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中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀和“禹墟”的缘分犹如天意指引。2005年，在“蚌埠双墩遗址暨双墩文化研讨会”上，蚌埠市文物部门工作人员偶然提到了“禹会村遗址”，王吉怀立刻眼前一亮——正在进行的中国古代文明探源工程，正是要揭开大禹时代的文明面貌，禹会村会不会是揭开谜底的一把钥匙？
2006年5月，王吉怀就带着数名探工，在蚌埠市博物馆工作人员的配合下，在禹墟开始了十余天的勘探工作。 当年10月，王吉怀等再次来蚌，对禹墟进行试掘。这一次，王吉怀和队友们惊呆了，一个意料之外的惊喜出现了。在禹墟文化层中，他们居然发现大量的陶片，其中鬼脸式鼎足、侧三角陶足等都具有龙山文化的典型特征。并且通过考古钻探手段，测出这里的遗址具有相当大的规模，其中北部的夯土面就有2000平方米，中南部文化层陶片非常丰富，而且地下遗址保存完整。初步勘探结果显示这处遗址规模相当大，约50万平方米，而且在年代上都是距今4000多年的龙山时期，如此大的龙山文化遗址不仅在淮河流域第一次发现，就全国范围而言也不多见。王吉怀说，这是近年来我国最重要的考古发现之一，而且实物的发现也解决了史学界多年来关于涂山在哪的争论。 2007年5月1日，中国古代文明探源工程禹墟遗址发掘项目正式启动，此次考古发掘选择了两个发掘点：在禹会村遗址保护碑南侧布置了16个5×5米的探方，开挖了一条探沟，在相距第一发掘点约200米的前郢村南布置了4个同样面积的探方，计划揭露面积400平方米。前者发掘目的是廓清地下夯土层的年代，后者则是了解该处文化层的堆积情况，并通过对出土文物的分析，验证、支持夯土层的断代和定性。 揭露、解剖夯土层是禹墟首次发掘的关键目标之一。约1500平方米的夯土层北大南小，呈一个巨大的甲字形。从夯土层发掘的探沟剖面看，夯土在凹槽内。 根据发掘情况，专家分析，禹墟遗址位于古荆山湖中的台地上，土质较松软，古人在该处先挖出一个凹坑，然后填土夯实，夯土之上又垫了数层颗粒细密的青膏土和白膏土，形成一个高台。在夯土面上发现了红烧土层，这片红烧土层接近夯土面中心位置，与尉迟寺广场常年燔烧的痕迹不同，表现为原地火烧形成但使用时间较短的迹象；同时已揭露的夯土面上没有发现柱洞柱窝，排除了夯台上曾建大型建筑的可能，专家推测该夯台应为古代的祭祀台，并且进行过短期祭祀活动。 2007年5月19日，禹墟考古队在第一发掘点清理夯土层表面时，意外发现一处清代墓葬。在对该墓葬做进一步清理时，发现该墓葬的墓坑深入夯土层下约0.7米，出土了墓主遗骸和数枚清代乾隆年号的铜钱。禹墟发掘以来，陆续发现过几座清代墓葬，但都在夯土层之上，只有这一处墓深埋进入了夯土层内部，从墓坑四壁可以看到夯土层的部分结构，从最上面一层的红烧土到炭灰土以下约有五六层，层次非常清晰，对于了解禹墟夯土层的整体结构有很大帮助。 此后考古人员陆续在3个发掘区约200多平方米的范围内发现了汉代及汉以前古墓葬十余座，出土玉器、青铜器和数量较多的陶器，如此密集的墓葬群颇令人意外，也丰富了禹墟考古内容。 2007年6月17日，中国社科院考古所王巍等专家来到禹墟考古发掘现场调研。王巍说，从已出土的文物特征和碳14年代测定报告(距今4350年至4100年)看，该遗址属龙山时代晚期，即夏代初年前后，这与典籍记载的“大禹治水”、“禹娶涂山氏”的年代吻合。禹墟遗址出土的陶器带有明显的黄河中下游的龙山文化特征，从陶器的联系上使黄河中下游——淮河流域——长江下游的龙山文化形成关联，从而证明淮河流域是古代文明传播的一个重要路径。王巍说，禹墟遗址首次考古发掘目的已达到，遗迹特征表明该地曾举行过大型集会祭祀活动，“这是一个令人振奋的发现！” (蚌埠新闻网) |
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