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王羲之：笔势论十二章并序
施百忍注译
内容提要：序言敬告子敬用心学习书法，点明笔势要义。接着从十二个方面论述：一、初学纲领，如临战阵。二、凝神静虑，意象纷繁。三、心正笔险，朗润丽象。四、一点之规，各禀其仪。五、戈笔峨峨，动静有象。六、勾挑转折，力敌千钧。七、横竖有法，布白有则。八、笔势十四，并悉不同。九、掠磔合宜，结字紧密。十、体遵正法，可不慎欤！十一、端严手指，表记心灵。十二、抓住根本，勿自怠惰。
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩[1]。父不亲教，自古有之[2]。今述《笔势论》一篇，开汝之悟。凡斯字势[3]，犹有十二章，章有指归[4]，定其模楷，详其舛（chuǎn）谬（miù）[5]，撮（cuō）其要实[6]，录此便宜[7]。或变体处多，罕臻其本[8]；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪[9]，难为体制；扬波腾气之势[10]，足可迷人。故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾[11]。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇[12]，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀[13]，功省而易成，纂（zuǎn）集精专[14]，形彰而势显[15]。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣[16]，罕有奇者，始克有成[17]，研精覃（yǎn）思[18]，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之甚，不苟传也[19]。
【注】
[1] 闲：通“娴”。娴熟。[2] 父不亲教，自古有之：这是孟子的观点。公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”（见《孟子·离娄上》7·18）[3] 字势：包括点画、结体、章法三部分。[4] 指归：主旨。[5] 舛（chuǎn）谬（miù）：亦作“ 舛缪 ”。差错；错误。[6] 撮（cuō）：抓。要实：要领；实质。[7] 便（biàn）宜：合宜。[8] 臻（zhēn）：达到。[9] 悬针垂露：竖画的不同写法。悬针的收笔处提笔放开，垂露的收笔处留住回收。[10] 扬波腾气之势：捺称“波”，写捺讲究“一波三折”，富有韵律感。[11] 故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾：指辨明各种笔势的来源，就能治愈各种病笔。堪：能，可以，足以。[12] 《乐毅论》：小楷。书于永和四年（348）。列为王羲之正书第一。[13] 篆籀：指大篆。[14] 纂（zuǎn）集精专：指集成各体精华于一体。[15] 形彰而势显：指建立鲜明的风格与丰富的笔势。[16] 笔削：指著述。[17] 克：能够。[18] 覃（yǎn）思：深思。[19]“初成之时”等五句：孙过庭《书谱》云：“代传羲之《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙。详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰椟乃存。观夫致一书、陈一事，造次之际，稽古斯在。岂有贻谋令嗣，道叶（xié）义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接，必有晋人同号，史传（zhuàn）何其寂寥！非训非经，宜从弃择。”孙过庭所云十章与本篇所述十二章有出入，但孙过庭质疑“与张伯英同学”有理有据，因此，此文是否为王羲之所撰，或者为后人伪托，实在值得探讨。若为后人假羲之名而撰，至少在唐朝之时已经流传，且可视为羲之一脉的书学思想，犹如《庄子》的外篇、杂篇与庄子撰内七篇共同构成了庄子的思想，同样值得学习。
【译】
