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摘要：风水学是中华民族文明历史中的奇葩，是我国古人智慧和思想的见证。传统风水学中所倡导的人与自然阴阳合谐的理论正反应了现代科学中绿色人文、生态发展的思想。人人都希望能够诠释古人 “天地人合一”的完美状态，本文就此进行了探讨，总结出能够顺应今下环境的几条风水布局原则。
一、什么是风水
首先我们来看看《辞海》的解释：【风水】也叫“堪舆”。中国传统文化认为：住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者秉生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，可以这样理解：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（研究分析理论）。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气却不是我们通常所说的空气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”的超自然的神秘之气。现今空间物理学所说的磁场与人体微循环气场实际上指的也就是此“气”也。
古时候，人们通过直觉、体察和感悟，觉察到天地万物存在着一种神秘力量，可以左右我们的生活轨迹，称之为“气场”。道家祖师老子总结出“气”的性质和运行规律，将它称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”在五千年的历史演进中，我们的祖先孜孜不倦的探索、研究，试图解开其中的奥妙。于是乎~~中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；为人要求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在中国传统文化的各个领域。
我认为，风水实际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体信息工程学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
二、风水的作用
人们常说一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。实际上，在这几条中起作用最大的是风水。古人在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败。并且，山水的形状体貌也会影响到长期活动在周围的人的行为和吉凶。（注：有学说把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。）我们日常居住工作的地方，由于受到前后左右的山水所在的方位与住宅的方向和位置相互作用，对我们的行为、运程等也就产生了影响。大家看古代官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。在考古发掘中也发现，古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，还利用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水布局以获得良好的人居环境。帝王将相更是注重风水作用。例如：史载明帝朱元璋建都金陵时城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。可见风水学在历史上不仅被广泛运用，而且极受重视。
传统勘测、布局风水，不外乎运用1、观天象；2、辨地质（包括水、空气、土壤等）；3、查地形；4、测方位（包括前后山水、门窗开位等）；5、择吉时；这几个基本方法选择或建造居所。 随着社会的发展进步，人们物质、精神生活的提高，对于居所的风水布局也有了进一步的要求。那么，如何在博大精深、玄妙无边的风水学中寻求适合现在环境的方法是当务之急。
玄易道人幼时即对易学风水心有所向，莘莘苦学、遍访名师，又经实战多年，也小有所得。总结出了些许粗浅经验，与各位易学同行共同交流探讨。在为人布局房产风水或者选择住宅时，我通常遵循以下几个原则：
第一、要有整体性原则。
