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五行学说是中医学基础理论体系的重要组成部分，隶属于古代哲学的范畴，其抽象难懂令历代医家对此推崇备至，但在应用中时常有难以与实际相吻合的现象，以至于出现“说起来头头是道，用起来莫名其妙"的情况。近年来有很多人攻击阴阳五行学说，说其不科学，应该从中医理论中剔除阴阳五行学说，我个人认为中医剔除了阴阳五行学说后就不是完整的中医了。由于水平有限，现将五行生克关系做一点浅薄的见解，不足之处，望大家指教：
五行即木、火、土、金、水此为相生；木、土、水、火、金此为相克，这种正常状态的生克关系以及与脏腑的对应关系大家应该都知道的，但是在临床上脏腑所表现的是非正常状态，一个病人常表现出多种症状，难以分清主次，那该怎么办呢？对非正常状态下五行生克之间的关系，古人总结了一套口诀，摘录出来供大家参考：
一、受生者相对太弱而不受生者按五行归类为：木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生。土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒。例如见到小便混浊，我们除了想到肾与膀胱的病变外，还要想到是不是肺脏有热，是不是肺气太旺了（古人有“气有余便是火"观点)?当然还要考虑是不是肾脏比较虚。这样一联系，“肺为水之上源”的理论也就理解了。咳嗽痰液不清也可作一例证。从这种思维模式用药，不光能迅速控制症状，远期疗效也很好。
二、生者太弱，受生者太旺归纳为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金。金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。例如“金能生水，水多金沉”，蛋白尿我们是不是可以从中得到某些启发呢？由一、二条我们可以看出，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生，实际上是相克，是相克的一种特殊表现形式。对真生容易理解，但对假生的理解、掌握和应用就显得难一些，特别是旺、弱程度的把握。但只要细心揣摩，多和临床联系，慢慢熟练了就能领会其中了。
三、受克太强归纳为：木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。
四、主客者太强，谓之重克，归纳为：木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。
五、五行亢旺归纳为：木过则顽；火炽则烈；土厚则壅；金刚则折；水狂则滥。
以上五行生克关系大家若能细心体悟之，牢固掌握，在实践中结合藏象理论，细心揣摩领会，中医体系中很多问题能够迎刃而解了。例如脉诊，五脏本脉为肝脉弦、心脉洪、脾脉缓、肺脉涩、肾脉沉，若心见沉脉、肝见短涩、肾见迟缓、肺见洪大、脾见弦长，为遇克，结合时令，推究治则，疗效肯定好于按病索方。经过一段时间的实践，就能够很好领会和掌握整体辨证论治的内涵，这样大部分的疑难病就会找到治疗的方法了。
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