告诉你子敬：我发现你在书法上悟性过人，但对于书法的规矩未能娴熟。父亲不亲自教儿子，自古有之。今撰述《笔势论》一篇，开启你的悟性。《笔势论》谈到书法的字势，总共有十二章，每章各有主旨，围绕各个主旨，品定正确的，详明差错的，抓住主要的、核心的，写下合宜的、明白的。有时，形体变化的地方，笔势字势变化也多，但很少见到能够探到根本；圆转的笔势用得多，但认识不到它的本源。悬针垂露之竖，较难领略它的的格调；一波三折的捺，生气波动却足可迷人。因此，辨析其所以如此的道理，就能治好如入膏肓的病笔。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，送给你藏好它，勿使流播于外，封好藏好，不可让朋友看到。若深入研究篆籀，用功虽少但容易成就。集成各体精华于一体，鲜明的风格与丰富的笔势就能建立。留意学习的人，两个月可见其功；不大聪明的人，百日亦知其本。这篇笔论，可谓家宝家珍，学好藏好，一生享有名誉。书法著作久已有之，罕有奇妙之论，终于能够有成，是精研深思，考诸规矩，存其要略，才形成本文论点。文章初成之时，同学张伯英想求见一下，我诈称文章丢失了，其实是自己藏起来，放在更加隐秘的地方，这不能随便给人看啊。
创临章第一
【记】初学纲领，如临战阵。
夫纸者阵也，笔者刀矟（shuò）也，墨者兵甲也，水砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也[1]，点画者磊落也[2]，戈旆（pèi）者斩斫（zhuó）也[3]，放纵者快利也[4]，著笔者调和也[5]，顿角者蹙（cù）捺也[6]。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手[7]，二遍少得形势，三遍微微似本[8]，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔[9]。如其生涩[10]，不可便休，两行三行，创临惟须滑健[11]，不得计其遍数也。
【注】
[1] “夫纸者阵也”等十句：这十句与《题卫夫人<笔阵图>后》的相关文句基本相同，注解参前文。其中，“本领者将军也，心意者副将也”略有出入。《题卫夫人<笔阵图>后》为“心意者将军也，本领者副将也。”[2]磊落：错落、圆转、俊伟。[3] 戈旆：以戈喻钩，以旆喻撇。斩斫（zhuó）：以斩斫喻钩撇之势。[4] 放纵：指向右、向左的挑，例如策（短横）、啄（短撇）。快利：以快利喻策、啄之势。[5]著笔：即行笔。[6] 顿角：指顿笔调锋出现的笔触。蹙（cù）捺：短捺。蹙：局促。[7] 正脚手：指执笔的方法与书写的姿势。[8] 似：继承。[9]抽拔：指空中运笔。抽，拔出。拔：拔起,拔出。[10] 生涩：指行笔厚重使线条富有生涩感。这是毛笔在两股反向力量的作用下欲快又不能快的行笔。蔡邕云：“涩势，在于紧駃（jué）战行之法。”（见《九势》）[11] 创：开始。滑健：流畅刚健。
【译】
书法的纸，好比是阵地。笔，好比是刀槊。墨，好比是盔甲。砚，好比是城池。本领，好比是主帅。心意，好比是副将。结构，好比是谋略。举笔，好比是吉凶。行笔，好比是号令。转折，好比是杀戮。其中，点画错落、圆转、俊伟。钩撇神骏斩斫，策（短横）啄（短撇）快捷犀利，行笔时调和笔锋，顿笔出锋成短捺。开始学书之时，不可能穷尽字的形势，可一遍一遍学习：第一遍注意执笔的方法和书写的姿势；第二遍稍稍把握字的形势；第三遍稍稍继承字的根本；第四遍加强笔墨的遒润饱满；第五遍再加强行笔的空中之势。至于生涩的行笔，不可以就此停滞。写两行、三行的字，在开始临写时就须流畅刚健，不得以计算遍数学习。
启心章第二
【记】凝神静虑，意象纷繁。
欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼乃钟繇弟子。常作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折，每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发，每作一点，如危峰之坠石；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤[1]。状如惊蛇之透水[2]，激楚浪以成文[3]。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电[4]，此乃飞空妙密[5]。顷刻浮沈（chén）[6]，统摄铿锵，启发厥意。能使昏迷之辈，渐觉胜心；博识之流，显然开朗。