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。因此，要充分注意到整体环境的作用。也就是说房屋四周的小环境和小环境周围的大环境，都需要整体协调合理。比如：一套建筑所处的环境再好，装修再奢侈豪华，我们也不能忽略这套建筑所在地域的整体环境布局，不论周围自然生成的风景环境有多么优美宜人，但其砂水组合在八宫方位为凶时，一样也是不吉的，眼睛得到了享受，未必人生运程得到益处。对生意经营和身体健康都会产生不利的影响。
眼下就有个实例：中国海南省三亚市，号称“东方夏威夷”，环境优美，风景宜人。度寒多次受邀到此布局风水。今年8月推诿不过一集团负责人彭总的力邀，又一次来到此地，为他开的一个餐饮酒店：“东方好食家” 勘测调理风水。 当度寒随同彭总登上其餐厅所在的“明日酒店”三楼，见到的是装修华丽的用餐大厅，落地大玻晶亮剔透，餐厅靠近窗处摆放一台白色平台钢琴，餐厅的装修、档次、环境等都可称得上是一流的。信步窗边，眼见热带特色植物椰子树在海风轻拂之下徐徐舞动，风景可谓美矣，环境可谓佳矣。然而，虽已至用餐时间，但前来的客人却是寥寥无几。偌大的的豪华大厅冷冷清清。
彭总坐在窗边，手指街对面的一家同样经营餐饮的“海亚酒店”羡慕之情油然：“大师，对面各方面配置我感觉不比我强，可他们倒是每天宾客盈门、餐餐座无虚席。我就是想不通到底为啥。”彭总也是多年与我合作的老友了，大家由客户变成了朋友，他自己也在学习研究堪舆风水，基本上选房、开门等都可以自己搞定。这次投资新餐厅，也是自己费心耗神的琢磨了很久，选址开张的。
听到此处，度寒掏出随身携带的秀珍罗盘，站在窗边测量了一下方位，然后断言对面的“海亚酒店”老板应该是个女人。彭总先是愕然，继而出言：“连这个你也看出来了！”接下来度寒就边画出方位图便详细的与他解释虽地处同一街道的两边,但生意却差异如此之大的原因，也提出如何化解的建议。
图例如下
第二、要注意方便生活的原则
宜居之所也同样要求生活方便。风水好了，宜人运程了，可却处在交通不便，或即将拆迁改造的地方，肯定是不合适的。也有的开发商选址、环境风景等都很不错，只是或为节省材料、或为追求美观，可通行的道路、梯间等却不能与人方便，或绕或窄，也是不合适的。
这里就要稍微提几句“感受”的问题了。风水学中有“秉气”一说，即风、水、地三者中有一种看不到摸不着的“气”存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、汇聚、孕育、的一种气场和磁场。那么狭窄的楼梯、糜费绕远的车道、拥挤差互的单元楼……肯定不会给人以好的感觉。
第三、风水和风景和谐互补原则
风景好的确很重要，好的风景使人赏心悦目，心旷神怡。然而，风景好，风水却不一定好。比如，瀑布非常壮观，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”然而它流速大，噪音过强，湿气又太重，生态也不好，只可供游览观赏而不宜居住生活。如在瀑布的下方有住宅、商铺或其他建筑都会犯“瀑布水”煞，另一种情况也叫犯“瀑布水”煞，就是商铺、住宅前方或后方有坡陡之山路或公路、街道直冲而来。至于犯煞造成的后果是轻是重看道路或街道的宽窄和行人、车流量的大小而分别不等。此举一例：乐山市中区张公桥处为一条十字街道，桥的一头正好是通往新村（阳光广场）的一条上坡街道，此条街道不但坡度较长，而且人流量和车流量都比较大，桥旁一栋商铺正好对正此坡（瀑布水煞），后面又背靠一条河流，又犯风水上称的“冷水洗背”之煞，所以此栋商铺前前后后不知更换个多少个老板和多少个项目，像茶楼、水吧、酒吧、餐饮、服装等等，什么生意都没有持续长久，每每只好遗憾的收场。
图例如下：
还有一种情况，有的地方风水很好，风景却不美，那么我们可以用人文景观来弥补它。人文景观主要指建筑物，包括房屋、亭、台、楼、阁、塔、寺、道路、桥梁、名胜古迹、主体广场、标志性建筑物等等。自然环境与人文风景需要相互协调配合，要力求做到1、比例协调。不要给人感觉处处人造，遍地徦花草。2、要融入大环境，你中有我，我中有你。特别要注意绿化的建设。3、注重细节，虚实景交。给人自然真实的感觉。
第四、建房日期务求吉的原则
日期的选择在风水学中是非常重要的。但是要注意的是，很多人都知道要注重搬入新宅的日子是否吉利，而一个优秀的风水大师在为人布局风水或选择住宅时，通常不会忽略一个更为重要的细节，那就是建造房产的日期。这也是有原因的，大家都知道我们智慧的祖先根据时令把一年分为24个节气，又根据天象、星宿而得知月令的塑、望、润等，那么这些都体现了各个时段的气候、温度、湿度、太阳辐射、地球磁场等信息。而这些信息会影响着处于该时段的人，那么在不适宜的日期建造的房产在先天因素中就会留存不吉的信息。
