四大天東方持國天梵名音譯為提頭賴吒、提多羅吒、持梨哆阿羅哆、多羅吒，意譯作持國，或安民；意為學佛行者，善持自心本性，護持自心國城善護佛法、戒律。又稱治國天、安民天、順怨天、東方天。
持國天王為護世四大天王之一，及十六善神之一，本誓為善賞、惡罰、護持國土；受佛付囑，專守護東勝神洲地域，率領一切眷屬保護東方閻浮提界，使眾生能安居樂業，行於正法，於三惡趣皆得止息，於三善道皆悉熾然行持，主司息災之責。以其能護持國土，能令人民悉得安穩，智慧增長，無諸煩惱、病苦、魔障，故名持國天。
持國天位於須彌山東腹之由乾陀山，天王住於山頂「賢上城」，是須彌山的第四層，在東勝神洲的黃金埵，為乾達婆眾之部主。
天王身白色，雙手抱琵琶而彈，身穿鎧甲天衣，於諸佛淨土壇城中，守護八佛的東方門。
誠心祈請，能獲智慧增長，財寶豐盈，益壽延年，所作成就。
特徳
持國天王能保護安撫眾生，增長智慧，財寶充足，受用無量，富貴自在。
此天為護世四天王之一，專守護東勝神洲地域，其梵名Ｄhrta-rastra譯為提頭賴吒，又稱作持國，或安民。其常住天宮，是須彌山的第四層，在東勝神洲的黃金埵，為乾達婆眾之部主。以其能護持國土，亦能令人民悉得安穩，故名持國天。此天為般若十六善神之一時，名為提頭羅吒善神。
東方持國天王能護持人民無諸病苦，無諸煩惱，增長智慧，延年益壽，財寶充足，一切自在，所作成就。
據《大方等大集經》卷五十二「提頭吒天王護持品」記載：佛陀告訴樂勝提頭賴吒天王言：妙丈夫，此四天下閻浮提中，東方第四分你應當護持。何以故，因為閰浮提是諸佛興盛處，所以你應當最上護持。
依《長阿含經》卷十二「大會經」提及：復有東方提頭賴吒天王，領乾沓神有大威德，有九十一子盡字因陀羅，皆大神力。
本尊的形像
顏白色微綠，雙手抱琵琶而彈，身穿鎧甲天衣。此天本誓為善賞、惡罰、護持國土，其持國安民尊名之由來，即在此。在諸佛淨土壇城中，司守護東門之職。?手持琵琶彈奏，因其有聽覺之毒，凡是被他聽聞到聲音者，必受傷害，為不傷人故，手彈琵琶（風調雨順中之調），避聽音聲也。
【咒語】
嗡?地大?惹（ㄖㄚ˙）渣呀?梭哈
2.西方廣目天梵名音譯為毗樓拔叉、毗樓羅叉、毗留博叉，意譯作雜語、非好報、惡眼、廣目及醜眼雜色等。
廣目天王為護世四大天王之一，十六善神之一，以懲罰罪人，使之遇到辛苦後，能起道心為本誓。受佛付囑，率領一切眷屬、諸龍軍將、諸天龍鬼，護守閻浮提西牛賀洲，以清淨天眼觀察護持閻浮提眾生，常住須彌山之第四層的白銀埵周羅善見城中，為龍族、鬼神之部主。
「佛母大孔雀明王經」卷上記載：
「此西方有大天王，名曰廣目，是大龍王，以無量百千諸龍而為眷屬，守護西方。」
天王身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，以種種雜色莊嚴諸根，於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因天王為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。
誠心祈請，能獲財寶充盈、壽命延長，遠離種種惡事，所作成就。
◆特德
廣目天王能守護眾生遠離諸惡，財寶充盈，消災延壽，所作成就。
廣目天王，梵名Virupaksa，音譯毘樓拔叉，或毘流波叉，意譯作雜語、非好報、惡眼、廣目及醜眼雜色等。亦為護世四天王之一，專守護西方，即受持西牛貨洲。其常住之世界為須彌山之第四層的白銀埵，為龍族、鬼神之部主。此天王以種種雜色，莊嚴諸根，其本誓為懲罰罪人，使之遇到辛苦後，能起道心。
佛教徒對廣目天王的供奉，常與持國天、增長天相同很少單獨供奉，都以四天王的身分，與其他三大王共同供奉祀。
廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔。經云：因其患眼疾故怒目而視，眼目遂漸擴大，過於人眼故名廣目。於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順之順。因其有視覺之毒，眼見之處皆會受損，故不隨便逼視他人。
其形像亦有以甲冑天衣加身，金具飾體，右手持劍，右手持於劍的中央，雙足踏於夜叉上，眉宇洋溢著雋銳之氣。?
【咒語】嗡?畢如?巴恰呀?梭哈
3.南方增長天王
為護世四大天王之一，十六善神之一，本誓為增長自他之威德，且有萬物能生之德分，受佛陀付囑，與天王之一切眷屬、軍將大臣、夜叉羅剎，主守護南瞻部洲，居處須彌山第四層之南琉璃埵善見城中，是鳩槃荼的魅魔類及薛荔多的餓鬼類之部主。以其能折伏邪惡，令眾生善根增長，對佛法生起敬信，所以稱「增長天」；以守護於南方，護持正法，故又稱「南方天」。
天王身青色，手持寶劍，頭戴摩羯獸冠，身鎧甲天衣，顯微怒相。在諸佛淨土壇城中，司南門守護之職，主降伏。
誠心祈請，能遠離災障、煩惱，能獲智慧增長，壽命延長，財寶充盈。
增長天王?
◆特德
增長天能守護眾生遠離災障，增長智慧、壽命，更能護佑眾生財寶充足，受用無盡。
增長天王梵名Virudhaka，亦為護世四天王之一，梵音毗樓勒叉，或毘流馱迦，主守護南瞻部洲。其常住天宮，為須彌山第四層之南瑠璃埵，為鳩槃荼的魅魔類及薜荔多的餓鬼類之部主。其本誓為增長自他之威德，且有萬物能生之德分，故由此得名。此天王為般若十六善神之一時，名為毗廬勒叉善神。由於他能令眾生善根增長，增長萬寶，所以名叫增長天。
◆本尊的形像
據《陀羅尼集經》卷十一載，毘流馱迦身長一肘，著種種天衣，妝飾極精妙而與身相稱，左手伸臂垂下握刀，右手執矟，矟根著地。
又依《藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法》載，其身青色，手執寶劍，在諸佛淨土壇城中，司南門守護之職。
其威力在觸覺，故手持長劍表（風調雨順之風），使人不能近身。
【咒語】嗡?畢如??紮嘎呀??梭哈
4.北方多聞天梵名音譯為毗沙門天、毘舍羅波拏天，譯作多聞、遍聞、遍門、善門，或種種門等。多聞天王為四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，因其常護如來道場並聞法，故名為「多聞」，福德之名，聞於四方。鎮護北俱廬洲，常住須彌山第四層北方可畏、天敬、眾歸等三城，右手持寶棒，左手仰擎寶塔，著甲冑頭戴冠，腳踏二鬼，為夜叉及羅剎類之部主，於諸佛淨土壇城中，司北門守護之職，主增益法門。密教視天王為財寶天王，是增益法的重要本尊。依藏密所述，財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。財寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鐘甲，佩諸珍寶縷珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠「紐列」，以菩薩如意坐坐於伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒，其部屬為八路財神，以手持寶幢表風調雨順之雨。http://yaoshifo.pixnet.net/blog/post/59927265
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