煞氣與方位孰重? 簡答如下:一、風水重要之兩大元素,有巒頭學與理氣學,看風水度方位,辨五行為學習研究的基本功夫,須運用巒頭學(對環境以眼見景物評估吉凶之方法)與理氣學(勘察時,掌握方位、數理類象,評價環境吉凶之方法)(可參考拙作《2008年陽宅風水指南》96頁)互參運用。並非談煞制煞誤解為風水結晶,大家習以為常,而忽略了風水真正內在的核心價值,實在令人隱憂。 二、看風水以眼見巒頭煞氣的吉凶判別,是屬巒頭學之鑑別,根據清朝道靜和尚著《入地眼》記載:「巒頭無理氣不準,理氣無巒頭不靈。」因此,風水客觀論吉凶,除巒頭景觀外,尚需藉理氣學測量方位以數理類象來互參運用。 三、個人研究心得,風水操作模式=日(建築物理)+月(吉日良辰)+風(聚集)+水(棲止)+人(命卦)+建築(空間機能、藝術、建構)=福、祿、壽(人間福報)(《2008年陽宅風水指南》5頁)。對時下琳瑯滿目商品,可說是產品多樣性,冠上開運或風水字眼就能增強其效應,的確令人迷惘,有待商榷。事實上風水並不能主宰一切,誠然風水之佈局可使人催吉強旺、富貴逆轉、禍福參商。不過與當事人之福命、心術善惡、祖上積德、己身修為,有莫大之關係。 四、對風水用品之運用,以掌握學理,成為建築或設計元素,為當前研究之方向,常因地制宜(就地取材),建構力求協調與藝術性。避免突兀與過度神化,能將風水之調整與改造,自然融入在建築物中成為景觀協調及一致性,讓人感覺不出曾經調整與佈局過,即是風水佈局之最高境界。 關於九星法的疑問 風水命卦求的命格是否有農曆正月或是節氣之分,即是過了農曆正月初一才算是今年或過了立春才算今年之分嗎? (民國出生年-2)除以 9 = 求出的餘數即是風水命卦 例:民國100年女命即(100-2)除以9 =10.....8 (八艮土命) 好處:民國100之後出生的女性都適用 壞處:民國十年以前的女性計算較麻煩 簡答如下: 一、以交入立春為新一年計算 二、風水命卦,就是年命卦,方法以人出生之年配上八卦,計算 不難,方法可說是多元性,不同形式公式面世,其結果同年份的男女命卦數和數為6或相加數超過6時,減去9其餘數仍為為6。 如2011年(民國100年)男命卦7、女命卦8;7+8=15-9=6。 三、風水命卦雖然是由幾個數字演算求出,但透過八卦類象(可參考《2008年陽宅風水指南》126頁,可解碼預測萬事萬物,非常歡迎心得分享。 請問抽爻換象吉度? 水天需卦變五爻=>地天泰洛書卦序26 外卦坤內卦乾 坤2乾1 河圖卦序21 請問那裡錯? 書本是 外卦坤 河圖卦序1 ,內卦乾 河圖卦序9 ,合成十 為吉度。 玄空主氣口定向,門向,屋向不同,依門向為主,故屋向失運,可改門向旺山旺水,可以嗎? 先謝謝老師的教導! 1.抽爻換象吉度,是上下卦取後天數的生成吉數來定坐向. 2.抽爻換象吉度,是本卦與變卦的星運數生成吉數來定坐向. 例:坐兌上爻,為天澤履,1是=>乾9兌4,49成金,2是=>,兌1履6,16共宗。 請問老師不同做法各用在什麼情況?是正向兼向的關係嗎?易卦法正向兼向如何區分? 假如抽爻換象後是上元運的卦符合生成吉數,但不是符合現在的下元八運,是符合吉數即可不管那一運?還是都不可用? 簡答如下: 一、水天需卦變五爻為地天泰,上卦一坤土(後天數),下卦九乾金(後天數),1+9=10合生成,為土生金之象,合陰陽相配。 二、陽宅改門向,需掌握先後天關係卦、本命卦、一元卦、六十四卦之星運、卦運及抽爻換象取吉度,以納得元乘旺之氣為主。 請問,若是房對東南邊,是否用珠簾可以擋煞? 若可以請問珠簾要用什麼顏色?什麼形狀?要多密才好呢 所問房門是對西南邊的,那請問要用什麼顏色的珠簾呢? 可選擇白色、咖啡色系,惟留意2008年西南方破軍星至,主破耗,可在西南方位加置7瓶水開口調合之。 簡答如下: 一、門相對,影響生活私密性居多,亦缺乏安全感,其實養成隨手關門習慣,是最簡單之法。若心理有罣礙,可掛布幔布、珠簾、置門檻(或電話線壓條替代)可擇一處理,但仍須注意環境的協調性。 二、珠簾要用什麼顏色、形狀?須掌握一空間一太極,並測量方位,運用五行中和之理,方能決定。 澤天夬抽爻換象取吉? 變三爻為兌為澤,上下卦為四兌金比和,屬純陰之象,4+4=8不合生成及變六爻為乾為天,上下卦為九乾金比和,屬純陽之象,9+9=18不合生成。