一块土地所蕴藏的信息，会在被开发的第一时间被激发，犹如一潭静静的湖水，一旦有一颗小小的石子投入，就会激起一波波的涟漪，那么平静就此打破……当第一铲土被挖起时，这块地的平静也就从此打破了。所以可想，在不适宜的时间开发的土地建造了房屋即使其他条件再好，也不宜为用。比如，按五行在四季的运行规律，旺与衰在不同的改变，春季为“木”旺之季节，夏季为“火”旺之季节，那在春季所破土动工修建的建筑必暗藏旺盛之“木”的气息，对于命局中喜木的人买这里的楼盘不管是用来经商还是居住都会如鱼得水，非常吉利，相反，如果是命局中喜土的人买春季修建的楼盘不管是经商还是居住都会是处处受克，事事不顺了。
第五、要充分考虑因地制宜的原则
且看中国幅员辽阔、疆域广博，各地的气候、地形地貌、水文条件等都不相同，甚至差别很大，那么也许适用于此处的风水布局运用在貌似环境相同的彼处就可能会不合理或遇到实际操作困难。比如：山区的风水布局和平原地区的风水布局运用起来也是不一样的。因此，我觉得要根据环境的客观性，灵活运用适宜的方式方法，才能做到“合理布局，风生水起”。
第六、道法自然，有度最妙
学易多年，越是深入就越是钦佩发现太极原理的祖先大德！阴阳和谐，祸福相依，集中而又精妙的阐述出世间万事万物的源起、发展、湮灭之道。那么合适且有度是任何事情都应遵守的原则。选房建房也是如此。
1、房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。经常会有朋友在选择住宅时，偏爱面积过大的房子，以为大则宽敞，大则美观。其实不然，要知道中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋也要阴阳平衡。首先，房子过大门窗肯定会多，那么门窗多了不易聚气，财也就难聚；其次，屋大人少，阴多阳少，会产生暗病纠缠，阴灵寄居的现象。大家都知道过去的大宅高户都会经常有闹鬼的传说，那就是屋大人少所造成的阴阳失衡之现象。房屋太小也不妥当，阴阳也会失衡，一是住着拥挤，二也会彼此不利健康，生活不方便。并且屋小人多，阳多阴少，里面的人会产生脾气暴躁，易怒等现象。也容易出现口舌是非、官司灾刑等不利。总之，大小要适宜。
2、高低也要适宜。现在的高层、小高层林立此起，无论是建筑商还是购房者都喜欢有现代气息的高层建筑，其实这也是要考虑风水布局对自身的影响，要注意楼层建造和购买是不是适合自己的命局。比如每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，那么找准了适合自己的楼层高度就当然会给自己和家人都带来好运气的！当然，还有一些开发商为了追求容积率和利润，一味的建造高层而不考虑是否相宜于开发商自己，到头来不一定会得到预想的效果。有的还出现了更为不利的结局。例如：乐山市新广场转盘处有一栋高楼，名曰：“嘉州名珠”（乐山古称嘉州），此楼盘位居交通要塞，地域环境俱佳，但这一楼盘的开发商—乐山一个女强人由于不懂以上所讲之原理，在楼盘刚修建好，工程尚能净赚2000万的情况下，不及钱财入柜便突遇一场车祸而丧生。
第四、风水今日用
现在市面上风水书籍、论文都很多，理论也是林林总总各说其派。可归根到底，还是“实践”二字。没有实地的运作布局，一切理论都是纸上谈兵。看似有理的说法在实践中也需要具体问题具体对待，不能够生搬理论，硬套规则。本来易经之道最讲究的是用辩证的方法解决问题，用辩证的眼光看待问题。并且，我还认为，在理论的阐述上也需要尽量做到通俗易懂，让人一看就明白该怎样实际的运作。这样才能够让更多非专业的朋友们看懂、会用，才能够更好的让风水为大众服务、尽其所能！这才是一个优秀的风水师应该具备的基本素质。
以上的这些是度寒经过多年的学习和实践总结的一些实战经验。都是经过了多次的实战验证，看上去似乎麻烦复杂，其实操作起来并不为难。人生命运的富贵吉凶的组合构成基本是八字、风水、运气等。这是人所共知的道理。由于八字、运气等是先天就已经决定了的，一个人都无法改变它。可是我们可以对能够改变的风水做一些积极有效的改动。也许只需在生活中有些小小的改变，却能真正彻底地改变你人一生。正所谓：风水得用，风生水起。 度寒深知易学一门博大精深，区区所得也仅仅得窥全豹一斑而已。所言或有不妥，所论或有疏漏，还希望各位同行、道友多多指正、交流！感怀受教！
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