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一个人如果想做他喜欢的事情 就一定要做很多他不喜欢的事情
我一点也不孤单 因为我的世界只有我一个人已经足夠热闹了 寂寞的人有两种 一种是什么话都听的明白 一种是什么话都听不明白 记忆像是倒在掌心的水 无论你摊开还是握紧 总会从指缝中一点一滴流淌干净 看不见雪的冬天 我们把它当春天好不好？ 我终不能改变那个开始 何不忘了那个结局 再美好也经不住遗忘 再悲伤也抵不过时间 人犯错误 大半是该用真情时太过动脑筋 而在该用脑筋时又太感情用事 每个人都为自已而活 我们也许该毫无怨言 无尽的空间 以一种空虚填补另一种空虚 不是每个人都可以兴风作浪 人就活这一次 理应活的飞扬跋扈
人有智者和愚人之分。《红楼梦》中的傻大姐、薛蟠、赵姨娘等，自然只能归入愚人之列。而林黛玉、薛宝钗、王熙凤等则属智者。曹雪芹对聪明人的差异作出四种区分：一曰有智慧的人——林黛玉、贾宝玉是也；二曰聪明人，如薛宝钗等；三曰精明人，其典型是王熙凤；四曰机灵鬼，乃袭人、小红等。有智慧的人能感悟宇宙人生，心性深厚，却易被人视为呆子傻子。薛宝钗虽很聪明，却没有大智慧，她的聪明不过是会做人，结果落入了世故。比薛更聪明的是凤姐，可她聪明过头，成了精明，特别会算计。精明已不太妙，倘精明过度，会危害自己。曹雪芹给她的命运诗：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这就是她的最后下场。至于大观园中的机灵鬼，只是聪明人中较低级的巧人。
少年问：我如何才能变成一个自己愉快也能够给别人愉快的人呢？ 智者笑着说：孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？ 少年回答：是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和一些？ 智者微微点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。 少年沉思一会儿，说：这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？ 智者两眼发光，继续说道：第三句话，把别人当成别人。 少年说：这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？ 智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。 少年说：这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？ 智者说：很简单，用一生的时间和经历。 少年沉默了很久，然后叩首告别。 后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
中年以前不要怕，中年以后不要悔。 30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点，老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔 你认为对的，却不一定是对的。 从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。 因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生 想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己。 很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来
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