上下卦相同(同卦數)即純陰或純陽無變化生息為伏吟。變六,變3爻,伏吟 =>請問老師易掛法什情況是犯伏吟? 簡答如下:星運六運卦即履、豐、井、剝、夬、噬嗑、渙、謙等八個卦之抽爻換象,以成卦『澤天夬』為例計算如下: 一、變初爻為澤風大過,上卦四兌金,下卦二巽木,2+4=6不合生成,為金剋木之象不吉。 二、變二爻為澤火革,上卦四兌金,下卦三離火,4+3=7不合生成,為火剋金之象不吉。 三、變三爻為兌為澤,上下卦為四兌金比和,屬純陰之象,4+4=8不合生成,犯伏吟不吉。 四、變四爻為水天需,上卦七坎水,下卦九乾金,7+9=16不合生成,為金生水之象,惟水冷金寒不吉。 五、變五爻為雷天大壯,上卦八震木,下卦九乾金,8+9=17不合生成,為金剋木之象不吉。 六、變六爻為乾為天,上下卦為九乾金比和,屬純陽之象,9+9=18不合生成,犯伏吟不吉。 七、由初爻至上爻,無一爻合用,宜採間線法(即採兩爻間交界之間線),如本卦澤天夬之下卦乾卦同時變初、二爻,則變動為澤山咸,上卦四兌金,下卦六艮土,4+6=10合生成,為土生金之象,合陰陽相配。因此,可取初、二爻中間之交界線。 八、取澤天夬之上卦兌卦同時變四、五爻,則變動為地天泰,上卦一坤土,下卦九乾金,1+9=10合生成,為土生金之象,合陰陽相配。因此,可取四、五爻中間之交界線。 房間位在地下室好吗? 老師你好,學生因為在外租一間套房,因為那間套房位在地下室,本身那間陽宅建在山坡地上,所以房東把地下室改建成套房,是否住在裡面的人會運事走下坡,還有那間套房有一個外陽台,但是外陽台的地勢又高於那間套房,還有房間門一開門進去就看到套房裡面的廁所門,而且廁所裡的馬桶又正對房門,這些問題是否會影響到住在裡面的人的運事和健康,是否有甚麼方法可以改變這些格局,以致不會影響到住在裡面的人 簡答如下: 一、地下室的微氣候(如:(溫度、濕度、採光、氣壓、降雨量)等因素,當影響人體之健康。 二、因無建築物坐向,空間配置,是無法客觀論吉凶,並提供建議。 三、廁所裡的馬桶又正對房門,廁所門可隨手關門為宜,以減少視覺與心理之衝擊。 四、可攜資料,來校課堂上共同研究。 太歲方如可動土? 陽宅午山子向,想整修店面,北方太歲,南方歲破,不利南北,請問老師在南方及北方要注意什麼? 擇日要如何選?要注意什麼?尤其太歲方要特別處理嗎? 整修當中要注意什麼? 簡答如下: 唐朝堪輿學家曾文辿曰:「吉莫吉於修太歲,凶莫凶於犯太歲,太歲所在宜造葬、宜移徙、宜補葺,皆修也;不可拆毀,不可穵窖、開池,皆犯也。」清朝《協紀辨方書》記載:「太歲,人君之象,率領諸神,統正方位,斡運時序,總成歲功。以上元閼逢困敦之歲起建於子,歲徙一位,十二年一週。若國家巡狩省方、出師略地、營造宮闕、開拓封疆,不可向之,黎庶修營宅舍、築壘牆垣,並須迴避。」因此,逢太歲方及歲破方,不可修造、動土為宜。擇日之法流派眾多,個人心得:若屬跨年連續工程,必須施工,則擇歲煞與太歲之六合日(如子歲年擇丑日之良辰吉時,子與丑合土)(可參考《2008年陽宅風水指南》588頁)來施工,其凶尤小。 左青龍右白虎,白虎高於青龍左青龍右白虎,白虎高於青龍,白虎會咬人,使人會生病嗎??如何破解?? 簡答如下:所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方,其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。古人習慣對四象表示方位,以坎宅(坐北朝南)為例,前後左右,合成十字線,即左青龍而右白虎。明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰:「朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。然則地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,後山為白虎,亦假借四方之宿,以別四方之山,非謂山之形皆欲如其物也。」可參考《2008年陽宅風水指南》216、217頁。 