西益宅不祥

原文：

    鲁哀公与西益宅，史争之，以为西益宅不祥，哀公作色而怒，左右数谏不听乃问其傅宰折睢曰：“吾欲益宅，而史以为不祥，子以为如何？”宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不与焉。”哀公大悦而喜。顷复问曰：“何谓三不祥？”对曰：“不行礼义，一不祥也；嗜欲无止，二不祥也；不听强谏，三不祥也。”哀公默然深念，惯然自反，遂不西益宅。

 

 

今译：

    鲁哀公要在西面增建房宅，史官劝阻他，认为在西面增建不吉祥。哀公大怒，变了脸色。群臣多次劝阻，都不听从，于是就去问他的师傅宰折睢道：“我要增建房宅，而史官认为不吉祥，你认为怎样？”宰折睢说：“天下有三种不吉祥的事，而在西方增建房宅并不在内。”哀公非常高兴，笑了。不一会儿又问：“什么是三不祥？”宰折睢回答说：“不作符合礼仪的事，这是第一个不祥；贪欲没有止境，是第二个不祥；不听大家坚决地劝谏，是第三个不祥。”哀公沉默地深思，终于体会了他的话，于是就不在西边增建住宅了。

 

 

释义：

    宰折睢很有见识，他认为对于君王来说，“益宅”与否，并不是关系到国家兴亡的大事，所以单就这件事进行诤谏，不能打动君主。只有君王的能否行仁义、禁嗜欲和听从正确的意见，才是关系到国家的兴衰治乱的根本问题。从这些政治原则问题上着眼，说服君主才有可能。宰折睢从大处着眼的讽谏果然成功了。