p16)亦是！ 譽德~ 最~勝！ 藏！（ㄗㄤˋ），遇諸~善士！ 為 勝禮，於 大！眾！ 中~ 智者！ 愛！。」】
是啊！ 這個 自己！呀！ 看 一下！。
後面！ 最後！ 一句 話！ 聽！ 一下！，非常 有 道理。 009B 20’20” p. 16
【又！ 云！：「聽聞！~ 隨~轉！~ 修！~ 心！~ 要！~，少~力！~ 即！脫~
生~死！ 城！。」】
哈！~ 這！~一個 幾句話 美！~ 不可！
言！，我！ 一！~直！~啊！ 在！ 憶~念！，空！ 下來！ 常~常！ 想！ 那！ 一句！ 話！，
你！~ 修！~學！ 佛！法！~，如~果！ 能~夠！ 正~確！的 去~ 聽！聞！，啊！ 這個！聽聞！ 很 重要！，
可是！ 這個！聽聞！ 之前！哪！ 一定！ 還有 一個！ 條~件！，
我想！ 這個！大家！ 曉！得了！，前面！
已經！說過！，後面！ 還要！ 詳~細！ 講！。
你！ 能夠！ 跟！~從！ 這個 善~知識！ 如~理！ 聽！聞！，這！
第一件！事情！。
然後！呢！ 聽！~到了！ 正！~確！的 方！法！ 以後！，下面！哪！ 隨~ 轉！~哪！，要！
跟著！它！ 轉！~。 009B 21’00”
平常！ 我們！的 這個！ 心！~哪！ 如！ 生！~ 牛！~皮！，啊！ 人家！ 告訴！ 你！~啊！~，剛！~強！的！ 不！ 得了！，
人家！ 告~訴！ 你！~，告~訴！ 我~ 這樣！；你！ 自己！ 呢！？；一！~點！ 用~場！ 都！ 沒！~有！。
這種！ 情況！ 之下！，千~萬！ 不要！去！ 找！ 善！知識！，惡！知識！ 大家！ 打打！架！ 反~正！ 都是！ 地獄！ 種子！，不！ 怕！。
你！~ 看見！那個！ 善！知識！，你！ 這樣！ 一來！的話！，一定！ 墮落！，這個！話！
絕！ 不是！ 我！ 講！的！，
你們！自己！ 好好！的！ 去 翻~開！ 那個 經~教！上面 告~訴！我們！，後面！ 會！ 詳！~細！說明！，我 這裡！ 順便！ 一提！。
是！ 真~正！的！ 善！~知識！ 如~理！ 跟你！ 說！~的 「話！」，
你！~ 起！ 一！念！~ 怨恨！心！ 的話！，
你！ 就！~要！ 那麼！ 多！~世！ 墮落！在！ 地獄！當中！，或者！ 生到！ 畜生！當中！，這！麼！ 可！怕！ 耶！。 009B 21’40”
所以！ 這個！ 佛！ 菩薩！ 不在！ 世間！，不是！ 佛！ 菩薩！ 不肯！來 慈！悲！~，他！ 一來！ 的話！，非！把你！
送下！地獄！ 去！ 不可！，這！~樣！ 嚴重！啊！，這個！ 道！~理！
其實！ 很！簡單！ 嘛！。
現在！ 我們！ 粗裡！粗氣！ 的話！，你！ 隨便！ 亂來！一通！ 沒！
關~係！啊！，反~正 那個 粗裡！ 粗氣！ 的！。
如果！ 這！一個！地方！ 都是！ 很！ 精！~細！的 東西！，
給你！ 隨便！ 一碰！，跌倒！一個！ 都是！ 價！~值！ 連~城！哪！，這個！
很！明白！的 事情！ 嘛！。
啊！ 你！~自己！ 傷！~害！，也！ 傷害！ 別人！，
就像！ 那個 小~孩子！
一樣！，在這！ 屋子！裡面！，反正！ 跌！跟斗！ 沒有！ 關！~係！啊！，
如果！ 在！這個！ 價！~值！ 連~城！的 東西！
給他！ 碰！ 的話！，這個！ 絕對！ 不讓！ 小孩子！ 來！。
再！~不然！ 如果！是
電！~，很！ 危~險！的 東西！ 叫他！ 一碰！ 的話！，他！自己！ 也 受~傷！，啊！
這個！ 很！清楚！、很！明白！，這樣！。
所以！ 要！ 隨！~ 轉！~。 009B 22’20”
那麼！ 怎麼！ 才能夠！ 轉！~呢！？， 為！什麼！ 我們！ 轉！~不！ 過來！ 呢！？
我們！ 聽~說！ 欸！
這個 道理！ 很有！ 道理！，唉！ 好！啊~ ，
現在！ 聽的 覺得！：非~常！ 歡~喜！，聽的！時候！
蠻！歡~喜！，
書~本！ 一~合！~，又還到 書本上 去了！，啊~ 又！還到！ 書本！上 去！。