建築改變風水 請問,學校增建一橦教室,有風水師說破壞了風水,以致有鬼魂來索命,一年要兩個,請問真得會這麼嚴重嗎,如果是要如何破解呢?? 簡答如下:學校是屬於百年樹人的教育場所,所稱增建一橦教室就破壞風水?定義合在?無法理解?請恕孤陋寡聞,無法提供破解之法。對風水吉凶論述,係根據風水學理之巒頭學(如同看相,係對環境以眼見景物評估吉凶之方法。)與理氣學(如同算命,勘察時,掌握方位、數理類象,評價環境吉凶之方法。) 互參運用來決定。 房子周圍有墳墓如何破解? 我與夫婿看上一棟房子,附近有名人古墳,請問是否屬陰邪之地?是否用加持過的山海鎮可破解?請老師解惑。 辦公室若見墳墓有煞氣嗎? 簡答如下:所稱獨立高樓,採光不錯,即屬開陽之地,遠處山坡地見墳場,既然距離遠,將不具恐怖感。多數人怕與墳場接近,為心理上對死亡世界之恐懼與害怕,並非直接與風水有關,無下盤定向,請恕無法論吉凶的。 老師,我上月找到新工作,公司租賃獨立高樓,採光不錯,但分配我的位子,前方窗戶看出去,遠處山坡地就有墳場,是否有煞氣或陰靈會作祟? 簡答如下: 一、早期先民深受傳統民俗觀點「人死為大,入土為安。」陰宅(墳墓)學也就成了風水的核心問題。近年來影視媒體對墳墓塑造成草木叢生,陰森恐怖之刻板印象。使一般人認為墓地陰氣太重,屬不祥之物,忌諱墳墓為鄰,即為鄰避設施。事實上是對環境景觀之認知差異,造成心理障礙為居多。 二、現代之都市規劃提倡墓地公園化、歷史古墓將成為文化產業,高雄市陳中和墓園就是一個成功的例子,將生活機能與感受融入在整體規劃中。營造草木扶疏、環境幽美,也是庭園景觀之一,可供休閒遊憩多功能場所。因此,與陰宅(墳墓)比鄰而居者比比皆是,只要心中懂得尊重生命,不存分別心,就不會有罣礙了。 三、對鄰避設施之一「墳墓」,個人心得係以風水觀點,宜規劃發揮迎毗效果,成就更高之價值與效益。在建築規劃上下功夫,不採時下流行自我安慰與造成環境不協調之化煞用品。通常建屋之前,對宅外巒頭惡煞,須觀察瞭解,並掌握風水調和化解精髓,予以藝術化建構。《易經?系辭》曰:「一陰一陽之謂道。」掌握陽動陰靜,動靜要合宜,即一陽見一陰之合,乃陰陽之道也,一陰見一陽為中和,有陰有陽,不偏者為吉,如宅外施設樹叢圍籬(遮蔽性)、製造動象之兒童遊具(動為陽)、以明亮為主之景觀燈(明為陽)、女兒牆或牆面設計凸面不銹鋼鏡面線板或幾何圖案(調和化煞)....等,仍須因地制宜與環境融合在一起,以符合建築風水之順應自然環境的精神。 四、擱下無建築物測量坐向及宅外環境示意,是無法論吉凶的!若想DIY選屋,便中可參考拙作《2007年陽宅風水指南》221、223、304~307頁或新出版之《2008年陽宅風水指南》221、223、309~312頁,相信選屋會有心得的。 請問老師,買透天房子 1、我是72年次我媽媽是44年次的,買怎麼樣的陽宅方位對我們比較好? 2、再請問書桌及廚房爐灶的方位該擺在那個方位? 3、請老師賜教,謝謝。 簡答如下: 一、買房子,除了機能、價位、生活圈等考量外,對引用風水上之參考因子,係根據風水學理之巒頭學(如同看相,係對環境以眼見景物評估吉凶之方法。)與理氣學(如同算命,勘察時,掌握方位、數理類象,評價環境吉凶之方法。) 互參運用來決定。 二、以我選新屋經驗,DIY可參考拙作《2008年陽宅風水指南》54、223頁提供擇屋參考,並可快速瞭解建築物坐向吉凶,有了空間格局圖,方能依照個人命宮傾向,來定機能配置。對羅盤操作(可參考拙作《2008年陽宅風水指南》78~85頁圖文自我對照學習),對建築物測量避開大凶度數(出卦、出線、差錯《2008年陽宅風水指南114頁)。 開龍邊門開門見灶的問題? 簡答如下: 一、一般風水操作者,常融入民俗觀點,以左青龍方為吉方位,因此,強調「大門宜開龍邊門,又認為龍怕臭不宜設廁所等。」造成許多人誤解,當作金科玉律,並常以喝象之法(模稜兩可、想像力豐富),借山水之形態(即依景物形狀)與實物比喻,有用動物之吉詳涵義如龍、龜、鶴、象等,與人之吉凶禍福相聯性劃成等號,實際上屬心理安慰及視覺審美過於牽強作用之外,在風水佈局上並無意義。 二、古人習慣對四象表示方位,以坎宅(坐北朝南)為例,前後左右,合成十字線,即左青龍而右白虎。