【注】
[1]“欲学书之法”等三十七句：这三十七句与与《题卫夫人<笔阵图>后》的相关文句基本相同，注解参前文。[2] 透水：跳水。[3] 楚浪：指整齐的涟漪。[4] 摆拨：指运笔的气势。掣电：闪电。[5] 妙密：邈远细密。[6] 浮沈（chén）：即浮沉。指空中、纸面的运动。
【译】
将要学习书书，先专心磨墨，凝神静思，预想字形的大小、俯仰、平直、律动、使筋脉相连，意在笔前，然后作字。如果平直相似，状如算子，上下方正，前后齐平，便不叫书法，只不过得到些点画而已。从前有位叫宋翼的人，常常写成这个样子。宋翼是钟繇的弟子，钟繇于是呵斥他。于是三年不敢见钟繇，即潜心改变旧习。后来每作一捺，常一波三折；每作一撇，常藏锋之后再出锋；每作一横，壮阔高远如列阵排云；每作一斜钩，笔力雄健如百钧之弩发；每作一点，厚重如高峰坠石；每作一趯，峻峭如曲折钢钩；每作一竖，强韧如万岁枯藤；每作一策、啄，劲捷如举步快走。从笔画的形势来看，其状如惊蛇跳入水中，激起了整齐的涟漪。又似虬龙蜿蜒，称说其曲线的美妙。或若鸾凤飞翔，申言其飞动的勇气。运笔中气势像惊雷闪电，这是空中笔法的邈远细密。顷刻间的空中、纸面运动，其实是精神统摄，故能听到毛笔与纸张乃至于心脏跳动时的铿锵之声，这就启发了审美心胸的愉悦。于是，能使心智昏迷的人渐渐体会心灵之美，知识渊博的人境界上更加开朗。
视形章第三
【记】心正笔险，朗润丽象。
视形象体[1]，变貌犹同[2]，逐势瞻颜，高低有趣[3]。分均点画，远近相须[4]；播布研精，调和笔墨[5]。锋纤往来，疏密相附[6]，铁点银钩，方圆周整[7]。起笔下笔，忖（cǔn）度寻思[8]，引说踪由[9]，永传今古[10]。智者荣身益世，方怀浸润[11]之深；愚者不俟（sì）[12]佳谈，如暗尘之视锦[13]。生而知者发愤，学而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金书锦字[14]，本领[15]为先，尽说安危，务以平稳为本[16]。分间布白，上下齐平，均其体制[17]，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如孤舟之横江渚[18]；竖则直，若春笋之抽寒谷。
【注】
[1] 视形象体：指书法的各种“法象”，如“列阵排云”、“百钧弩发”、“高峰坠石”、“曲折钢钩”、“万岁枯藤、”“举步快走”、“惊蛇透水”、“虬龙蜿蜒”、“鸾凤徘徊”、“惊雷掣电”等等。[2] 变貌犹同：指点线虽变化万千，但原理相同。蔡邕云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”（《九势》）[3] 逐势瞻颜，高低有趣：指笔势呼应，点画顾盼，高低错落，生动有趣。蔡邕云：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。”（《九势》）[4] 分均点画，远近相须：指点画分布以均衡为原则，无论远近，皆须配合。相须：亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。[5] 播布研精，调和笔墨：精研笔法、字法、章法、墨法的来龙去脉，调和笔墨的各种因素。播布：传布，此处指书法本体的来龙去脉。[6] 锋纤往来，疏密相附：毛笔往来纸面，切割的空间有疏有密，相互依附。[7] 铁点银钩，方圆周整：指点线刚劲柔媚，方圆变化整齐。[8] 忖（cǔn）度寻思：思量、思考。[9] 引说踪由：引说各家特点，追踪所致之由。[10] 永传古今：继承传统，开创新貌。[11] 浸润：浸染；熏陶。[12] 俟（sì）：等待。[13] 暗尘：积累的尘埃。锦：有彩色花纹的丝织品。[14] 金书锦字：金和锦都是高贵的东西，以此来形容书法的美丽。[15] 本领：书法的本领为笔法。[16] 安危：指平正与险绝的体势。以平稳为本：即“平正→险绝→平正”的变化。孙过庭云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”平正是心，险绝是笔，以平正之心运险绝之笔，直至通会境界，则人书俱老。[17] 体制：式样。[18] 江渚（zhǔ）：江中小洲。亦指江边。
