|
大成
余好古，顷学金文，欲辑十拓以为资，已得其六。必全得十数，先晒出，以飨同好，并感谢博友慷慨奉献。——是为记。
国
家一级文物永盂，是西周时期的大型盂之一。1969年出土于陕西省蓝田县洩湖镇。它的腹内底部铸有铭文，一共123字，它记述了西周时期的一次授田活动，
这篇铭文对研究西周土地制度和当时历史人物的政治地位有重要的史料价值。这件器物上所装饰的纹饰是西周晚期的流行样式，有学者认为它属于夷王时期的器物，
但也有相当部分学者认为是恭王时的器物。
 
永盂铭文拓片
永盂铭文释文
铭文大意是益公传周王的命令，分给永（人名）土地于陕西的洛河南北的边疆地带，当时有邢伯、荣伯、尹氏、师俗父、遣仲等五人在场听命。益公还命郑司徒
父、周人司工 、 史、师氏、邑人奎父、毕人师同，监理王命给永的赏田。
越王勾践剑铭（铭文）
越王勾践剑，1965年出土于湖北省江陵县望山一号楚墓中，它出土时完好如新，锋刃锐利。全剑长55.6厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6米。此剑剑首向
外翻卷作圆箍形，内铸十一道极细小的同心圆圈。剑柄为圆柱体，柄上缠着丝绳并刻有三道戒箍。剑格向外突出，正面用蓝色玻璃，背面用绿松石嵌出美丽的花纹。
整个剑身满饰有菱形暗纹，在靠近剑格的地方刻有鸟篆体错金铭文“越王鸠潜（勾践），自乍（作）用剑”八字。剑主人“鸠浅”就是“卧薪尝胆”的越王勾践。考
古学家称此剑为“勾践剑”。无论就勾践剑的外形研制，还是质料搭配，这口剑都无疑是我国青铜短兵器中罕见的珍品。
越王勾践剑铭铭文，此风格与当代之美术字相近，而与书法精神相悖，某种艺术，其对于细部的装饰夸大到了繁琐、成为一种负担的时候，就意味这一路风格的穷途末路不远了。楷书之盛，在唐，楷书之衰，亦在唐，斯所谓盛极而衰也，何以衰，过度的装饰化倾向使然。
铭文：越王鸠潜（勾践），自乍（作）用剑。
攻吴王夫差鉴
《攻吴王夫差鉴》为夫差所铸器。《说文》金部说：
“鉴，大盆也”。《周礼》凌人注说：“鉴如*，大口，以盛冰，置食物以御温气。”此兽耳衔环。腹饰蟠虺纹及叶形纹。腹内铭文三行十三字。於同治年间（公元
1862--1874年）在山西州蒙王村出土。春秋时期的书法出现了因地域而风格各异的现象，东南方各国的铜器铭文都有美化的趋向，或作鸟虫书，或作蝌蚪
书等。而《攻吴王夫差铿》谷作瘦长体。字形、笔划不加修饰。文字显得质朴规整，线条均匀，起止尖锋。字距、行距较大，布局疏朗。已具后来小篆的雏形。
小臣X卣
正在上博中国古代青铜馆展出的“商代晚期小臣X方卣”。
“商代晚期小臣X方卣”侧面
西周武王 利簋
|
|
|
|
|
大盂鼎
|
|
西周。青铜。陕西省岐山县礼村出土。中国历史博物馆藏。
大盂鼎是目前出土的最大的西周青铜器。此鼎铸造于西周周康王23年，即公元前l003年，因其铸造者大臣盂而得名，同时出土的还有一件小盂鼎，但已经丢失。
大盂鼎通高102.1厘米，口径78.4厘米，腹深49厘米，重153.5公斤。其形制为立耳，深垂腹，腹上部饰曲折角兽面纹。足上部出脊，下部略呈蹄形，三足上饰以兽面纹。
大盂鼎最为著名的是其腹内的铭文，铭文一共有19行，291个字，可分为三个部分。
第一部分以周康王的口吻叙述了周兴起和商灭亡的原因是商人纵酒，并且赞扬了周代文武二王的盛德，表示康王自己要以文王为典范，同时告诫盂也要以
祖父南公作榜样。第二部分是康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶等，并叮嘱盂要恭敬为政，莫违王命。第三部分盂
陈述作鼎的原因是为了祭祀他的祖父南公。
大盂鼎拓片
铭文中最为值得注意的是周人对酒的态度，周王将酒作为最珍贵的礼物赐给大臣，证明酒在周代社会中具有重要的作用。同时，周人吸取了商朝因酒灭亡
的教训，告诫大臣不要沉湎于酒。这样的记载同《尚书》“酒诰”篇的记载相吻合，反映了真实的社会生活，是研究周代历史的总要史料。
大盂鼎铭文的书法体势严谨，字形和布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重艺术效果，是西周早期金文书法的代表作，也是后世碑刻书法的滥觞。 |
|
|
天亡簋
天亡簋实物 西周武王时期 中国历史博物馆藏
天亡簋拓片（点击放大）
高二十四.二厘米，口径二十一厘米，传清道光时期陕西岐山出
土。《天亡簋》又称大丰簋。多数人称它为《天亡簋》，昌周武王时期的器物。此器制作浑朴厚重文字优美，圆身，方座，四兽耳附珥。周身饰昂首张口相对回旋龙
纹，器座也作相对回旋龙纹，内底有铭文八行七十七字。铭文大意是记述武王克商西归宗周，举行大封典礼并文王和上帝，天亡辅助武王举行祭祀受到赏赐，因铸此