明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰:「朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。然則地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,後山為白虎,亦假借四方之宿,以別四方之山,非謂山之形皆欲如其物也。」可參考《2008年陽宅風水指南》216、217頁。因此,建築物乘旺開門,是沒有龍邊、虎邊之問題!所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方,其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。空間設計仍以風水上巒頭與理氣互參配置為宜。 三、清朝《沈氏玄空學?陽宅三十則》第二則:「以門向最重要,必須把大門開在向星(須計算挨星)的生旺方」與第五則:「普通陽宅是以門向首所收納的氣來論吉凶」及第七則:「乘旺開門,看現在向盤的飛星之旺氣(當運之星)在那個方位,從其方開門則可引進旺氣。因此,門開何方?無巒頭上之參考因子及宅第方位,是無法客觀論吉凶的。 四、開大門見灶,見清朝姚延鑾《陽宅集成》記載:「開門見灶,錢財多耗。」《搖鞭賦》記載:「三門對灶品字開,錢財出去不回來。房門對鍋口,錢財難入手。」若入門見到灶,避免油煙及火氣沖天,可考慮適當隔離處理。 有關路面高過房子 因為路重新撲,結果原本的一樓變成地下室。且現在路面還高過一樓(原是二樓),是否要把現在的一樓(原是二樓),地面墊高?或改建?據說會退家運,敗家丁,是否是真的? 簡答如下: 一、風水斷應係根據巒頭學(對環境以眼見景物評估吉凶之方法)與理氣學(勘察時,掌握方位、數理類象,評價環境吉凶之方法)(可參考拙作《2008年陽宅風水指南》96頁)互參運用,並視現場測量推算,用五行生剋來判斷來論吉凶。 二、所稱家宅現況前高後低,會退家運,敗家丁? 臥室問題 我的臥室是套房式的有個廁所,廁所的方位在白虎位,這樣會影響我生育嗎?(已結婚多年)如果有該怎麼解決呢!? 簡答如下: 一、風水學上門、房、灶為風水佈局之重點,以掌握「明廳暗房」為原則。民俗觀點,門宜開龍門,龍怕臭不宜設廁所等。造成許多人誤解,當作金科玉律來論吉凶。 二、根據明朝李國木《地理大全》曰:「地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,右山為白虎,亦借四宿之名,以別四方之山。」所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方,其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。另明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰:「朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。然則地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,後山為白虎,亦假借四方之宿,以別四方之山,非謂山之形皆欲如其物也。」(拙作《2008年陽宅風水指南》216、217頁瑞成出版社)。 四、無擱下宅第方位、空間示意、人口命卦等,請恕是無法客觀論述吉凶,建議不必在乎民俗觀點。 雙星 請問老師,雙星加會49木生火之象:玄空木見火而生聰明奇士,飛星訣曰:開口筆插離方必落孫山之外,是49兩星位在離方才能放文昌筆ㄇ若以7運座兌向震房屋一白星飛到艮方,是否可放置紅地毯,而坎方439加上97年6乾金飛到此處,是要再對離方放置文昌筆ㄇ,還是坎方放就好了,因為學生要考試所以想了解一下,學生是70年次文昌位在坎方,所以書桌我也擺在那邊,但是書桌右邊是房間門,這樣會有影響? 簡答如下:北方為2008年太歲方,是方位上之神煞,為可坐不可向。建議擱下書桌置東北方(流年四綠文昌至)為宜,桌下置紅色地毯調和之。主命文昌位在北方,可置四支毛筆來增益(可參考《2008年陽宅風水指南》338~339頁。 