【译】
书法的各种法象，虽千变万化，但原理相同。如笔势呼应，点画顾盼，高低错落，生动有趣。分布的点画以均衡为原则，无论远近，皆须配合。精研笔法、字法、章法、墨法的来龙去脉，调和笔墨的各种因素。使毛笔往来于纸面时，切割的空间疏密有致，相互依附。并使点线刚劲柔媚，方圆变化整齐。观察思考起笔下笔的地方，引说各家特点，追踪所致之由。以期继承传统，开创新貌。智者藉由书法荣身益世，这才感念在书法上熏陶之深。愚者听不进有关书法的美谈，犹如色彩亮丽的锦绣积累了尘埃。生而知之的人发愤习书，学而知之的人习书忘食。这是妙中增妙，新中更新。想写一手好字，笔法为先，常人尽说平正险绝，然平正是心，险绝是笔，可见险绝之笔又须以平正之心为本。分间布白，讲究上下齐平时的疏密变化，均衡每个字的式样，大字、小字的协调尤其困难。大字写得紧，贵在大中见小，小字写得宽，贵在小中见大。宽紧大小自然合适，不失其宜。横势的字，静正如孤舟漂浮江边；纵势的字，生发若春笋抽芽于寒谷。
说点章第四
【记】 一点之规，各禀其仪。
夫著点皆磊磊似大石之当衢[1]，或如蹲鸱（chī）[2]，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗（lì）子，存若鹗（è）口[3]，尖如鼠屎。如斯之类，各禀其仪，但获少多，学者开悟。
【注】
[1] 衢（qú）：大路。[2] 蹲鸱（chī）：以蹲伏的鸱比喻点的笔势。[3] 鹗（è）口：鱼鹰的嘴。
【译】
写点皆须高大，就像大石头挡在了大路上，或者像蹲伏的鹞（yào）鹰，或者像蝌蚪，或者像栗子，或者像鱼鹰的嘴，或者尖如鼠屎。像这样一些类型，各有各的仪态，但获得多少启发，就看学者个人开悟与否。
处戈章第五
【记】戈笔峨峨，动静有象。
夫斫戈[1]之法，落竿峨峨[2]，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水[3]。崚（líng）嶒（céng）切于云汉[4]，倒载陨（yǔn）于山崖[5]。天门腾而地户跃[6]，四海谧而五岳封[7]；玉烛明而日月蔽，绣彩乱而锦纹翻[8]。
【注】
[1] 斫（zhuó）戈：即“戈”。[2] 峨峨：态度庄重严肃。[3] 钓水：指钓鱼。[4] 崚（líng）嶒（céng）：高耸突兀。切于云汉：极言其高。切：贴近。[5] 倒载：倒卧。陨（yǔn）：坠落。[6] 天门、地户：古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。[7] 谧（mì）：安宁、平静。封：密闭，引申为不动。[8] 乱：理丝。翻：翻卷，即变化。
【译】
戈笔的法则，落笔时庄重严肃，像溪谷旁倾斜的长松，像要倾倒，又像百钧之弩刚刚张开。处心戈的意味，妙理难以道尽。放似张弓箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷劲松，曲像垂钓鱼钩。或高耸突兀直接云汉，倒卧坠落俯临山崖。或腾空飞跃如天门地户，平静不动如四海五岳。或如玉烛点明而日月隐蔽，绣彩有理而锦纹变化。
健壮章第六
【记】勾挑转折，力敌千钧。
夫以屈脚[1]之法，弯弯如角弓之张，“鸟”、“焉”、“为”、“乌”之类是也。立人[2]之法，如鸟之在柱首，“彳（chì）”、“亻（rén）”之类是也。踠（wǎn）脚之法[3]，如壮士之屈臂，“凤”“飞”“凡”“气”之例是也。急引急牵[4]，如云中之掣电[5]，“日”、“月”、“目”、“因”之例是也。踠脚??（tiāo）斡（wò）[6]，上捺下撚（niǎn）[7]，终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝[8]。放纵宜存气力，视笔取势。行中廓落[9]，如勇士伸钩[10]，方刚对敌。麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健。放法如此[11]，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意[12]，挑剔精思[13]，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对[14]，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截[15]向下，趣义常存[16]，无不醒悟。
