[转载]古希腊神话17

 

十二提坦神之一的谟涅摩叙涅，是神王宙斯的情人之一，她为宙斯生下了九位缪斯女神。俄国大诗人普希金在他的诗歌《韵律，嗓音嘹亮的女友》中曾提到过：“谟涅摩叙涅飘来带给他安慰。”罗马帝国时代，古希腊的地理学家保萨尼阿斯在他的《希腊风土记》第九卷中提到，在希腊坡俄提亚地区特罗福尼俄斯洞地区有两眼名泉：一个叫勒忒泉（遗忘泉），另一个叫谟涅摩叙涅（记忆泉）。天空中的第57号小行星，忆神星的名字也来源于她。

 

在帕耳那索斯山上，卡斯塔里亚圣泉旁，阿波罗弹着竖琴与缪斯女神演唱。

 

卡利俄佩是九位缪斯女神中年龄最长的，她司掌史实，她以“荷马的缪斯”著称，据说是她给了荷马灵感，这位盲眼诗人才写下了《伊利昂记》和《奥德修记》两部史诗。卡利俄佩的象征是尖笔和蜡板，小行星22号司赋星来的名字来自于她。她和河神厄阿格罗斯生有两个儿子：俄耳甫斯（希腊神话中最著名的歌手和竖琴手）和利诺斯（著名的乐手）

画中左侧手拿羊皮卷的是司掌历史的缪斯女神克利俄，中间坐着的是大诗人维吉尔，他写出了著名的罗马史诗《埃涅阿斯记》，右侧是司掌悲剧的女神墨尔波墨涅。

 

克利俄是司掌历史的缪斯女神，她经常被描绘成手拿羊皮纸的形象，因此也被称作“宣扬者”。克利俄与马其顿国王皮埃罗斯生下了美少年许阿铿托斯，这给少年为阿波罗神所钟爱，在一起投掷铁饼的活动中，他被风神捉弄，被阿波罗投掷的铁饼误伤而死，在他的血泊中长出一朵花，阿波罗将这种花命名为“风信子”（Hyacinthus)

风信子

 缪斯女神欧忒尔佩司掌抒情诗，她的形象是手持长笛和双管长笛的少女，她的名字是希腊语词根Ε?（“好”）和τ?ρπ-εω（“使高兴”），合起来就是“令人快乐”的意思。她和河神斯特律翁生下一个儿子，后来的色雷斯国王瑞索斯，他后来在特洛伊战争中被狄俄墨得斯杀害。

 

忒耳普西科瑞是司掌舞蹈的缪斯女神，她的名字来自于希腊语词根“爱好”（τ?ρπω）和“舞蹈”（χoρ??），合起来就是“爱舞蹈的”。她是舞蹈的发明者，并负责掌管舞蹈，有时也被认为兼管戏剧合唱。在古典艺术中，忒耳普西科瑞的形象通常是一位坐着的少女，头戴月桂花冠，手持七弦琴。她的象征物是常春藤。忒耳普西科瑞与河神阿刻洛俄斯结合生了西壬诸女妖。

厄剌托（希腊语：Ερατ?，字面意思为“可爱的人”或“情人”）司掌爱情诗歌，在古代，恋爱的少男少女们经常祈求厄剌托带给他们幸福，尤其是在4月。俄耳甫斯教的圣歌则称颂厄剌托迷住了人们的目光。文艺复兴时期的艺术作品中，经常把厄剌托描绘成一位手持七弦琴的妙龄女郎。小行星62号效神星的名字来自厄剌托。

法国卢浮宫内收藏的手持悲剧面具的墨尔波墨涅

 

墨尔波墨涅（古希腊语：Μελπομ?νη，字面意思为“歌唱者”或“声音甜美的”）希腊神话中司悲剧的缪斯。在古希腊艺术作品中，墨尔波墨涅的形象是一名高大妇女，穿着剧装斗篷和高筒靴（这些都是悲剧演员的穿着），一手持短剑或棍棒，另一手持悲剧面具。在她的头上还通常戴着由象征哀悼的柏木枝编成的花冠。

塔利亚（希腊语：θαλεια，来源于单词θ?λλεω，字面意思为“开花”或“繁荣”）希腊神话中司喜剧的缪斯。她负责掌管喜剧和轻松的诗歌。在古典艺术中，她的形象通常是一位头戴常春藤花冠的美丽少女，左手持喜剧面具，右手持牧杖或铃鼓。塔利亚与阿波罗结合，生下的孩子就是科律班忒斯一族（科律班忒斯是敬奉女神库柏勒的一群半人半神的祭司的统称，常被与枯瑞忒斯混同起来）。多情的宙斯迷上了自己的女儿，遂变成一只鹰把塔利亚劫持到西西里，并在那里与她结合。塔利亚担心遭到赫拉的迫害，因此请求大地女神盖亚的庇护。大地裂开将塔利亚吞没，她就在地下生下了孪生神帕利客（其他说法则认为帕利客兄弟是赫淮斯托斯与埃特娜所生，或宙斯与赫淮斯托斯的一个与塔利亚同名的孙女所生）。小行星23号司剧星的名字来自塔利亚。

 

波吕许谟尼亚（古希腊语：Πολυ?μν?α，字面意思为“有很多颂歌的”）希腊神话中司颂歌和哑剧的缪斯。她的名字有时被写为“波吕谟尼亚”（Πολυμνια）。在某些情况下，波吕许谟尼亚还与农业乃至几何学有关。据说波吕许谟尼亚是竖琴的发明者。在古典艺术中，波吕许谟尼亚的形象没有什么显著的特征。她通常被表现为一位头戴面纱、表情严肃的妇女，有时手中持有长笛。

乌剌尼亚（希腊语：Ουραν?α，字面意思是“天空的”）希腊神话中的九位缪斯之一。

乌剌尼亚是司天文学与占星术的缪斯。她通常被描绘成这样的形象：左手持天球仪，右手拿指挥棒，脚放在一只海龟上，眼睛望向天空。她和阿波罗生下了婚姻之神许墨奈俄斯 

 

九位缪斯女神是与太阳神阿波罗歌唱的时候，整个奥林匹斯山都会沉静下来，诸神都在聆听他们美妙的歌声，连战神阿瑞斯也忘记了厮杀。

 

这九位缪斯女神代表这古希腊人对艺术的全方位理解。英语中music/memory/mind/mental,这些词语都来自于缪斯的词根。前苏格拉底之前的西方哲学著作都是诗体，柏拉图和毕达哥拉斯都认为哲学是艺术的一部分，大历史学家希罗多德将他的居住《历史》每一卷都以一位缪斯女神的名字命名。梭伦认为缪斯为人类带来昌盛和友爱，是通往好的生活的秘密。为了完成他的政治改革，他让雅典的男孩在每年的节日上祈祷缪斯和朗诵他的诗。

在文学中，缪斯往往作为一篇史诗或故事的引入。她们往往被作者引用为助手或故事的叙述人，而作者本人则只是将她们的话写下来。一下为两篇经典的例子：

荷马，《奥德赛》第一卷：

告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，

在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。（陈中梅译）

但丁，《神曲·地狱·第二首》

啊！诗神缪斯啊！或者崇高的才华啊！现在请来帮助我；

要么则是我的脑海啊！请写下我目睹的一切，

这样，大家将会看出你的高贵品德。（黄文捷译）