請問2008鼠年的財位在哪一方? 豬年老師在節目有說過在西南方,故有在西南方特別注意擺水桶或清理一下,想知道2008年的財位會在哪一方,要特別注意一下,謝謝!! 風水財位可說是各師各法,論述可能不一,答案也未必相同,僅以個人實踐心得分享如下: 二、八宅派之財位 分東四宅(離、巽、震、坎﹞與西四宅(坤、兌、乾、艮)均有四吉星與四凶星,依遊年歌訣排八星,取「生氣」吉星,主旺財運(《 2008年陽宅風水指南198~199頁)。 以當運(2004~2023年)之八白飛星所飛到之處,即為財位,又分先天(依坐向排星盤八白星所到之方位)、流年、流月...等,八白星都會在不同方位,通常風水以年論述者眾,但仍須注意方位上五行平衡,2008年年財位在東方(《2008年陽宅風水指南584頁)。 五、易卦派財位 六、本研究實踐以三、四、五項為主,請參考(《2008年陽宅風水指南584頁)。 戊子年方位吉凶化解問題 簡答如下: 一、2008年大利東西,不利南方,南方逢歲破、三煞、五黃災病星,忌用免觸動凶星,宜靜不宜動,切記!尤其不宜動土、修造。其神煞如下; (一)、南方(午方)逢歲破,為沖太歲之方,又稱七煞。 (二)、三煞中之災煞亦在南方(午方)掌管災病疾厄。可向不可坐。 如本宅為七運座酉向卯,主人為40年次男生,還有66次大兒子,67年次女兒,70年次兒子,會有沒有一些影響,因為計畫明年要修改房子,所以怕會影響到家人不好的地方。 開運飾物是否有效? 老師,我從網站及電視之介紹下,買了一些風水開運及加持過的化煞物品,亦照其說明書在辦公室布置,數月來業務如常,仍然無法感受到到催財之效果,是否那些風水物品無效?可否告之! 簡答如下: 房屋风水问题 我的主卧室是不规则形状的,我看见网上很多地方说这样的房间会导致久婚不孕,我刚结婚,看见觉得怕怕的,请问真的有这种说法吗?有没有化解的方法? 簡答如下: 二、沒有宅第坐向,是無法客觀分析吉凶的。空間格局方正,本身就有吉象,對環境因素卧室不规则形状就認為是不孕的主要成因,是無法令人信服的。造成不孕之因子,尚有夫妻之健康狀況與遺傳基因等。 買新房該怎麼挑方位 簡答如下: 一、擱下風水命卦屬三震木命特質為行事果決,自我開創性強,白手起家,具知名度與仁慈心,個性固執,親和力強。配偶屬二坤土命之特質為具母親慈愛精神,易感情用事,常招小人陷害,具耐性,講效率,待人柔順有禮,協調力強,保守踏實,具感應力,易出類拔萃,為良好幕僚人員,喜幫助或照顧他人。凡事夫妻宜多商議(可參考拙作瑞成書局出版之《2007年陽宅風水指南》136頁)。 二、宅第外在眼見巒頭景觀之吉凶判別,是屬巒頭學之鑑別,根據清朝道靜和尚著《入地眼》記載:「巒頭無理氣不準,理氣無巒頭不靈。」因此,風水客觀論吉凶,除巒頭景觀外,尚需藉理氣學測量方位以數理類象來互參運用。 一排共同壁之透天厝如何選屋? 請問老師,最近想買屋結婚,因靠近工作地點關切,看上一排透天屋,長輩告訴我不可買虎邊右方之屋,因為右白虎方易出意外傷人,買中間之屋像一根扁擔兩邊挑,會很辛苦,要買龍邊左邊青龍方之屋較吉祥,可是建商之左邊屋已賣完,是否龍邊屋才吉祥?若不是如何風水選屋? 簡答如下: 一、依多年風水應用實踐,選屋時須掌握現場先天之排龍(即根據所在地與水口的關係)及宅第坐向(須吉,參考拙作《2007年陽宅風水指南》221~223頁),來確定有多少個排龍佳之店面可供選擇(《2007年陽宅風水指南》300 ~ 301頁),決定時還要視周圍巒頭(自然形勢)之配合,選屋可參考《2007年陽宅風水指南》542頁實際操作案例。 二、明朝李國木《地理大全》曰:「地理以前為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,右山為白虎,亦借四宿之名,以別四方之山。」所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方,其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。古人習慣對四象表示方位,以坎宅(坐北朝南)來論,前後左右,合成十字線,即左青龍而右白虎。