【注】
[1] 屈脚：指“??”。[2] 立人：指“彳（chì）”、“亻（rén）”。[3] 踠（wǎn）脚：指“?”。踠，足胫相连的活动部位。[4] 急引急牵：指“??”。毛笔运动方向急剧改变，皆须引牵毛笔，调锋再行。[5] 掣（chè）电：闪电。[6] 踠脚??（tiāo）斡（wò）：指勾挑转折。[7] 上捺下撚（niǎn）：指毛笔在勾挑转折的地方上下作按留住力量，同时调锋作势再运笔。[8] 蜂腰鹤膝：皆为骨节突兀的病笔。[9] 廓落：空阔。[10] 钩：兵器，形似剑而曲。[11] 放（fāng）：通“方”，正；当。[12] 提撕：振作。志意：思想，精神。[13] 挑剔精思：指深入思考。[14] 登对：原为门当户对，引申为笔势统一。[15] 直截：指铺毫行笔。[16] 趣义：意味，法度。
【译】
写“屈脚”（??）的方法，笔画弯弯如角弓张开，“鸟”、“焉”、“为”、“乌”之类的字就是。写“立人”（彳、亻）的方法，好像鸟儿闲在柱子上端，“彳（chì）”、“亻（rén）”之类的偏旁就是。写“踠（wǎn）脚”（?）的方法，好像壮士屈臂，“凤”“飞”“凡”“气”之类的字就是。“急引急牵”（??）的地方，好像云中的闪电垂挂天边，“日”、“月”、“目”、“因”之类的字就是。诸如勾挑转折的写法，须上下作按留住力量，调锋作势再行运笔。总之，写勾挑转折，要写得文雅有风度，不能写成骨节突兀的蜂腰鹤膝。向空中提笔挑出前，宜留住力量，再根据笔道调锋取势。行间距离空阔，好像让给勇士伸钩，正要对敌战斗。笔势字势如麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健。运用这样的方法，书法的进步才有功力。勾挑转折时牵引的深妙，须清清楚楚如在目前。发动精神，振奋志意，深入思考，虽言不可传，却能探秘意会。写右边的转折（??），要在转折直下的地方微微放开，写左边的转折（??），要令前后笔势统一，不能在转折的腰部过于迟缓。简言之，根据笔道调锋取势，铺毫向下发力，意味与法度常存心中，就没有不清楚明白的。
教悟章第七
【记】横竖有法，布白有则。
凡字处其中画之法，皆不得倒其左右，右相复宜粗于左畔。横贵乎纤，竖贵乎粗。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖，不可孤露形影及出其牙锋，展转翻笔之处，即宜察而用之。
【译】
处在字中间的笔画的写法，都不得偏左或偏右，左右两竖画，右边的竖画宜粗于左边。横画贵在纤美，竖画贵在粗犷。点线之间、字之间、行之间的留白，远近均衡，上呼下应，各得其所，自然平稳。把握黑白之间递相掩盖的原则，不可孤露某个字及某个笔画的牙锋，特别在展转翻笔的地方，即宜细察并加以化用。
观形章第八
【记】笔势十四，并悉不同。
夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大[1]，（藏锋在于腹内而起。）侧笔者乏 [2]，（亦不宜抽细而且紧。）押笔者入[3]，（从腹起而押之。又云：利道而牵，押即合也。）结笔者撮[4]，（渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径趣。）憩笔者俟失[5]，（憩笔之势，视其长短，俟（sì）失，右脚须欠也。）息笔者逼逐[6]，（息止之势向上，久久而紧抽也。）蹙（cù）笔者将[7]，（蹙，即捺角也；将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长不宜短也。）战笔者合[8]，（战，阵也；合，叶也。缓不宜长及短也。）厥笔者成机[9]，（促抽上勿使伤长。厥，谓其美也，视形势成机，是临事而成最妙处。）带笔者尽[10]，（细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。）翻笔者先然[11]，（翻转笔势，急而疾也，亦不宜长腰短项。）叠笔者时劣[12]，（缓不宜长。）起笔者不下[13]，（于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节。）打笔者广度[14]。（打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及修补也。）
