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出现于康熙初年的八卦教，是一支具有强烈叛逆色彩的民间宗教教派。
创始人 刘佐臣（？－1701年左右）。山东单县人。康熙初年，刘佐臣受流传于鲁西南的白莲教、黄天道、东大乘教等教派，特别是天地门教的影响，也自创教派，因以“九宫八卦”形式建立组织，故名八卦教。八卦教的支派非常之多，同教异名者层出不穷，如九宫教、清水教、五荤道、收元教、天理教、离卦教、震卦教等等，都是八卦教的支派。到刘佐臣去世前，八卦教已形成了“山东、河南多有徒弟”的局面。
代表人物 刘佐臣、刘如汉、刘省过、林清、李文成等。刘佐臣去世后，其长子刘如汉继承教权，开创了八卦教通过世袭血缘关系承继教权的世袭制。而到第四代教首刘省过掌教期间，八卦教已健全了“内安九宫，外立八卦”的组织体系，并建立了一套完整的教阶制度，发展成为一个教势庞大的民间宗教教团。刘佐臣被奉为弥勒佛转世，后来又演化为孔子再生，号称“圣帝老爷”。教内把每年的二月初一作为太阳的生日，集体作会，焚香膜拜。刘氏家族一方面通过教权积累财富，另一方面又利用财富捐官向上层社会靠拢。然而，从康熙四十五年到乾隆十三年，刘氏教首三次被当局查办，堵死了他们的做官发财之路。于是，刘氏教首提出了“平胡兴汉”的政治主张，走上了与清政权对立的道路。乾隆三十七年，他们的反清活动被侦破，刘氏家族大部分人被处展、流配，元气大伤，从此由盛转衰，到嘉庆末年，刘氏世袭传教家族终于退出了历史舞台。但是，刘氏教首的反清思想，却深深地影响了八卦教的广大信徒，清乾隆三十九年（1774年），王伦以清水教为旗帜在山东率众起义，揭开清代民间宗教大规模武装反抗清朝统治的序幕；清嘉庆十八年（1813年），由八卦教支派坎卦教、震卦教和离卦教重新组合的天理教，在林清、李文成等的领导下，又在河南和直隶率众起义，并发动“癸酉之变”，派人攻打皇宫，震撼了全国。八卦教其一虽然以失败结束，但八卦教的历史并没有终结，在此后的道光、咸丰年间，甚至清末民初，仍能看到八卦教的影子。
主要经典 《五女传道》。这是八卦教的创教典籍。
基本教义 八卦教吸收了道教的丹道思想，把修炼内但作为八卦教修持的最根本追求。同时，信仰无生老母和三劫应变。除此之外，把卦教教义中充满了反清换代的思想。
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