明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰:「朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。然則地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,後山為白虎,亦假借四方之宿,以別四方之山,非謂山之形皆欲如其物也。」可參考《2008年陽宅風水指南》216、217頁。因此,一排建築量體(單位宅第)僅有個別吉凶分析,是沒有中間、龍邊、虎邊之問題! 關於改換天心的操作 老師好:現在住的房子為七運、坐卯向酉,因為最近準備重新裝修,想藉此機會改換天心,有些操作細節想請教老師: 3.良土放置在中宮九日內,屋內是否可以從事其他活動?如開工祭祀? 關於改換天心的操作 二、掌握宅第煥然一新之原則,二樓以上可參考書中所列之方法三(除地板外)來操作。 關於改換天心的操作 老師回答了選動土,我卻沒有注意!真是太不好意思了!真是目拙! 關於改換天心的操作 感謝老師的回答: 另〝一物一太極〞那是不是代表,每層樓都要放置良土(透天厝),還是只要在一樓進行即可?問題很多!望老師不吝賜教! 簡答如下: 二、掌握一物一太極,一空間均有一太極之學理,換天心的目地,就是做到物換星移,更改天心正運(如七運為八運),在中宮動工,以新土(良土即清新、無異味、無污染。)置宅第中宮與地板接觸九日後,便可移去,此法可能勞師動眾,佔空間並妨礙動線,若空間大無此罣礙,此法尚屬較易處理,效果亦佳。 三、可擇吉良辰(選動土)置放後移除,生活作息如常。 壁刀煞 簡答如下: 二、所稱玄關處不可放鏡子對著大門,不然容易招小人及財神不進來之觀點;翻閱風水古文獻中,並無相關之論述可資援引,因此,風水非萬能,可以相信,不可依賴。在混亂之認知中重新歸於純正,非從媒體所獲取風水巒頭上之片面知識,就可論述宅第吉凶,看風水,建議仍須很嚴謹從巒頭學與理氣學上評估,如此,可享受風水帶來之助益,達到自利利他之境界。 四、所稱家宅前高後低,落差約一公尺、是否要緊?無建築物測量坐向及宅外環境示意是無法論吉凶的!便中可參考拙作《2007年陽宅風水指南》221、223、304~307頁或新出版之《2008年陽宅風水指南》221、223、309~312頁,相信會有心得的。 灶台 住家三樓透天長條型房子;一樓灶台的上方剛好是二樓的樓梯下方呈平行;想請問老師這格局有問題嗎? 簡答如下: 風水之法,不能僅靠視覺與心理之感受來評斷,須視巒頭與理氣學(《2007年陽宅風水指南》95~96頁)之相互配合來論吉凶。通常學理上採一空間一太極來論吉凶,無空間方位,請恕無法憑空想像論煞或評斷禍福。 請教自建問題 對了還有我建物預定地右前方100公尺有廟宇,以這對我建物有影響嗎?我右前方也是農地。(老師的書中有提到廟宇的正後方建物可吸收廟的氣,而前、右、左則不佳) 簡答如下:一、所述不到2分(約484坪)之農地,自建居住面積約25平方公尺(約7.5坪),有關使用面積,即生活機能之安排是否適當?對於建築之適法性及空間之利用,建議宜斟酌考量。 四、書內對流年與八運星盤卦理批註,係提供讀者卦理分析之進階研究及DIY自行調整宅第之參考應用。 六、對於一般基地非方正,有關建築量體之選址,採八運當旺之亥山巳向,即量身打造之實際案例(全紀錄),可參考即將出版之《2008年陽宅風水指南》526~546頁(已完稿交付出版社印刷中) 有捷運經過 請問住家後方有捷運經過,不是在地下,而是高架的,是否會影響家運,有什麼化解或改善的方法? 簡答如下: 五、高架橋是否會影響家運?無現場堪察論吉凶是不客觀!一般風水巒頭學上,在意境中包含許多形煞,例如有槍殺路、反弓路???等煞,在想像力之驅使下,認為遇之多屬凶多吉少。唐朝《都天寶照經》下篇云.「水直朝來最不祥,一條直是一條槍;兩條名為插脅水,三條云是三刑傷。四水射來為四煞,八水名為八煞殃;直來反去拖刀煞,徒流客死少年亡。」依此理論高架橋以「一條直是一條槍」、「直來反去拖刀煞」最常見是反弓煞,分別主要在於橋的彎位弧度,建築物如受到前述煞之影響,主健康容易出現問題。 爐灶位置西北方(改善之法) 老師您好: 簡答如下: 風水操作模式,巒頭學與理氣學並用,係將方位(羅盤度量)轉成數字(飛星數),數字(飛星數)轉化成八卦,八卦取類象進而論吉凶。 