現在！ 比較！ 好！~一點！ 還~有！ 這個！，啊！哎！
沒！有 關係！，再！ 聽！ 一~遍！，咦！ 聽！完了！ 以後！， 還！~在！
那個！裡頭！ 沒！ 轉！ 過來！。 009B 22’43”
下面 會 告訴我們 怎麼 轉~，這是 非！~常！ 重要！的，這個！ 轉！~哪！
就叫 思~惟！。
所以 我 這次 特別！ 講！，假定！ 這！~一次！ 我之！所以！ 要~求！ 大家！ 很~ 嚴~的
原~因 就是！ 這樣！，
如果！你們 單單！ 聽聽！ 的話，慢~慢！的！
別的！ 有~的！是！ 機~會！，還！沒有！ 準備！ 好~的！ 先！~ 不必！ 聽！ 這！一個！，啊！ (的) 的~的 確~確。
然後 呢~ 我 也會
繼~續 不斷的 在！ 這！一個！地方！
講！ 下~去，還沒！ 準備！好了！，先~準備 好了！ 再來 聽！，那時候！ 有！ 大！~好處！。 009B
23’08”
總是希望！ 這次！ 聽！~了 以後啊， 大家！ 能夠！ 跟著！ 轉！~，
那~麼！ 要！~想！ 轉！的話！，就是 整~個的 我們 生~活！ 必須！要！ 配~合！，啊
這個是 它的~ 一個 原~因！ 之！ 一！~，
那時候！ 您！ 能~夠！ 轉！~ 了！！，就 可以 照~著 去 修！，否則 我們 談！不到 修~哇！。
那麼！ 實際！上！ 這個！ 三~個！ 次~第！ 就是 聞~、思~、修，
這個！ 隨 隨！~轉！哪！，
就是 真正！
關鍵！ 就 在！ 思~惟，
等到！ 你 思~惟！ 觀~察！ 這樣！的話！~，你就 轉~過來 了，轉！~ 過來 了， 009B 23’35”
平常！ 我們！ 所！~以！ 轉！不！
過來！的 原因 就在！ 這裡！。
009B 23’38”
關於！ 這！~一點！哪！，講到！
後~面！ 「業！~」
那！一部份！哪！，啊~是！ 會 特！別！~ 說明！，
這個！ 「業！~」 從！ 哪！~裡！ 起！~？， 業！~的！ 行~相！
是 什麼！？， 我們！ 講！~了！ 半天 都！ 不！知道！，
實際上 呢 主！~要的！ 關~鍵！~ 就是
我們 這個「思~惟！ 心~所！」。
咦！~ 你！ 能~夠！
這！樣！~ 做！ 的話！~，少~力！：不要！ 花！ 多少！ 氣力！，即脫！ 生~死！ 城！，
現在 我們！ 花！ 好！~大！的 氣力！呦！，唉~呀！ 花~了！ 很~大的 氣力！啊~ 還到 地獄 裡面 去 受~ 苦！，冤~枉！ 非常！ 冤~枉！。 009B 24’06”
如果 說 你！~ 拿！~這個！法門！ 來！ 念！~ 佛！ 的話！，
的~的！ 確~確！ 萬~修！ 萬~人！ 去！~，這個！
祖！~師！ 絕！不！ 騙！~ 我們哪！，絕！不！ 騙！我們！ 是！ 千~真！ 萬~確！ 的啊！，
啊！ 乃！至於！ 根！~本！ 不~要！ 出~家！，你
在~家！ 的話， 照~著 去 做 的話， 也！~ 能夠！ 去！~啊！，
有！ 這！麼！ 大的！ 好~處 啊！，關~鍵！ 就~在 這裡！。所以 009B 24’26”
【於！其！~ 所說！ 諸！~聞！ 勝~利！呀~，應當！ 決心！~ 發！起~ 勝~解！啊~。】
所以！ 我們！ 曉得！，這個！ 第！~一步！啊！ 都！~是！ 靠 聽！聞！~。
啊！ 所以！ 我們！哪！ 一！開始！的 時候！哇！，先！~要！ 對！ 聽~聞！ 佛~法！的！ 殊！~勝！
利~益！ 有！ 決定！的！ 認！~識！，
決！定的！ 認！~識！ 這個！ 是！ 從~ 從！哪！~裡！ 來！的？
從！ 聞~、思！~ 來！~。
說！ 第一！件！，我們！ 現在！ 真~正！的
努~力！ 的啊！，不要！說！ 嘶~ 唉呀！~ 我現在！ 要！ 趕~快！
學~學！ 定！~啊！，我！ 趕~快！ 學~學！啊！~ 要！ 學！ 這個！，要學！ 那！ 一個！啊！~，不~是！。