殷，以记荣宠。天亡其人，有太公望，史佚和泰颖诸说，均待进一步考证。《天亡簋》是西周初期的铜器，是武王刚伐商时所造，其器形，纹饰、铭文，书法都有其
特点，和一般商代铜器不同，它是传世较为可靠的最早的典型西周铜器。其铭文“丕县王则省，丕王则赓。”对偶工整，用韵协调，为商代卜辞和金文所未见，它不
仅开创千古词赋的先河，同时也看出我国韵文的最早表现形式。《天亡簋》和西周初期的《宜侯矢簋》《井侯簋》《太保簋》（均作四耳）以及河南洛阳塔湾出土的
回旋龙纹铜殷（下连方座）其形较近似，它不仅具有重要史料价值和书法价值，也是我们在西周铜器断代上作为依据的一件重要标准器
|
|
|
欣赏：西周晚期著名青铜鼎 大克鼎（图）
|
|
|
簋铭文拓本
遂公盨
|
|
|
|
|
遂公盨（又名豳公盨、燹公盨）
高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，椭方形，直口，圈足，腹微鼓，兽首双耳，耳圈内似原衔有圆环，今已失，圈足正中有尖扩弧形缺，盨盖缺
失，内底铭文10行98字。器口沿饰分尾鸟纹，器腹饰瓦沟纹。它是2002年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的，现已入藏北京保利
艺术博物馆。
铭文：天命禹尃（敷）土，隓（堕）山浚川，乃釐方设征，降民监德，乃自作配享，民成父母，生我王作臣。厥贵唯德，
民好明德，忧在天下，用厥邵好，益求懿德，康亡不懋，孝友訏明，经齐好祀，无凶。心好德，婚媾亦唯协天。釐用孝神，复用祓禄，永孚于宁。豳公曰：“民唯克
用兹德，无诲！”
|
易忠籙旧藏西周豆闭簋全形拓本
【名称】 西周豆闭簋
【类别】 铜器
【年代】 西周
【文物原属】 西周时期盛食礼器
【文物现状】 现藏北京故宫博物院
【简介】高15.1cm，宽32.5cm，重5.06kg。簋弇口，圆鼓腹，圈足，腹两侧有兽首衔环耳．器身自上而下满饰平行的瓦棱纹。簋内底铸铭文9行92字：
唯王二月既生霸辰在戊寅，
王格于师戏大室。邢伯入佑
豆闭，王呼内史册命豆闭。
王曰：“闭，赐汝戠衣、、銮、
旂。用乃祖考事，俞
邦君马弓矢。”闭拜，稽首。
敢对扬天子丕显休命，用
作朕文考叔宝簋，用赐
寿万年，永宝用于宗室。
铭文大意：在周王二月上半月的戊寅日，王到达师戏的宗庙大厅，邢伯进来作豆闭的佑者，王呼内史宣布对豆闭的册命。王的册命辞说：“闭，赐你玄色的上衣、环
形的围裙、还有车上的銮铃和旗帜。继续你祖父和父亲的工作，管理友俞邦君的司马和弓矢。”豆闭拜，叩头。为答谢和宣扬天子这一重大、显赫和美好的册命，豆
闭做了纪念死去的父亲叔的宝簋，祈望他能赐给万年长寿，使这件簋能永远在祖庙中供放。
这篇铭文较完整地记录了一次任命官员的典礼过程。
鈐印：易忠籙、南都易氏家藏、易忠籙金石年、均室藏器、南都易氏古緣
多友鼎
今有幸得多友鼎出土拓本。。。
西周墙盘
西周墙盘是1976年12月陕西扶风庄白村西周窑藏出土的，体型巨大，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。最为重要的是该盘内底有铭
文176字，又有重文5、合文3，总计284字。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、时七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、
文考和做本盘者自身六代的事迹，是研究西周历史的重要资料。该器现藏陕西周原博物馆。
此本来自陕西考古研究人员，系80年代精拓本，非近拓（翻模）可比，诚可宝爱。（钤印：周原珍拓，不知何人所盖）
铭文
曰古文王，初盭龢于政，上帝降懿德大屏，匍（抚）有上下。会受万邦，□圉武王，遹征四方，达殷畯民，
永丕巩（恐）狄虘，微伐尸（夷）童，宪圣成王，左右绶□刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔尹亿疆，宏鲁
卲（昭）王，广□楚荆，隹寏（焕）南行，祇景穆王，型帅宇诲（于谋），申宁天子,天子恪赞文武长剌（烈
），天子□无害，褰□上下，亟□宣谟，昊照亡斁，上帝司扰尢保，授天子绾命，厚福、丰年，方蛮亡不□
见，青幽高祖在微灵处，雩武王既□殷，微史烈祖乃来见武王，武王则令周公舍宇于周，卑（俾）处□，惟
乙祖逨匹氒辟，远猷腹心，兹纳粦明），亚祖祖辛，□毓（育）子孙，繁福多厘，齐角炽光，义宜其禋祀，
害屖（胡遟）文考乙公，遽爽得纯无誎，农穑越暦，唯辟孝友，史墙夙夜不坠，其日蔑历，墙弗敢沮，对扬
天子丕显休命，用作宝尊彝，剌（烈）、文考，戈贮授墙尔□福，褱（怀）福彔（禄）、黄耈、弥生，（上
今下龙）事厥辟，其万年永寳用。[1]
|