改善實踐心得:爐灶若在西北方,無論是在空間之大、小太極,可採物以類聚,取之以形,以實物制虛之學理。簡易之法,不須移灶,可取陶瓷器具(土黃色,大小以置空間不突兀適中為宜)裝水置西北方,來調和化解五行之衝擊,並轉化為相生循環之局。 找地自建房屋問題 一. 透天厝樓梯的位置 簡答如下: 一、風水術之運用,可說是各師各法,個人心得僅以在什麼環境?用什麼方法較佔優勢而已!有關排龍之法(拙作《2007年陽宅風水指南》288頁)係運用在基地對建築物之選址定向。樓梯本身並無能量亦無吉凶,它的作用是能將氣運上下帶動。在風水理氣學之考量,樓梯宜設在吉方位(排星盤決定),即迎旺氣之處。樓梯屬上下兩樓間之必經通道,也是上層樓之氣口,若樓梯設於理氣上之吉方,則該整層樓的每單位空間將受惠。 四、營建上之接電、接水、出水方向,須現地堪察,應用之水法、工程上之順利建構、水文常識、符合星盤之考量等,可說是綜合應用,常因地制宜,因勢利導。 如何算出文昌位 本人正準備研究所考試,拜讀老師的大作深知文昌位的重要性!想請問: 2.測量個人的文昌位是以何處為中心來區分東南西北方向(是以書房還是其他地方為準)? 簡答如下: 一、陽宅文昌位,須先測量宅第坐向,並視元運改變,排星盤認定之。可便捷參考《2007年陽宅風水指南》操作如下例。 三、風水效應僅能替人找出一個較適宜讀書進修的環境而已(助運),不能決定考試的成敗。古訓:「一分耕耘,一分收獲。」誠然,成功是自己的努力結果,沒有不勞而獲的,風水僅有事半功倍助益之效。因此,風水是可相信,不能依賴的。 學風水如何精進? 老師!看了您在電視上之專訪,百感交加,多年來一直研究風水煞氣,確實投資購買了很多名師之風水書,對看煞、解煞、及用品研究多年頗具心得,就認為自已經懂得操作風水,但在實務上之印證,卻是無法理解!相當困惑!就如同一個人站在游泳池邊,學會了各種急救技巧,跳進水裡卻沉下去,浮不上來,埋怨自己「為何不會游泳?」盼老師除在大學教育外,能開風水基礎班供學習。 感謝您的指教,俗話說:「三人行必有我師焉。」僅以粗淺之心得提供參考。 簡答如下: 二、要有毅力:理智分析,釐清事實,尊重證據,實踐引證。 一排房子買那一戶做生意較好? 老師!我做店面生意,看上透天店面,但是同一排十幾戶,不知選那間較有利?有人說買中間,如同一個人楄擔兩邊挑,會很辛苦!買右邊為白虎方會傷人!是否買左房龍邊第二戶較好?請賜教!謝謝! 簡答如下: 請教老師房子隔局 老師你好: 如果要動到土木工程的方面可能會影嚮大樓的安寧,以上問題如有影嚮之處,是否可提供簡易的方法化解呢? 煩請老師解惑!!感激不盡! 簡答如下: 二、目前當旺為八運(即2004~2023年)。室內機能配置是否有具備趨吉避凶之條件(參考《2007年陽宅風水指南》447、515頁現況星盤對照檢討),供決定是否改天心(《2007年陽宅風水指南》350頁) 。 三、一般二手屋,若符合當運之配置,以修改調整愈少為佳。四、無空間圖說,無法配合巒頭排星盤類象來論吉凶,論述誤差大,請見諒。 化糞池 簡答如下: 一般人以訛傳訛,將民俗觀點:如以龍怕臭不宜設廁所,造成許多人誤解,廁所設虎方,當作金科玉律。古籍記載:「所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方,其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。」因此,空間機能設計,仍以風水上之巒頭學與理氣學互參配置為宜。處理風水吉凶分析與建構就沒有龍邊虎邊之問題! 臥室窗戶正對別人家的後門及廁所窗戶 請問如果臥室窗戶正對別人家的後門及廁所窗戶,這樣會有影響嗎??謝謝! 簡答如下: 住家前有牆比大門高後門也有牆圍住 住家前有牆比大門高後門也有牆圍住,家中的男人全都賺不到錢 簡答如下: 擱下想像力豐富,圍牆內住人,一般人以訛傳訛,認為如同人在口中,不就變成『囚』字..等!依此邏輯能成立,試想歐洲中世紀的城堡,也是高牆圍住,牆內住的人,怎麼辦?古訓:「心靜必能安。」民俗觀點不能當著教條,務實一點,一個人之成敗,不一定與風水有關,活在當下,如何認識自己?!