【注】
[1] 藏锋者大：藏锋笔力大，厚重岿然。王羲之《书论》云：“第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯。举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷（diàn）也。”蔡邕《九势》云：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”[2] 侧笔者乏：侧锋笔力小，轻盈流畅。侧笔即侧锋。侧锋亦为点画的出入之迹，常见于行草的落笔及映带。[3] 押笔者入：押笔须杀锋入纸，力透纸背。押即按。毛笔由上而下发力，要留得住，有弹性，避免笔毫趴伏于纸上。押同“压”。[4] 结笔者撮：结笔是把笔毫聚拢起来，使毛笔不失弹性。撮（cuō）：聚起。[5] 憩（qì）笔者俟失：憩笔时笔锋继续运动至笔画的末梢时再停息。俟（sì）：等待。[6] 息笔者逼逐：息笔在积蓄中酝酿笔势犹如逼逐。逼逐：犹驱逐。[7] 蹙（cù）笔者将：指捺笔的势由强转弱。蹙笔：即捺。将：指捺脚从强到弱的变化。[8] 战笔者合：毛笔如入阵地，点线无不和洽。合：叶（xié）韵。[9] 厥笔者成机：指融合各种笔势应合宜。孙过庭云：“济成厥美，各有攸宜。”厥（jué）：其，指各种笔势。机：合宜。[10] 带笔者尽：映带的笔画要尽美。[11] 翻笔者先然：翻笔时引导前进的样子。先：前进；引导。[12] 叠笔者时劣：叠笔时纸面与空中的交界处要细致。叠笔：指笔画的连续运动。劣：本义为弱小，引申为细致。[13] 起笔者不下：起笔时笔不塌下。[14] 打笔者广度：空中打笔做点有宽宏的气度。
【译】
书写汉字的用笔方法，又有数种势，并都不同。有藏锋的大力，（藏锋从笔画内部起笔。）侧笔的轻盈，（侧锋也不宜写得又细又急）押笔的入纸，（从笔画的内部发力作提按。又云：顺着笔道行笔，使笔锋与笔画相合。）结笔的撮毫，（渐次将笔毫聚拢起来，必然像未运笔前的毛锥子一样。参悟其中的妙理，观察这一方法的旨趣。）憩笔的化势，（憩笔的笔势，要看笔毫的长短，待笔锋运至笔画末梢后停息，接着再提笔。）息笔的积势，（息止的势积蓄向上，久久提按，纸笔紧密。）蹙笔的捺势，（蹙笔，就是捺脚；将，就是捺脚从强到弱的变化。缓慢下笔，位置要对，捺较不宜长也不宜短。）战笔的叶韵，（战，是阵地；合，是点线叶韵。运笔慢些，点线不宜太长也不宜太短。）厥笔的融合，（毛笔要能提得起来，不要因为长锋而有所妨碍。厥，意味着各种笔势的美，看准形势把握时机，这是随机应变最妙的地方。）带笔的尽美，（提笔的游丝不要写长。带笔是回转这类笔画的映带。好像把字装束一番，使字显得鲜活整洁，起下笔的势，有轻也有重，尽量使映带显著而后翻转毛笔提起。）翻笔的引导，（翻转笔势，要灵活快捷，不宜像蜂腰鹤膝一般，把中间写长，把两头写短。）叠笔的细致，（可写缓慢，但不宜写长。）起笔的刚健，（笔锋在笔画内衄挫，不露于外，起止取势，令不失节奏。）打笔的宽宏。（打笔的心态宽宏但书写的点很小，广是畅快劲健，又不宜迟缓以及修补。）
开要章第九
【记】掠磔合宜，结字紧密。
夫作字之势，饬甚为难[1]，锋铦（xiān）来去之则[2]，反复还往之法，在乎精熟寻察[3]，然后下笔。作丿字不宜迟，?不宜缓，而脚不宜赊（shē）[4]，腹不宜促[5]，又不宜斜角，不宜峻[6]，不用作其棱角[7]。二字合体，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
【注】
[1] 饬（shì）：痛“饰”。[2] 锋铦（xiān）：笔锋。[3] 精熟寻察：指精熟的技巧与娴熟的笔理。寻察，查究考察。[4] 赊（shē）：长。[5] 促：短。[6] 峻：陡峭。[7] 棱角：即尖角。
【译】
