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[转载]活着的思考

 陋室书屋2 2013-12-08

[转载]活着的思考----正视篇(二)答博友之问

(2012-12-31 13:55:02)
 

[转载]活着的思考----正视篇(二)答博友之问

活着的思考----正视篇(二)

答博友之问

 

     在《活着的思考----学习篇(一)》博文的评论栏中,第43楼有博友“无涯人生”君问了我不少问题。因上周公务、私情均缠身,无遐回复。随后,“无涯人生”君又给我留言:“ 谢谢斋君无言。无言意味深长,只要问心无愧就好。”至此,不回复显然“此地无银八百两”了,呵呵。今日,难得空闲,提问和留言只能一并回复了,

且算博文一篇,作个纪念吧。

[转载]活着的思考----正视篇(二)答博友之问

[转载]活着的思考----正视篇(二)答博友之问

     首先,感谢“无涯人生”君的来访和关注,更感谢所有访问本博的朋友。是你们留下的足迹,督促老夫不得不忙里偷闲,来此敞开心扉,畅叙人生感悟,汇报食品监管行程。当然更主要还是通过此平台,接受博友指点,吸收博友风采,得到博友帮助,丰富自我境界。好了,言归正传,回复如下:

一、关于照片的真实性

博客的题眉照片就是本人,如假包换。呵呵。今年七月,当下定决心,通过博客这个平台,留下自己作为食品监管者一分子的所思、所言、所行之际,就给自己套了一个约束,以真实面目出现在自己的博客中。个人理解,博客虽属私人空间但同时又向世人展示,只有真实才能更多的接纳朋友,只有真实才能让自我自觉融入监督氛围。当下,请办公室的一位同事帮我拍摄完成,就挂在博客上了。此外,本博的照片册内所有照片也全是本人,只是拍摄的时间不同而已。西藏的那几张是06年拍的,余下的数张为前期的辽宁锦州行拍摄的。这里有一点要说明,老夫平时不喜拍照,主要还是有自知之明,怕有碍观瞻,呵呵。所以放在博客上的照片应该说是经过挑选的。之所以如此,一是尊重观者,二是体现风貌。当然,如君认为是虚荣也可(但真不是)。关于真实,这里我要补充一点,有心的博友,从我博文的信息中可以得知我为何人?在何岗位?有如此多信息的公示,我想没必要办一个假照吧,是不是那张照片太酷了?呵呵。这里顺便透露一个秘密,有心和我结为好友的博友,老夫在选择时,唯一标准就是其博的真实性(当然,关注的则另当别论了)。因为我崇尚真实,真实是诚实守信的基础。我开博初意受玉树小姑娘的震撼,通过博文回首生命历程,修正命运轨迹,结识好友,真实当为起码条件,否则,“物以类聚,人以群分”对老夫就不适用了。

二、关于自称老夫的问题

坦率的说,老夫才疏学浅,与“无涯人生”君相比,也许存天壤之差距。博文中自称老夫,客观上讲纯粹是行文方便之故(至今为止,本博之文全是老夫所感所思所言所行,行文时第一人称较多,自称老夫比较便利所以就随性而为之了)。主观上说尤如孔老夫子教诲,“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。我已近知天命之数,自称老夫希望自己能真知天命,认知自己就是一小人物,既不能经国,亦不能济世,但做人不可忘记基本准则,特别是走出不惑,趋近知天命之际,更当无时不在修正自我。所以,自称老夫也就是一个提醒罢了。当然,如果依君给出的几个答案一定要套的话,君的第二点倒有相似之处,也就是说自称老夫,在内心深处,也含有寄望能境界超然、远离俗辈之想。其实,就老夫的学识范围,个人理解,老夫就是指年老的男人或年老男人的自称,绝不是位高权重男人的自豪或专用称谓,起码“老夫”一词最初或早期之意就是如此而已,至今,也该是年老之人人人可用之词。说来别见怪,前往君博作客,老夫一词也在躲闪之间呢,哈哈。当然,你的第三点提醒:“知否,自称老夫,会令人厌烦。”我倒要引起高度重视了。本人向来是我行我素惯了,开博建此平台,本意广交博友,同结善缘,如一直让人厌烦下去,总不是个办法。为此,老夫恳求各位博友,能给个提醒,若超过三分之一人真的厌烦了,以后行文一定要注意尽量避免了。

三、关于老夫的真实为人

回答君此问题,有必要先介绍下个人成长的简单履历。老夫生于南京郊区的一个小镇,高考开放的第二年,以7分之差被拒在大学校门之外。年底在伙伴们的鼓动下,一不小穿心上了军装。其时正逢军队院校首次招生,也许是老天的眷顾,有幸坐在军校的课堂中论军习武。毕业后,一直在旅、师、集团军、军区这四级司令部供职,2001年扛上上校军衔,任命正团职务。前后算起在军旅的生涯达27载春秋。2004年脱下军装,就分配在现今的工作单位。

有了以上的铺垫,回答君的问题就简便了许多。其实,君之问题虽是一问,但老夫解读当有三层含意:其一,其人是否如其文?其二,若其文如其人何以至此位?其三,在此位是否问心无愧?