創造自己!風水之應用,沒有宅第坐向、空間示意、命卦等參考因子,是無法客觀的論述宅第吉凶。 化煞物品如何選擇? 想學風水,除了興趣,也想解決家裡許多煞之問題,因此買了一些破煞有關之書刊,並特別留意電視開運命理有關的節目,想從中學習,但面對家裡的一些煞(壁刀、穿堂),發現每一位老師介紹使用的方法不一,化煞用品也很多,如何選擇?如何改運?請教我。 對風水用品之運用,以掌握學理,成為建築或設計元素,為研究之方向,常因地制宜(就地取材),建構力求協調與藝術性。 想請問胡肇台老師推薦ㄉ化煞用品要去哪裡買? 简答如下: 一、近年來,從大眾媒體對風水形煞之論述,及相關雜誌與書籍可說是比比皆是,相對許多風水強旺化煞之物品琳琅滿目,神化了其起死回生功效;以此滿足普羅眾生見煞,即破財消災、寧可信其有之心態。此舉如同電腦軟體有人設計傳輸「放毒」,有人設計「解毒」,如此一來一往確實帶來商機,然而卻忽略傳統文化之學術價值,與大眾接受知識之權益,實在令人惋惜。 二、對風水吉祥物品之運用,應掌握學理,物品的流通一般性、普遍性,避免突兀與過度神化,能將風水之調整與改造,自然融入在建築物中成為景觀協調及一致性,讓人感覺不出曾經調整與佈局過,即是風水佈局之最高境界的藝術。 家人文昌位不同時?該怎麼辦? 我是"沈春華Life Show"的忠實觀眾,看到聽到您對風水的一些論點,讓我耳目一新!透過博客書網訂購您的大作.."論風水實踐分析",認真拜讀! 我想請問:若家人的文昌位都不在同一個方位,是每個人的文昌位皆要放上文房四寶?抑或有其變通方法? 簡答如下: 例:如宅第屬八運(2004~2023年所建)(222頁),經測量坐向為丑 房間種花 老師您好:最近因為迷上非洲堇所以好想在房間種一盆花,又不知道會不會有什麼想影響.希望老師可以給個意見.謝謝您 簡答如下: 文昌位 我母親因為看了沈春華Life Show的節目,看到您所提到的科學風水,裡面有提到文昌位的部份。我有上網查詢您的著作,想請問一下:若要看家人的文昌位,是不是要購買當年的書籍來參考?那每年的文昌位位置會不會不相同? 「望子成龍,望女成鳳」為天下父母心是一致的。在風水佈局運用上,目前可說是各師各法,以多、雜、亂來形容,僅以親身經歷及多年實踐效應,提供淺見如下: (一)、主命文昌位(一生一世不改變),佈局最簡單。 (三)、流年、月、日文昌位(視時間而改變)。 (四)、在固定之甲(東方偏東)、巽(東南方)、丙(南方偏東南)、丁(南方偏西南),四字方位上,擇其吉佈文昌位。 四、在固定之甲、巽、丙、丁四方位(需視空間方位,以羅盤測量)擇一方位佈局。清人高見南《相宅經纂》云:「凡都、省、府、州,文人不利,不發科甲者,可經甲(東方偏東北)、巽(東南方)、丙(南方偏東南)、丁(南方偏西南),四字方位上,擇其吉,立一文筆尖峰(即在高山上建築一座塔如杭州之六合塔、北京之玉泉山塔、各地書院之文昌閣樓等),只要高過別山,即發科甲。或於山上立文筆,或於平地建高塔,皆為文筆峰」。 五、文昌位禁忌:忌污穢亦防洩氣,污穢文昌位影響讀書無法專心,記憶力差,多是非,智慧、判斷、理解能力減弱。 請問該買哪一棟好勒??(評鑑) 請問居士...我與老公都是66年次(老公年頭.我年尾..) 簡答如下: 請問穿堂煞要如何解?財位有窗(非落地窗)怎麼辦? 簡答如下: 三、財位環境,以『藏風聚氣』為原則。因地制宜,有窗仍須視空間大小,決定關閉多少。 大門對面的圍墙死角會有影響? 今天是第一次帶媽媽過去看房子(還未完整蓋好),所以目前看到的都是赤裸裸的景象,而媽媽就一直擔心若住進去後會對我們不好,想請問一下老師是否真會有影響?又該怎樣化解呢?是否真需掛上山海鎮或八卦之類的法寶嗎?! 簡答如下: 一、以我選新屋經驗,可參考拙作《2007年陽宅風水指南》223頁,可快速瞭解坐向吉凶,提供擇屋參考。若會操作羅盤(可參考拙作《2007年陽宅風水指南》78~85頁圖文自我對照學習),對建築物測量避開大凶度數(出卦、出線、差錯《2007年陽宅風水指南114頁),並能迎旺運就是好宅第。 |
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