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吴念亲:“六瑞”之玉璋1

 睫毛上的风尘 2013-12-10

  用玉祭天,古而有之,在西周初年,周公作礼乐,规定了祭祀制度,在《周礼?春官?大宗伯》中有记载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。实际上,无论从文献记载上,还是从考古发掘品来看,“六瑞”的形状和用途都是相当繁杂的。下面介绍“六瑞”之一的玉璋:

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图1 龙山文化 玉璋

  玉璋是和玉圭相似,呈扁平长方体状,一端斜刃(也有叉形刃),另一端有穿孔。玉璋的形状,东汉许慎在《说文解字》中说:“半圭为璋。”也就是说,玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下之一半者物,这种形式与出土遗物及古籍和古碑刻纹图中所称为“璋”者也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域范围在各种礼制性玉器中是最广泛的,以中原地区为中心,东起山东,北至陕北,西南达四川,南及香港、越南等地,都有这种样式的玉璋出土,但它在各地的用途是否完全相同,还需要进一步研究。

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图2 二里头文化 玉璋

  玉璋的种类据《周礼》中记载有:赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋5种。我们可以把它们归纳为三类:第一类“赤璋”,赤璋是呈红色的玉璋,是祭南方之神的礼器;第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的,《周礼?考工记》记载:“大璋,中璋九寸,边璋七寸,射四寸,天子以巡守。”,说明玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的器物,大山川用大璋,中山川用中璋,小山川用边璋,所祭的如果是山,礼毕就将玉璋埋在地下,如果是川,礼毕就将璋投到河里;第三类“牙璋”是作符节器用的,可以用来调兵,《周礼?典端》载:“牙璋以起军旅,以治兵守”。玉璋还有觐见和婚聘的功能,如“诸侯朝王以圭,朝后执璋”,又如《周礼,考工记》中记载:“大璋亦如之,诸侯以聘女”。

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图3 商代中期 玉璋

  玉璋始见于新石器时代晚期,山东龙山文化遗址分别出土过3件玉璋,为迄今所知最古老的玉璋(图1)。二里头文化遗址出土有玉牙璋(图2),青灰色,通体磨光,光洁鉴人,柄上钻一圆孔,斜端刃,刃微凹,近柄端两侧对称出扉牙,长48.5厘米。四川省广汉市三星堆一号祭祀坑出土的玉璋(图3),年代上属商代中期,玉呈黄褐色,一面经火烧后呈鸡骨白色,前端部为叉形刃,中下部两侧对称出扉牙,柄部细长,近柄处钻一圆孔。四川省广汉市三星堆二号祭祀坑出土的玉璋(图4),年代上属商代晚期,玉呈灰绿色,前端部为叉形刃,中下部两侧对称出扉牙和向内勾卷的云雷纹,两侧齿饰之间有一圆孔。西周的玉璋比较少见,器形与商代相近,四川省成都市金沙遗址出土的玉璋(图5),年代上属商代晚期至西周早期,器身窄长,尺寸较小,中略内凹,叉形端刃一尖长,一尖短,长方柄,扉牙之间饰平行阴线。

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