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纪伯伦说：大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人那里学到了静默，从偏狭的人那里学到了仁爱。生活是一门学问，做人就需要一种智慧。“观物外之物，思身后之身。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常”。日常的生活与工作，太需要一个智慧的思想、远大的目光与隽美的情怀。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。不恃才、不凌弱、不狭隘、不虚荣，不拿别人的东西炫耀自己，不自己炫耀自己，不让别人拿自己的东西去炫耀，闲时吃紧，忙时悠闲。一个人一辈子要面对的东西委实太多太多，一个人一辈子重要的不是发生了什么，而是我们如何处理它的方法与态度。光明使我们看见了许多东西，也使我们看不见许多东西。
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面对太阳，我们要热爱它，因为它温暖我们的身子；面对雨水，我们要热爱它，因为它洗净了我们的灵魂；其实面对黑暗，我们同样要热爱它，因为它把星星显现给我们看；人不能决定一个人生命的长度，但一定可以拓展它的宽度；人无法改变天生的容颜，但一定可以时时展现自已的笑容，“将别人当作自己，将自己当作别人，将自己当作自己，将别人当作别人”，一个人一辈子能否善待自己关爱他人能否快乐如水，其关键其实并不在他拥有的多，而是因为他计较的少。一个人，他的思想有多远，他就能走多远；一个人智慧有多少，他就能够做多少。
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智慧的做人，智慧的玉韫珠藏，这样便会月华生暖，生命如歌，留正气给天地，存清名于乾坤。智慧的做人与诗意般的生活往往相辅相承。一位国王总觉得自己过得不幸福，就派人四处去寻找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来,出去寻找幸福的人碰到人就问“你幸福吗？”，可听到的回答总是说：我不幸福，我没有钱；我不幸福，我没有亲人；我不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱有任何希望的时候，从对面被阳光静照着的山岗上传来了阵阵悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随声找到了那个“幸福的人”，只见他躺在山坡上，沐浴在温暖的阳光下。“你感到幸福吗？”“是的，我感到很幸福.
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你的所有愿望都能实现，你从不为明天发愁吗？”“是的，你看，阳光温煦极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么的蓝，地是这么的阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢？”“你真是个幸福的人。请你将你的衬衫送给我们的国王，好吗？国王会重赏你的！”“衬衫是什么东西？我从来没见过。”这位老人虽然没有金钱、名利、权势，但他却是一直诗意的生活着——他的生活赛过了国王以及所有的人,因为幸福其实是一种象征，是一种自我的感觉，我们追求幸福，幸福也时刻伴随着我们，只不过很多的时候，我们身处幸福的山中，在远近高低各不同的角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有悉心的感受自己所拥有的幸福天地
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生活其实就是一种个人的感觉，一个人的生活是活给自己而并非是活给别人看的！“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，何以至此？——只因“夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求乐乎贫者，独何心哉。夫天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔，见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也”！ 这就是生活的感觉，这就是生活的心态！曾有一天，，俄国作家索洛古勒来看望列夫.托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的：
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人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福！一个人如果能够“爱我所有”，那么他真的就能如那个没有衬衫的老人一样过着幸福而又快乐的诗意的生活。我们的人生虽然是不由自主的一直在奔跑中——身不由已的不得不奔跑，但在奔跑的过程中，我们不能忘了对一朵花绽开我们诗意的微笑，因为在奔跑的过程中，我们时时在关掉身后的一扇扇门，但前面的一株草、一滴水、一只小虫、几片叶、几条枝、几瓣花都无时无刻不在提醒我们，人要如它们一样，得弄懂土地深处的事情，得弄懂自己灵魂深处的微响，让自己在灵魂深处不至于缺少那一点似曾缺少的东西——因为在这个世界上，没有丑的树，也没有丑的花，每个人其实在内心深处都可以诗意的生活。智慧的做人，诗意般生活，对山笑，对水笑，对黎明笑，对黑夜笑，对如意笑，对拂逆笑，揣一份智慧，怀一腔诗意，幸福就不会离我们有太远。
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