写字的笔势，难以掩饰。笔锋来去的原则，反复往返的方法，在于精熟的技巧与娴熟的笔理，然后下笔。写丿不宜迟，?不宜缓，且捺脚不宜长，笔画的中部不宜短，还不宜造作地把捺脚写成斜角、陡峭、尖角等。左右合体的字，不宜写阔。上下合体的字，不宜写长。笔画少的字不宜写小，笔画多的字不宜写大。密胜于疏，短胜于长。
节制章第十
【记】体遵正法，可不慎欤！
夫学书作字之体，须遵正法。字之形势不得上宽下窄；（如是则是头轻尾重，不相胜任。）不宜伤密，密则似疴（kē）瘵（zhài）缠身[1]；（不舒展也。）复不宜伤疏，疏则似溺水之禽[2]；（诸处伤慢。）不宜伤长，长则似死蛇挂树；（腰肢无力。）不宜伤短，短则似踏死蛤（há）蟆（má）。（言其阔也。）此乃大忌，可不慎欤！
【注】
[1] 疴（kē）瘵（zhài）：病。[2] 溺（nì）水：淹没水里。
【译】
学习书法的结体，必须遵循正法。字的形势不得上宽下窄；（如果这样就显得头轻尾重，不相胜任。）不宜伤密，密则像久病缠身；（不舒展啊。）复不宜伤疏，疏则似溺水的鸟禽；（各部力不从心。）不宜伤长，长则似死蛇挂树；（腰肢无力。）不宜伤短，短则似踏死的蛤蟆。（这是太宽阔了。）这都是结体的大忌，能不谨慎吗？
察论章第十一
【记】端严手指，表记心灵。
临书安帖之方[1]，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰[2]，变体则于行中[3]；或有生成临谷之戈[4]，放龙笺于纸上[5]。彻笔则峰烟云起[6]，如万剑之相成；落纸则椑（pí）楯（dùn）施张[7]，蹙踏江波之锦[8]。若不端严手指[9]，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年[10]，乃今稍称矣。
【注】
[1] 临书安帖：指临摹学习书法。[2] 回鸾返鹊：用以形容书法笔势的萦回缭绕，喜气安详。鸾，传说凤凰一类的鸟。鹊，喜鹊鸟。民间传说听见它叫将有喜事来临。[3] 体则：指字的样式。[4] 临谷之戈：《处戈章第五》云：“夫斫戈之法，落竿峨峨，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。”[5]放：书法用语，相当于蔡邕所言“散”，是调心之后的放开。龙笺：亦作“ 龙牋 ”。原指绘龙的笺纸，这里比喻书如游龙。[6] 彻笔：指通透的点线。[7] 椑（pí）楯（dùn）：椭圆形的盾。椑：椭圆形。楯：同“盾”。[8] 蹙（cǜ）踏：踩踏。蹙，同“蹴”，踏，踩。[9] 端严手指：指把握笔法。[10] 悬：牵挂，用心。
【译】
临摹学习书法的方法，至妙无穷。有的笔势如鸾鹊萦回缭绕，喜气安详，一行之中，体势多变；有的生成像戈笔倚临溪谷那般意味无穷，敞开心灵书如游龙跃然于纸上。点线通透则峰烟四起，如同万剑相生相成；落纸行笔，如椑楯施张，腾扑伏蹲，踩踏于如锦的江波之上。若无笔法，则无以表记心灵。我致力于书法的学习，竟至废寝忘餐，如此用心已历多年，直到现在，才稍微称心。
譬成章第十二
【记】抓住根本，勿自怠惰。
凡学书之道，有多种焉。初业书要类乎本[1]，缓笔定其形势，忙则失其规矩。若拟目前要急之用[2]，厥（jué）理难成。但取形质快健，手腕轻便，方圆大小各不相犯。莫以字小易，而忙行笔势；莫以字大难，而慢展毫头[3]。如是则筋骨不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱（gōng）。予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。
【注】
[1] 业书：指学习书法。类乎本：指接近书法的根本。[2] 拟目前要急之用：指以某种世俗目的学习书法。[3] 毫头：指笔锋。
【译】
大凡学习书法，方法有多种。初学者要在入门时就接近根本，慢运笔以确定字体的形势，匆忙运笔就会失去规矩。若以某种世俗目的学习书法，理所难成。关键在得到畅快刚健的笔势，而手腕却不失轻便，并使方圆大小各不相犯。不要以为字小容易，而忙行笔势；不要以为字大难写，而慢展毫头。如果这样则筋骨都不相称，生动之笔、死板之笔相互混杂。倘若一点写不好，就像美人病了一目；一画写不好，就像壮士折了一胳膊。我写的《乐毅论》一本，是传家之宝，学《乐毅论》有所成，其它的也都会成就，不要以难学而偷懒怠惰。 | 