回答其一:首先申明二点,第一,以老夫目前所供职岗位,谈不上位高权重,若君真有此意则羞煞老夫也。说来惭愧,依现状的官阶排列,2001年本人就是正处了,只因身在军旅,转业时依规定降级使用,至今仍原地踏步呢!第二,以君之解读,老夫行文之间表现出的气节,当是一身正气、品德高尚。更是愧当此褒,纯属“仁者见仁,智者见智”。也许还存有“惺惺相惜”之故吧!然扪心自问,自诩自我的话,“一身正气、品德高尚”不敢当,“一身正直、追求品德高尚”还算其列。之所以有此自评,在我的博文《良知篇》就谈到,老夫很怀念在军营的近三十载春秋,那里虽然也有酸甜苦辣之分,然毕竟铸就了钢铁般的意志。我内心一直有一个难以磨灭的评价体系,那就是军营与社会同期相比,还算是一块净土,特别是在洗涤灵魂、陶冶情操、培养意志、体现价值上,社会是无法比拟的。正因如此,我在行文中不管感悟还是体会或是观点等认知都是军营长期熏陶的结果。我自认为,我的博文犹如我心一般有感而发、有感才发,毫无隐私,只是可能涉及到朋友时才略去详细介绍而已。当然,是不是人如其文我说了也不算数。

回答其二:实话说,君有此一问,观点趋于极端,有失偏颇。以君问之推理,现有一官半职之人均该身无正气了。真如此,朗朗中华有今日当不可想象。诚然,世风日下老夫也认可,但不至于如君之所结论吧!纵观历朝历代清官浊人均同台表演,我想再过五百年,中华大地也改变不了我们民族特有的官场陋规。至于老夫能有现在供职岗位,我在博文《活着的思考----定位篇(一)》中关于做事的定位可以解释这一切,我干脆原文搬来了:做事努力做事只能将事做对,用心做事才能将事做好。这是一位后来居上的餐饮老板,在解释他的豆捞连锁店为何能超越前几家时的回答,观点与老夫做事定位一致。个人以为,此仅为做事定位之一。之二是在其位谋其政;之三则是做一天和尚撞一天钟。老夫鄙视除此三种状态以外的其它做事态度或定位,如装糊涂耍太极打柔道混日子等等。老夫之所以推崇做事定位之一,是因为光阴荏苒,并不以人的意志为转移。眼睛一睁一闭一天过去了,能做好何必打折扣?可以行何以慢半拍?有成就何苦虚度时光?之二、之三老夫并不反感,因为放眼当今时局,这两点选择无论如何都还算在做事。之所以有此应对,都是因时、因地、因事、因人、因心而已。。实话说,我一生追求定位一的做事。即使处于人生最低谷,做事标准不降。也许是这个缘故,在军营里能步步跟上,直至团职。其实,在我身边,不乏如我之人,年长的、年轻的、官大的、官小的,比比皆是,很多时候,都是他们的一身正气在感染我、影响我。朗朗乾坤中,本来就是一个万花筒,各色人等均存,不可一笔勾销一身正气之人。

回答其三:我想,有了其一、其二之答,其三当顺理成章了,回顾一生,老夫问心无愧!当然,社会本来就是多元的,我也不可能生活在真空里,特别是作为当下政府部门一员,每人手中几乎都有着老百姓称之为的“公权力”。如何使权,老夫也难免不入流,但有底线守护,即:同流不合污。关于对权力的定位,本人在《活着的思考----定位篇(二)》中有过解读,全部搬来一用。老夫以为,权力绝对是一把双刃剑,运用得当,它是资源、是工具,可以为实现自己的履职目的劈荆斩棘。然而权力又因非对称而产生,挥剑无方,外力反弹,同样可以砍伤自我,且权力越大,受伤程度越重。老夫在人生之旅中,曾三次在相对空间拥有绝对权力。回首展顾非常庆幸,每次都是增进个人品行和提高自我修为的过程。正因如此,老夫心得:广袤宇宙中,有多大空间供自我自由行走是有一个准则定律的,即这世界有两条无形的线,一条在上的是高压线,高高在上,一触即亡;一条是地平线,低低在下,一陷即毁。两线之间的空间全在有权者把玩权力的态度和目的,有权用权,本质;权小放大,悬呼;无权弄权,危险;有权乱用,可悲。至此,空间压缩全在用权无章。所以,有权不一定是好事的。否则,即使你赢了全世界,但失去了自我有何意义?正因如此,老夫用权每每告诫自己,古人言:常在河边走哪有不湿鞋的,此话是真理。我们本来就是走在河边的水面上,不湿鞋是不符客观规律的,关键是湿鞋底(必然)、湿鞋帮(不谨)、湿裤脚(放任)、还是湿裤腿了(放纵)。四种情况全在人的心态如何取舍上,各种取舍活法是不一样的。我的感悟是:常在河边走,可以不湿裤,因为浪涛打来我逃走。所以老夫问心无愧!


 

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