要！ 怎！~麼！樣！~？ 對！於！~ 這！~一個！ 法！~的！
勝！~解！ 發！ 起！，
你！~ 能夠！ 發！起來！ 的話！，不！ 動~搖！，全部！精神！ 貫注！進去！ 的話！，那！ 絕對！ 有 希望！。
尤~其！是！ 現在！ 佛！~ 給我們！ 開~的！ 淨~土！ 法~門！，萬~修 萬~人 去，這~麼！ 安~全！
法！。
我們 繼續！ 下！ 去！~。
啊~ 那麼~ 除~了 這個 特！別！ 告~訴！我們！，還~要！ 有！一個！ 這個！~ 應~該！ 有~的 準備！。009B
25’19”
【◎ 復！次！~~ 應如！
菩~薩！地！ 說！。】
這個！啊！ 聽！~聞！ 之~前！哪！ 我~們 應該！啊！ 事~先！ 有的 準~備！，這個！ 是在！ 瑜~伽~ 師~地！ 論！ 上頭！ 的啊！。
瑜伽師地論 上頭 的，我們 曉~得的
本地分 當中啊！ 分 十七！地！，啊！ 十七！地！，說~啊
五~識 相~應
地~、意~ 地！~，然~後 呢 這個 有~尋
有~伺！ 地！ 等~等！。這！~一本！ 是！ 好~論！哪~。
009B
25’44”
我！ 談！~到！ 這！地方！啊~，我 心裡面！ 常~常！啊！
著急！的 要！~命！，嘶！ 啊！~ 也 覺得~： 一！~ 一點！辦法！ 都！沒有！，看見！ 大家！啊！~ 空！~下來！
沒！什麼！ 事~情！哪！~ 說 閒~話！~啊！，
我！ 心裡面！ 真！~是！ 代！大家！啊 覺得啊：(啊) 可~惜！啊！，倒！
不是！… 不！~是！啊！ 單單！ 可~惜！ 你~們！，可~惜！ 我！ 自~己！。
我！自己！ 也！覺得！ 年！~輕！的！ 時候！啊！ 不！曉得！ 用~功！，現在！ 年！~紀！ 大！~啦！，實在！ 來！~不及！ 了！，
恨！~不得！ 現在！ 這個！情況！之下！ 叫我！ 一天！ 有！ 九~十！ 九~十六！ 小~時！ 整~個！的
看！ 書！ 我！~還！ 嫌！ 少！，
我！ 居然！ 看見！ 這麼！多！ 有！ 寶~貝！的！ 時間！哪！~，坐在！那兒！
沒~什麼！ 事~情！ 直！ 聊！~ 天！，
然後 一坐 坐在 那個地方 乘~ 風~涼！，啊！~ 好~ 可！惜！。
這樣！ 難~得！的！、寶~ 寶~貝！的、無~價的 這個
暇~滿！ 人~身！，就！這麼！
浪~費！ 掉了，說！ 閒~話！ 還 造~罪！，
啊！ 這！一種！ 好~書！啊~ 好~好！的 去 看，對 我們 絕對！
有！ 好~處！，好~處！啊！，我 順~便！ 提起 了。
關於！ 很~多！ 重~要！的 概念！，這個！裡邊！
都有！ 清楚！ 明白！，順~便！ 一提！啊~。
那~ 這個 菩~薩！地！
上~面！哪！~：十~七！地上！的 菩薩地 說~：009B 26’42”
【須~以！ 五~想！ 聽聞！ 正法！。】
要！~ 這樣！的！ 五~種！
概~念！。啊！~ 聽聞！ 佛法！ 之前！~哪！ 你！ 先！~ 準~備！ 自~己！，使得 心~理 上面~ 有！
這~個！ 認~識！，
然~後！呢！ 以！ 這種！ 心~情 去 聽~ 的話，你就 得到！好處！了。哪！~五樣！？ 看 下面！：009B
27’00”
【謂！ 佛！ 出！世！~ 極！ 罕~遇！ (難遇)，其法！ 亦~然！，由 稀貴！故，作！ 珍~貴！(寶) 想！。】
佛！出世！ 不！容易！，非！~常！
難~得！，佛！ 固然！ 難得！啊！，法！~ 也~是！
一~樣！，
佛！之 所以！成佛！…，三！~大！ 阿僧 祇劫 說！起來，究！~竟！ 說！起來！啊！ 唉呀！~ 無~量！ 阿~僧 祇~劫，
單單！ 時間！長！~…，不！ 稀~奇！，
我們！ (誰~？) 沒有！ 一個！ 人！ 不！~經過！ 無~量！ 阿~僧 祗~劫 的，乃！~至於！呀！ 根本！ 無~法！ 算！~，所！~有！ 的人！ 都~是！ 這樣！，所以！ 單單！ 時間！ 長！… 沒有！ 用！。009B 27’36”
|
